本土音樂引入湖北民族學院高校課堂的調查問卷分析

摘要：湖北民族學院坐落于恩施土家族苗族自治州，是湖北省唯一的少數民族聚集區，這里有豐富的土家族苗族音樂文化。作為少數民族聚集區的唯一高校，湖北民族學院引入本土民間音樂文化有著獨厚的條件。本文主要是對咚咚喹藝術的源流及特點進行介紹，并通過問卷調查的方式對湖北民族學院音樂專業和非音樂專業的學生對本土音樂及土家族咚咚喹藝術的了解和應用情況作出分析，通過調查結果得到當今大學生對本土音樂及土家族咚咚喹藝術的認識，以及如何快速地發展本土音樂在地方高校的教學。

關鍵詞：本土音樂；咚咚喹藝術；湖北民族學院

湖北民族學院坐落于恩施土家族苗族自治州，是湖北省唯一的少數民族聚集區，這里有豐富的土家族苗族音樂文化，作為少數民族聚集區唯一的高校在引入本土民間音樂文化方面有著得天獨厚的條件；將本土音樂引入到地方高校的教學研究，是保護和傳承我們的本土音樂，弘揚本土音樂文化的重要途徑，也是近些年來國內很多專家學者都在積極研究和探索的問題。在我們武陵地區所流傳的土家族咚咚喹藝術是一門集歌、舞、樂為一體的既原始又傳統的民族民間藝術，將這種極具民族特色的民間藝術形式引入到地方高校的音樂課堂是一件既進行了教學改革，又傳承了民族民間音樂文化一舉兩得的教改措施。

一、 咚咚喹藝術的源流及特點

咚咚喹是土家族的一種古老的吹管樂器，咚咚喹這種吹管樂在它的發展過程中逐漸形成了可以演唱的咚咚喹歌曲，還有可以隨著咚咚喹樂曲扭動的簡單的舞蹈。筆者把咚咚喹這種集歌、舞、樂為一體的藝術稱為咚咚喹藝術，咚咚喹藝術主要流行于湘西的龍山、保靖、永順和鄂西的來鳳這幾個縣。據《巴蠻記》 記載：“巴濕遠行，修造長城，妻、子思之，斷竹制器，吹奏‘咚咚喹念之，巴蠻后裔仿咚咚喹吹竹，名曰咚咚喹。”關于咚咚喹的起始也還有一些其他的傳說，有的傳說是土王作戰時為了鼓舞士氣，令士兵削竹為器，讓官兵盡力吹奏，頓時營中士氣大振，殺退敵兵，沖出重圍。后來人們常吹奏這種竹器以示紀念，久而久之，人們把它叫做咚咚喹，就成了土家族人民喜愛的一種吹管樂器。關于它的來源也還有其他的傳說，這里就不一一例舉。

咚咚喹在有的地區又稱為呆呆嘟、低低吹、玩巴哩嚕等，咚咚喹用水竹和山竹制作，一般長約13厘米，最長不超過20厘米，內徑約0.4厘米，上端留節，節下約2厘米處自下而上斜切一薄竹簧片，長約1.7厘米，寬0.3～0.6厘米，另一端切斷。現在普遍用的是三孔咚咚喹，三孔咚咚喹有筒音為宮和筒音為徵兩種。將筒音作do，音序為do re mi so；將筒音作so，音序為so la si re。咚咚喹的演奏形式有“單吹”“雙吹”“齊奏”等。咚咚喹這種樂器可以說是制作簡單，易學易記，深受婦女兒童的喜愛。

咚咚喹這種土家族獨有的吹管樂在長期的發展過程中逐漸形成了咚咚喹歌曲，也就是以咚咚喹曲調為譜，土家族人填上了一些風趣、幽默的歌詞，有的歌詞幾乎全是襯詞，咚咚喹歌曲的內容主要是反映人們生活與勞動的，咚咚喹歌曲一般是在演奏完咚咚喹就唱咚咚喹歌曲，流傳至今的多為婦女兒童所吟唱的歌調，主要有《咚咚喹》《巴列咚》《慢巴列咚》《呆都哩》《拉帕克》等等。

在演奏咚咚喹時除了一邊吹一邊唱，還通常會扭動簡單的十字步伴隨著咚咚喹音樂來跳舞，這種集歌、舞、樂為一體的土家族民間藝術，在這里筆者把它稱為咚咚喹藝術。這種咚咚喹藝術通常是在農閑和擺手舞活動中演唱。像咚咚喹藝術這樣的民間音樂雖然極具民族特色，但是隨著現代多元化的音樂文化的影響，很多本民族的土家人不愿學習這門藝術，這門藝術也在逐漸地瀕臨消亡。把這門藝術引入到地方高校的音樂課堂是弘揚和傳播民族民間音樂文化的一項有效措施。

