【摘要】 伊秉綬作為書法大家,其書藝五體兼善,開創(chuàng)了雄朗樸茂、大氣古拙的隸書風格。其為官、為人、治學備受世人頌揚。“正大光明”是對伊秉綬的準確概括。
【關鍵詞】 伊秉綬;隸書;正大光明
[中圖分類號]J29 [文獻標識碼] A
近年來,作為中華民族偉大復興題中應有之義,迎來了中國傳統(tǒng)文化的復興熱,尤其是習近平總書記《在文藝座談會上的講話》和《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》等發(fā)表以后,從政府到民間,對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、整理、弘揚、創(chuàng)新,成為時代主旋律。福建省文化廳也高度重視這項工作,抓緊對八閩大地的優(yōu)秀特色文化及文化名家進行系統(tǒng)整理和宣傳推廣,其中清代著名書法家伊秉綬就是我們特別關注的一位。
伊秉綬生于清乾隆十九年(公元1754年),病逝于清嘉慶二十年(公元1815年),字組似,號墨卿,福建寧化人,因當時寧化屬汀州府,故人又稱其“伊汀州”。對于伊秉綬,筆者曾經(jīng)在一篇推介文章中稱頌他是一個達到了“立德”“立功”“立言”“三不朽”這一中國道統(tǒng)追求最高標準的偉人,這使宣傳他的意義超出了文化藝術的范疇,具有了為人、做官、從藝三方面的標榜意義。這也是這個福建先賢在更廣泛的地域領域備受推崇,歷經(jīng)時間歲月淘洗打磨聲譽日隆的根本原因。
在中國傳統(tǒng)評價體系中,書品即人品,而且對人品道德的要求比藝術水準更苛刻。這也是如趙孟頫、王鐸這樣不世出的藝術大家也會屢屢被人詬病的原因。……