老少皆可讀三國、水滸

安寧

在中國傳統(tǒng)觀點(diǎn)中，對(duì)于一些經(jīng)典名著，時(shí)常是有適讀的“年齡范圍”之說的。有關(guān)“年齡范圍”的最典型的例子莫過于那句古話——“少不讀水滸，老不讀三國。”

據(jù)說是金圣嘆先生所言，理由言之鑿鑿：首先，少年人入世未深、血?dú)夥絼偅钜讻_動(dòng)和受誤導(dǎo)，而《水滸》中有太多江湖幫派、打家劫舍的所謂“豪情壯舉”，很容易便引得青少年跟風(fēng)模仿之下誤入歧途，導(dǎo)致不可挽回的后果，古代有人直接說水滸這本書“妖言惑眾，不可使子弟寓目”！至于《三國》呢，處處智謀算計(jì)，勾心斗角，爾虞我詐，讓老年人讀后不知不覺變得奸猾、深沉，古人的理論認(rèn)為老年人需要更多的是平心靜氣，豁達(dá)恬淡，而非絞盡腦汁，會(huì)損害健康，弄壞身子。孔夫子就說過：“及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩！比酥晾夏曜罴韶澋茫绯嘧影慊畹煤唵危畹酶行浴?/p>

經(jīng)典名著真的應(yīng)該劃定適讀年齡階段嗎？我認(rèn)為不然。一部作品之所以成為經(jīng)典，就是因?yàn)樗鼮樽顝V大群眾所肯定，經(jīng)典可以對(duì)不同年齡階段的人都起到深刻的教化和啟迪作用。真正的經(jīng)典在任何時(shí)候都會(huì)閃爍著人文的精神、人性的光輝，給認(rèn)真去閱讀、思考它的人帶來豐富的感悟，只是可能不同年齡階段的人閱讀后領(lǐng)悟的人生道理不同罷了。而所謂“少不讀水滸，老不讀三國”，本就是在當(dāng)年封建統(tǒng)治背景下對(duì)于百姓以安分守己為前提的要求，在文明高度發(fā)達(dá)的今天，這句話無疑已經(jīng)成為了限制經(jīng)典傳播的藩籬。

我們必須打破的刻板認(rèn)識(shí)就是“統(tǒng)一答案”，似乎讀經(jīng)典都要按照標(biāo)準(zhǔn)答案要求的方向去理解和思考。我們聽說過：一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特，這樣的多元化感悟是值得肯定的;魯迅先生也說，閱讀某部經(jīng)典名著的效果是“仁者見仁，智者見智，淫者見淫”，不同背景的閱讀者都可以各有其自我的審美感受，經(jīng)典名著本身沒有問題，會(huì)讀就會(huì)受益，而讀出了毛病的，往往是因?yàn)槟阕约罕緛砭陀忻。】梢姡挥卸昧恕坝眯淖x書”的真諦，懂得了“辯證思維”的真諦，才會(huì)用積極的態(tài)度面對(duì)經(jīng)典，指導(dǎo)自己閱讀經(jīng)典的最優(yōu)線路和最佳觀測(cè)點(diǎn)，就會(huì)把握好經(jīng)典，豐富自己的人生。

比如說，少年人是血?dú)夥絼偅x了《水滸》后若是獲得了“路見不平一聲吼”的正義精神，對(duì)貪污腐敗的“生辰綱”等現(xiàn)象痛恨入骨，從貪官的丑惡嘴臉和莽夫的悲慘命運(yùn)里領(lǐng)悟到和諧美好社會(huì)建設(shè)的重要和誠信社會(huì)建設(shè)的必須，接受了江湖義氣悲劇的教訓(xùn)，自省自律，建立長大建構(gòu)理想社會(huì)和法治社會(huì)的遠(yuǎn)大志向，則是多么大的人生財(cái)富呀！

同樣的，老者研讀《三國》，曹操一句“老驥伏櫪，志在千里”激發(fā)起自己的豪情壯志，重新開啟人生第二次奮斗;又從“古今多少事，都付笑談中”讓自己看透利弊得失，心胸變得曠達(dá)平和，又何嘗不是老年人生的一劑良藥呢？

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中”，這首詩中蘊(yùn)含了人世滄桑，折射出經(jīng)典名著為大眾熱愛的根本理由。曾有人說，每個(gè)人的三國都不同，有人看到的是忠義，有人看到的是權(quán)謀，有人看到的是奮斗，有人看到的是兵法戰(zhàn)爭。這就告訴我們一個(gè)道理，每一個(gè)年齡階段的人、每一個(gè)時(shí)代人都應(yīng)該珍惜經(jīng)典，承傳經(jīng)典。

經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)過時(shí)間長河的萃取而保留下的傳統(tǒng)文化的精華，本身就具有“與時(shí)俱進(jìn)”的文化基因，總能為一代一代人照亮前行的道路。所以應(yīng)該在全社會(huì)上下打造“不論老少皆可讀三國、水滸”的經(jīng)典閱讀氛圍，邀請(qǐng)學(xué)者們?nèi)鎸?dǎo)讀，幫助各個(gè)年齡段的人們都能從經(jīng)典中獲得正向、積極的文化滋養(yǎng)，進(jìn)而在全社會(huì)形成“老少皆讀三國、水滸”的文化風(fēng)尚，真正打破年齡限制經(jīng)典閱讀的藩籬，讓經(jīng)典發(fā)揮它最大的價(jià)值。