游歷，須用生命體驗

李傳璽

古人說，行萬里路，讀萬卷書，是把行同讀放在一個真正藝術家增長見識、精湛技藝同等重要的地位。

行是必要的，但是不是行就一定能達到如此目的呢？那就要看如何行，即如何游歷了。

有一則故事，毛澤東主席上世紀70代到杭州，看到在座的領導同志大都書法很好，就問，當代書法哪個能算第一??？郭沫若首先回答，林散之。郭沫若的這個回答，我讀到后，深感震驚。毛主席也是書法大家啊，郭沫若自己也是大家啊。不說自己，也沒說主席，大家看著主席，沒想到主席也欣然首肯。

林散之書法能取得如此高的成就，應該說他上世紀30年代中期的那次漫長且艱辛的游歷，以及由此獲得的生命體驗起到了關鍵性的作用。

1929年，林散之接受張栗庵先生的勸告，“六法之道非可臆造，開導點化，是在真師”，然后，帶著張的推薦信，前往上海拜黃賓虹為師。林散之帶了自己的“杰作”，沒想到一見面，雖然黃賓虹說得很溫和，但仍讓林散之赧然汗下，“你的詩書畫都頗有一些功力和才氣，但是畫的路子錯了。古來歷代大家，各宗各派，在技法上千變萬化，但都離不開筆墨二字。書畫之道，皆以筆墨為主，你的畫全靠臨摹珂羅版印刷品，不知筆墨之法。無筆無墨，何以成畫。”自此，林散之開始了兩年多向黃賓虹學習書畫的生活。1931年春，林散之的書畫技藝大進。沒想到黃賓虹又以自己的經歷，告誡林散之：“你的畫已初變面貌，筆墨大進，唯此道既要師古人，更需師造化，君其勉之?！?br>