《紅字》中海絲特的人物特征分析

曹強+徐忠明

摘 要：《紅字》是美國作家霍桑的代表作，自面世后就一直受到了大眾的喜愛，讀者深深地被女主人公海絲特的美國式精神所感染。本文簡要介紹了該作品了，進而從宗教迫害、人性、悲劇因子等方面闡述了主人公海絲特的人物特征及現實意義。

關鍵詞：宗教；人性；悲劇

一、作品概述

縱觀整部作品，作家以殖民時期信奉文教的清教徒的生活為背景，展現了在嚴酷政權統治之下人民的苦難生活。宗教在人們的思想和生活中留下了深深的烙印，以致社會的道德低下，人們不敢反抗惡勢力，這對性格的抑制通過女主人公海絲特的抗爭而更加突出，互相映襯。因犯通奸罪而受到加爾文教派機構的懲罰的女主人公海絲特，胸前佩戴的通奸標志的紅字站在那古老的刑臺上示眾。海絲特手里抱著的證據是個出生僅數月的嬰孩。在人們的注視下，海絲特拒絕了牧師阿瑟提出地懺悔并并且供出同犯的建議。受過懲罰后，海絲特在城外的一間小茅屋中住了下來，并且悉心照料她的女兒——珠兒。此時，海絲特的前夫逃回了小鎮。他滿懷惡意地改名羅杰·奇林沃思，用醫生的身份暗中觀察海絲特通奸的同犯。通過多年的監視窺探，羅杰也認定牧師阿瑟是那個隱匿的同犯。于是羅杰千方百計的接近牧師，冷嘲熱諷，旁敲側擊，不停地在精神上對牧師進行折磨。最終阿瑟在眾人面前，挽著海絲特和他們的女兒珠兒登上了刑場，以生命為代價，深切懺悔而換取了道德上的新生。

二、對宗教迫害的反抗

女主人公海絲特在受審完畢后，以驚人的毅力控制了那種由難堪和恥辱所激起的幾乎瘋狂的憤怒，用漠然的、疲倦的、冰冷的神態來掩蓋她內心急劇的悲痛。這是作者對海絲特人格力量的展現，表現出她是多么地堅毅，多么地具有反抗精神。經歷過悲痛的洗禮后，她逐漸變得堅強，敢于反抗與挑戰。在作品中，海絲特的公開反抗是作者給予她的反抗精神的聚光點。在第一次行動上，海絲特的反抗精神體現在對于孩子珠兒撫育權的爭取上。在孤立無援的境地中，海絲特并沒有呆在與世隔絕的海濱小屋里整天以淚洗面，不是等待命運，而是勇敢地站出來。

海絲特第二次行動上的反抗精神，體現在對于前夫的無情揭露上。她對前夫進行的公開指責就是她個性走向成熟的體現。海絲特遭遇陷害被投入牢房之后，當阿瑟去牢房中看望時，剛剛經歷恥辱的她處在無力自衛的處境，然而在這種特殊的情況里，海絲特都沒有把他的身份告訴其他人。這是海絲特為保護女兒和阿瑟免受傷害采用的權宜之計，筆者認為這是一種高尚的自我犧牲精神。

三、人性的強大

自始至終，獨立的自我精神力量和對生活的追求支撐著她。因為這種力量，在過去的這么多年里，她用那種疏遠的目光來看待人類社會的各種制度，以及牧師與立法者們建立的一切。她用印第安人的感受來看待牧師們的寬領帶、法官們的長衣袍，用針對家庭和宗教的大不敬的態度批判一切。在極為痛苦的生活里，海絲特勇敢地忍受世俗人們的蔑視。她用對生活的熱愛，繼續住在那塊帶給她屈辱的土地上。在不斷監視她的法官們的許可下，用她那微薄的收入支撐著自己的生活。可以這樣理解，海絲特的行動都是她那獨特的自我精神的體現。她曾經說，對我們而言，沒有什么東西是神圣的，所以我們要打倒一切，其中也包括我們自己。

海絲特獨特的女性思想，就在于要推翻一切，打破束縛人們心靈的枷鎖。而海絲特獨立的自我精神就集中體現在她與精神的痛苦的斗爭。不管內心多么痛苦，她都可以忍受。也正是在這痛苦和不幸中，海絲特的個性得到了淋漓盡致地體現。能在不斷的痛苦中覺醒，在不幸里走向成熟。海絲特并沒有因為在大庭廣眾下受辱而對現實生活產生極度的絕望和悲觀，也沒有放棄對于生命的愛惜、對愛情的追求，而這些恰恰表現了她強烈獨立的自主精神和對于幸福生活的渴望。小說中，作者通過女主人公將人性的強大以全景化的多重視角呈現給讀者，其綜合意象令人難以忘懷。

四、悲劇因子的人生

眾多評論人會認為，海絲特之所以能在過去的七年生活里與世無爭、忍辱負重，以十分平靜的心態順從社會的規律，完全是因為珠兒。一方面，珠兒是她生活里的慰藉，把母親的熱情全都宣泄在孩子的教育上，便淡化了她對自己的追求。另一方面，由于她對珠兒的愛，令她不愿因自己的行為而影響孩子的生活，便作出了表面上的讓步與妥協，但始終并沒有放棄過抗爭。霍桑筆下的海絲特·白蘭是位具有反抗精神和獨立意識的女性，同時也具有人性的脆弱與妥協。

五、人物的總結

該作品塑造了一個堅毅、執著、敢于斗爭的現代化女性的形象，同時也深刻揭露出清教統治對人的摧殘，被女主人公的反抗精神而深深嘆服。海絲特反抗命運，在殘酷的教會統治下，并沒有停止對于愛、生活的追求。

霍桑對海絲特的著力刻畫，表現出對海絲特自我意識與生存價值的肯定，表明了他對清教、婚姻制度的批判，對美好愛情的贊美，這便是他無法放棄的女性意識。霍桑所塑造這么一位擁有多重性格和叛逆精神的時代女性，令后人對海絲特的悲劇人生感到嘆息。

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