現(xiàn)代美學(xué)視閾下電影《教父》的敘事藝術(shù)

周媛媛

【摘要】作為美國(guó)電影史上極具傳奇色彩的成功之作，電影《教父》之所以能夠獲得空前的成功，主要原因在于其在敘事藝術(shù)方面具有的特點(diǎn)。文章便從現(xiàn)代美學(xué)視閾的角度出發(fā)，運(yùn)用理論與實(shí)際相結(jié)合的方式，對(duì)《教父》所在敘事方面具有的特點(diǎn)進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】《教父》 現(xiàn)代美學(xué) 敘事藝術(shù)

作為斬獲了以金球獎(jiǎng)和奧斯卡獎(jiǎng)為代表的諸多獎(jiǎng)項(xiàng)的一部影片，電影《教父》可以被視為美國(guó)電影的里程碑，通過(guò)分析能夠發(fā)現(xiàn)，這部電影具有的獨(dú)特魅力與其所應(yīng)用的敘事手法存在著密不可分的關(guān)系，下面就針對(duì)電影《教父》所具有的敘事藝術(shù)展開(kāi)研究。

一、角色創(chuàng)設(shè)

作為一部斬獲了金球獎(jiǎng)和奧斯卡獎(jiǎng)的成功影片，《教父》這部電影之所以成功的勾勒出了生動(dòng)、真實(shí)的教父形象，并不僅僅因?yàn)樵诿\(yùn)和性格方面所特有的設(shè)定，更關(guān)鍵的是這部電影應(yīng)用了具有特色的敘事藝術(shù)，也正是因?yàn)閿⑹滤囆g(shù)的存在，才使得《教父》具有大多數(shù)電影所不具備的風(fēng)采。下面就分別從兩代教父的角色創(chuàng)設(shè)分別對(duì)《教父》具有的敘事藝術(shù)加以分析。

電影中在對(duì)“老教父”這一角色進(jìn)行塑造時(shí)應(yīng)用的手法可謂耐人尋味。縱觀整部電影，電影中出現(xiàn)的各個(gè)角色都只能通過(guò)動(dòng)作、聲音或是表情對(duì)老教父內(nèi)心的活動(dòng)進(jìn)行揣摩。關(guān)于老教父一生的經(jīng)歷，大多由鏡頭語(yǔ)言以第三人稱(chēng)的方式進(jìn)行講述，另外還存在部分經(jīng)歷是通過(guò)電影內(nèi)角色相互參照、透露的方式加以呈現(xiàn)的。這種塑造手段的優(yōu)勢(shì)，主要在于對(duì)老教父平添了神秘卻又高大的側(cè)影。總的來(lái)說(shuō)，這部電影通過(guò)對(duì)敘事語(yǔ)言進(jìn)行組織的方式，將老教父的形象與傳奇英雄身上所具備的浪漫色彩進(jìn)行了統(tǒng)一，使得老教父在整部電影中始終呈現(xiàn)出銘心的主觀性特征。

與老教父相比，電影在對(duì)第二代教父——邁克爾進(jìn)行形象塑造時(shí)，更加偏向于性格的完整性和復(fù)雜性。作為符合美國(guó)當(dāng)代主流價(jià)值觀的優(yōu)秀青年，邁克爾的人生履歷可謂是中規(guī)中矩又可圈可點(diǎn)：在知名大學(xué)就讀，以志愿從軍的身份參加了第二次世界大戰(zhàn)，并升任軍官。但是邁克爾的父親對(duì)邁克爾的人生履歷并不滿意，他甚至發(fā)出“他（邁克爾）只不過(guò)是在為陌生人創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡罷了”的言論，最終，邁克爾選擇參與家族事業(yè)，并成長(zhǎng)為第二代教父。之所以前后的反差在邁克爾身上并不顯得突兀，主要是因?yàn)樗H眼目睹了自己所生活時(shí)代執(zhí)法人員的虛偽和法律的荒謬，即使他遠(yuǎn)避至西西里，仍舊沒(méi)能逃脫重創(chuàng)，首先是大哥被害，接下來(lái)他心愛(ài)的姑娘也被人殺害，至此，邁克爾心中的夢(mèng)想徹底破滅，并完成了由優(yōu)秀青年向黑幫頭目進(jìn)行轉(zhuǎn)變的過(guò)程。