二、 關于高校學生對本土音樂及咚咚喹藝術的了解狀況的問卷調查分析

基于對本土音樂咚咚喹藝術引入地方高校的音樂課堂的教學研究，筆者對高校學生對本土音樂的了解與應用情況進行了問卷調查，以湖北民族學院在校學生為調查對象，來獲取高校引入本土音樂的教學情況資料。本文所說的本土音樂主要是指恩施的民族民間民歌、舞蹈、器樂，從整體分析研究高校學生對本土音樂的了解與現有的教學情況，從而對在高校引入本土音樂咚咚喹藝術的教學改革是否有可行性及其價值做出判斷。這次調查發放了300份問卷，這次問卷有效問卷287份，有效率達95.66%，其中發給音樂專業的學生150份，非音樂專業的學生150份，調查對象涵蓋大一到大四的學生，年齡為大約在18～23歲的在校大學生。

（一） 超過六成的在校大學生對恩施本土音樂有所了解

調查問卷顯示：調查對象中65%的在校學生對恩施本土音樂有所了解，表現在能列舉一兩首恩施本土民間的民歌、舞蹈與器樂。其中：75%的音樂專業學生對恩施本土的民歌、舞蹈、器樂更了解，能夠演唱一首以上的民歌，能夠跳一個以上的民間舞蹈。55%的非音樂專業的大學生相對來說對恩施的本土音樂了解的少一些，但都知道本地民間音樂，至少聽過一首以上的民歌（如《龍船調》），觀看過一個以上的舞蹈（如擺手舞）。總體而言，不管是音樂專業的還是非音樂專業的大多數的學生還是對恩施本土音樂有所了解。這也說明在高校開展本土音樂教育有一定的群眾基礎。

（二） 湖北民族學院大學生所喜歡的恩施本土音樂的類型排序為民歌、舞蹈、民樂

調查問卷顯示：調查對象中45%的在校學生最喜歡恩施民歌，42.1%的在校學生最喜歡恩施民間舞蹈，12.9%的在校學生最喜歡恩施本土器樂。數據顯示，大學生對本土音樂喜愛程度排序為首先為民歌，其次為民間舞蹈，最后為器樂。值得注意的是，在此項調查中，音樂專業與非音樂專業學生表現了顯著差異，一是70%的音樂專業學生首選民歌，而65%的非音樂專業的學生則首選舞蹈；二是喜愛民間器樂的非音樂專業學生有15%，高于音樂專業人的（音樂專業為11%）。分析其中緣由，除了喜愛偏好外，與本次調查中音樂專業學生為主有關。總體而言，大學生對民間音樂和舞蹈更了解、更喜愛，對本土器樂則了解更少，僅有一成學生表示最喜愛，屬于小眾人群。這也給包含咚咚喹在內的民間器樂在引入湖北民族學院的課堂帶來了一定的困難。endprint

（三） 大多數大學生表示喜愛恩施本土民族民間音樂咚咚喹藝術

調查問卷顯示：52.6%的被調查學生在回答是否喜歡恩施本土民間音樂咚咚喹藝術時，選擇“是”，其中音樂專業學生的比例則高達70%。從這些數據可以看出，音樂專業的學生喜歡咚咚喹藝術的還是很多的，非音樂專業喜歡咚咚喹藝術的學生要少多了，這可能和學生了解這門藝術的情況有關，湖北民族學院音樂舞蹈學院歷來的音樂學專業人才培養方案中都明確地提到要求學生了解恩施地區相關的音樂文化，在2012年我們音樂舞蹈學院已經把本土的民族民間音樂引入到課堂，已經在大三開設音樂學專業的個性模塊的任選課程《土家族民間音樂》，在這門課程的第六章是介紹土家族常見的樂器，在課程中對土家族咚咚喹藝術也有簡單的介紹，但是由于缺少能演奏演唱這門藝術的教師，對土家族這種古老的藝術，學生沒有再深入地學習。從上面的數據也可以看出音樂專業的學生了解了咚咚喹這種藝術后還是比較喜歡的，非音樂專業的學生如果有機會了解這門藝術也將會喜歡，總體而言，超過半數以上的學生表達了對恩施本土民間音樂藝術咚咚喹藝術的喜愛，因此，把咚咚喹藝術引入到我們的課堂是有相當的基礎的。

