前路遙遙

周彥景

“蓋有非常之功，必待非常之人，故馬或奔踶而致千里，士或有負(fù)俗之累而立功名。夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材異等可為將相及使絕國者。”——《武帝求茂才異等詔》

公元前139年，漢武帝遣張騫出使西域，意在聯(lián)合大月氏共擊匈奴。十三年后，漢夷文化交往頻繁，中原文明通過“絲綢之路”迅速傳播。自此，長安窗外響起了駱駝隊(duì)的聲聲駝鈴。后漢軍擊敗匈奴，深入河西走廊，溝通亞歐的橋已落基最后一個(gè)橋墩。溝通歐亞大陸的陸上巨龍，蜿蜒著身軀，任駱駝隊(duì)沿著自己的文脈，走向遠(yuǎn)方。

站立在玉門關(guān)，望著黃沙漫天，落日獨(dú)紅，孤煙一線，東系故土。

路途艱辛，張騫沒有退縮，兩次出使西域，開辟了西域與中原聯(lián)系的康莊大道。

漢明帝初年，北匈奴多次脅迫西域各國出兵，寇掠?xùn)|漢河西等地。班超，一介書生，丈以天地之豪情，嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”面對(duì)旁人的嘲笑與勸阻，班超毅然投筆從戎。公元73年，漢明帝遣班超出使西域，以鎮(zhèn)扶西域各國。班超攜身旁的八百兵馬，用三一年的時(shí)間，使西域五十余歸順漢朝。西域與漢朝斷絕65年的交往正式恢復(fù)。

“小子安知壯士志哉？”

半生戎馬，當(dāng)夜幕降臨，北胡的冷風(fēng)在月下的沙丘上留下道道痕跡，班超遙望中原，舉杯痛飲。斯前路沙場，英雄榮歸故鄉(xiāng)。班超用實(shí)力證明了自己，告老還鄉(xiāng)，成就一代傳奇，為文化交往和民族融合做出了巨大貢獻(xiàn)。

公元627年，玄奘向太宗請(qǐng)求西行，以取佛家經(jīng)典原文。太宗沒有準(zhǔn)許，但玄奘去意已決。

公元628年，玄奘二十九歲，灼灼芳華，道途西行。

經(jīng)蘭州到?jīng)鲋荩^續(xù)晝潛夜伏，到了瓜州再經(jīng)玉門，越過五烽，再度過流沙，沿途嘗盡了艱辛……終至達(dá)迦濕彌羅國，游歷講學(xué)，取得真經(jīng)，流芳百世。行程五萬余里，足跡遍及一百三十八個(gè)國家，帶回佛教經(jīng)典六百五十七部。玄奘受到李世民至高的禮遇，之后的二十年里，他專心譯經(jīng)，共計(jì)一千三百三十五卷，還將《老子》譯為梵文，使中外文化有了更深層次的交流。

也許，當(dāng)夜幕降臨，當(dāng)玄奘預(yù)備暗中渡過五烽時(shí)，他回頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了玉門關(guān)。

他背上了行李，終不東顧。

2013年，習(xí)近平總書記提出“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略構(gòu)想;2015年，國家發(fā)改委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》，“一帶一路”架構(gòu)完成。

每一個(gè)時(shí)代，都有它的“絲路人”，西漢的張騫出使西域，東漢班超棄筆從戎，唐朝玄奘西行取經(jīng)——我們的時(shí)代，也應(yīng)有我們的“絲路人”。早在西漢武帝時(shí)，漢武帝便提出：“茂材異等可為將相及使絕國者”。歷史的機(jī)遇已經(jīng)到來，不論“茂才”或是“異等”，前路遙遙，等待你的將會(huì)是光明的遠(yuǎn)方;不論是躬身鐵路還是行伴駝鈴，黃沙漫漫，磨礪的是最光芒的人性;不論是信徒還是學(xué)者，青天皓皓，流傳的是文化的酒香。

當(dāng)太陽升起，晨曦銜起你的眼瞼;當(dāng)烈日當(dāng)空，黃沙刺痛雙眼;當(dāng)夕陽西下，光暈一隙：

你看，前路遙遙，而先輩正在遠(yuǎn)方，指引著你砥礪前行！