二、敘事手法

通過(guò)對(duì)《教父》這部電影進(jìn)行反復(fù)觀看和剖析能夠發(fā)現(xiàn)，古典敘述方式的一種——全知視角在整部影片中被大量應(yīng)用。全知敘述者可以參考符合敘述性特征的鏡頭語(yǔ)言，從自由的角度出發(fā)，對(duì)事件、人物心理進(jìn)行描述。需要注意的是，在這部電影中并非只有全知視角的存在，內(nèi)視角與外視角均交互出現(xiàn)，正是由于對(duì)這種具有特殊性的敘事手法的應(yīng)用，才使得《教父》中常常會(huì)出現(xiàn)下文所描述的敘事情況：無(wú)論是從觀影者還是從人物角色的角度出發(fā)對(duì)電影內(nèi)容進(jìn)行分析，都需要從外部對(duì)特定事件或是角色進(jìn)行觀察，才能夠得出相應(yīng)的結(jié)論。《教父》這部電影的成功也從側(cè)面表明了，以全知視角為主導(dǎo)，適當(dāng)切入內(nèi)部、外部視角的敘事手法，能夠在很大程度上為電影增添美學(xué)華彩。

三、敘事范式建構(gòu)

《教父》這部電影以現(xiàn)實(shí)社會(huì)作為創(chuàng)作背景，通過(guò)宏大時(shí)空的跨度，建構(gòu)出了兼具史詩(shī)氣魄和典型意義的環(huán)境。在空間跨度方面，從美國(guó)的高樓大廈到意大利的鄉(xiāng)野風(fēng)情，這部電影均有所涉及；在時(shí)間跨度方面，電影起于19世紀(jì)末，止于20世紀(jì)50年代，具體包括第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)前后，社會(huì)的風(fēng)云變幻；在敘事背景方面，電影以時(shí)空跨度作為基礎(chǔ)，將美國(guó)中上階級(jí)群體所開(kāi)展的經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)，意大利底層階級(jí)的日常生活涵蓋其中。可以確定，《教父》是一部典型的紀(jì)實(shí)影片，正是因?yàn)槿绱瞬攀沟眠@部電影呈現(xiàn)出了十分明顯的史詩(shī)美學(xué)。

下面就從敘事范式的角度出發(fā)對(duì)《教父》這部電影加以分析：電影將柯里昂家族具有的社會(huì)關(guān)系作為推進(jìn)情節(jié)發(fā)展的紐帶，電影中出現(xiàn)的角色均與柯式家族存在著交織或是獨(dú)立的聯(lián)系，柯式家族存在的意義就如同由不同支流交匯而成的大河，雖然不可避免的會(huì)出現(xiàn)部分支流選擇脫離主道開(kāi)辟新道，但是萬(wàn)變不離其宗，在千回百轉(zhuǎn)之后，紛紛歸宗。正是在由于該敘事范式的存在，才使得《教父》的情節(jié)隨著新角色的加入而逐漸推進(jìn)，只需要對(duì)角色的去向進(jìn)行簡(jiǎn)單概括，就可以將已經(jīng)完成自己任務(wù)的角色抽離電影主線，若后續(xù)情節(jié)中對(duì)該角色具有需求，還能夠隨時(shí)加入。以面包師恩佐為例，一開(kāi)始他就因?yàn)橛星笥诮谈付霈F(xiàn)在電影中；在得到他所期待的幫助后，自然會(huì)脫離敘述視野開(kāi)始自己的生活；當(dāng)有恩于他的老教父因?yàn)橹袠尪朐海~克爾不具備充足的人手保護(hù)父親時(shí)，恩佐再次出現(xiàn)。電影中涉及恩佐出現(xiàn)和消失的情節(jié)十分流程，甚至可以說(shuō)是順理成章。《教父》正是通過(guò)對(duì)上文所提及的敘事范式進(jìn)行巧妙應(yīng)用，才達(dá)到了敘述收放自如、情節(jié)推進(jìn)流暢的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

文章以現(xiàn)代美學(xué)作為切入視角，對(duì)《教父》這部電影在敘事方面所應(yīng)用的藝術(shù)手法和具有的藝術(shù)美感進(jìn)行了分析。文章主要以角色創(chuàng)設(shè)、敘事手法和敘事范式建構(gòu)作為切入點(diǎn)，結(jié)合電影《教父》中具有代表性的片段展開(kāi)了較為系統(tǒng)且深入的分析。在電影結(jié)尾處，邁克爾所面臨的“靈魂孤獨(dú)、信仰幻滅”的痛苦，正是《教父》這部電影超越現(xiàn)實(shí)審美主義的主要表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃書(shū)亭.影視視角下的科波拉《教父》三部曲[J].藝術(shù)百家，2015，31（S2）：38-44.endprint