（四） 恩施本土民族民間音樂的傳播途徑以網絡和電視為主，課堂較少

調查問卷顯示：85%的被調查學生了解恩施本土民族民間音樂的途徑是網絡和電視，其中：47.4%的是通過網絡來了解，另有37.6%的是通過電視，僅有約15%的學生是通過課堂了解，且以音樂專業學生為主。數據顯示：從課堂學習了解音樂的明顯偏少，這也從一個側面反映高校音樂教育的不足。畢竟從網絡和電視了解還是比較零碎，片面，有必要加強課堂系統教育。

（五） 對恩施本土民族民間器樂不喜歡的原因是缺乏認識和了解

調查問卷顯示：超過七成的被調查學生在回答不喜歡恩施本土民間音樂咚咚喹藝術的原因時，主要是缺乏了解和認識，其中近兩成是因為老師沒教。其他則是完全缺乏認識。不了解，不認識，自然談不上喜歡，這也與高校沒開此課程有關，因此，在課堂上自然很少能接觸到本土音樂，即使是音樂專業的學生，也只在大三才接觸到本土音樂的課程。

三、 關于本次調查的思考和主要結論

從這次調查的整體情況和數據分析，可以得出以下主要結論：

（一） 將恩施本土民間音樂咚咚喹藝術引入高校具有相當的民意基礎，是可行的

從這次調查的整體情況來看，湖北民族學院的大學生對恩施本土音樂還是有一定的了解，不管是音樂專業和非音樂專業的學生大多數對恩施本土的民歌、舞蹈、器樂都還是熟悉一兩種（首），而且大部分的學生喜歡恩施本土音樂的類型上多數都選民歌和舞蹈，選擇器樂的學生都只占一成左右，這意味著把民族器樂引入到高校課堂的難度更大，但是值得關注的是有半數以上的學生都選擇喜歡咚咚喹藝術，其中75%的音樂專業學生都選擇喜歡咚咚喹藝術，這可能與咚咚喹藝術既可以是吹奏的樂器又可以歌唱，還可以邊吹邊跳或者邊唱邊跳，而且易記易學。因此，將恩施本土民間音樂咚咚喹藝術引入高校有民意基礎，是可行的。

（二） 將恩施本土民間音樂咚咚喹藝術引入高校時應結合民歌與舞蹈，立體推進，加強宣傳和引導

當前，從課堂學習民間音樂比例較少，從上面的調查數據可以看出，學生認識本土音樂主要還是從網絡和電視來獲取，只有音樂專業的學生有30%的學生對本土民歌的了解來自于課堂，可能對本土音樂了解深入一些，大多數的學生也只停留在對本土音樂只知道一兩首（種）民歌、舞蹈和器樂，沒有再進一步接觸恩施本土民族民間音樂的典型、精華。因此把本土音樂引入高校的課堂也是學生了解學習恩施民族民間音樂的重要措施。在引進高校課堂時，針對學生喜愛民歌和舞蹈的特點，將恩施本土民間音樂咚咚喹藝術引入高校時，應以民歌和舞蹈入手，配合器樂，立體推進，同時，加強宣傳引導。

（三） 將恩施本土民間音樂咚咚喹藝術引入高校時應首先主要針對音樂專業學生為主

本土音樂引入到高校課堂怎樣引入，引入什么內容，引入的對象，是目前高校的專家和學者都在思考和探索的問題，引入的內容如果理論性太強，太深奧，學生不易于接受，引入的內容如果太膚淺、粗俗又不易于體現本土民族民間音樂的特色。筆者認為，將恩施本土民間音樂咚咚喹藝術引入高校時應主要針對音樂專業學生為主，對于音樂專業的學生引入本土音樂可以以理論知識為基礎，以本土音樂中一些有特色的民歌、舞蹈、器樂為例進行演唱（演奏）表演的方式來學習，增強學生學習的興趣，還可以進一步拓展到對本土音樂的改編和創作。并主要著重于教本土音樂中一些有特色的民歌、舞蹈、器樂。例如像咚咚喹藝術這種原始、地域風格鮮明、易記易學的本土音樂等作為嘗試引入。如果將這門藝術先在我院的音樂舞蹈學院作為音樂學專業的個性模塊的任選課程《土家族民間音樂》中補充完善部分試行推廣，在推廣過程中汲取教學經驗，時機成熟后可以把這門藝術作為本土音樂的一部分作為選修課推廣到整個學院的課堂。這些民間音樂可以豐富大學音樂課堂，促進民族和諧融合，它既是對本土民族文化的傳承，又是對大學音樂課教學的一項改革，本土音樂引入地方高校課堂是具有實踐教育意義的。

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作者簡介：

王一芳，湖北省恩施土家族苗族自治州，湖北民族學院音樂舞蹈學院。endprint