《金陵十二曲》用韻研究

張永寧

摘? 要：本文就《紅樓夢》的曲體作品中的《金陵十二曲》的用韻情況進(jìn)行研究，并由此分析了生活在清代早期的曹雪芹在曲創(chuàng)作時的用韻特點(diǎn)，從中也能夠?qū)δ承┘t學(xué)界爭議的問題進(jìn)行進(jìn)一步分析和佐證。鑒于本文研究的《金陵十二曲》從體裁來看屬于曲，因此在分析時以元代周德清的《中原音韻》為準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：《金陵十二曲》;《中原音韻》;鼻音;用韻

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-33-0-02

《紅樓夢》應(yīng)該算得上是一部“文備眾體”的小說。蔡義江在《論〈紅樓夢〉中的詩詞曲賦》提到“《紅樓夢》除小說的主體文字本身也兼收了眾體之所長外，其他如詩、詞、曲、歌、謠、諺、贊、偈語、辭賦應(yīng)有盡有。以詩而論，有五絕、七絕、七律、排律、歌行、騷體，有詠懷詩、詠物詩、懷古詩、即事詩、即景詩、謎語詩、打油詩，五花八門，豐富多彩。”而且他認(rèn)為“《紅樓夢》中的詩詞曲賦是小說故事情節(jié)和人物描寫的有機(jī)組成部分。”這些詩詞曲賦完全從屬于人物形象塑造和故事情節(jié)描述的需要，高度個性化，并有預(yù)示人物未來命運(yùn)的讖語含義。”這是《紅樓夢》的一個非常大的特色。曲是語言表現(xiàn)手段之一，《紅》中曲體作品一共有20支。其中《金陵十二曲》是描寫并預(yù)示人物命運(yùn)的一套曲，是全書提綱挈領(lǐng)的部分。

元明清時期文人作曲用韻基本上將《中原音韻》奉為圭臬，按照其總結(jié)的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，但是作家在寫作時也會帶上自己的風(fēng)格和方言上的特點(diǎn)。本文擬對曹雪芹的《金陵十二曲》（加上引子和收尾共十四首）以《中原音韻》為準(zhǔn)從音韻學(xué)的角度對其用韻進(jìn)行分析，管窺曹雪芹作曲用韻的特點(diǎn)。

一、分析《金陵十二曲》的用韻

《中原音韻》，是為曲家正語定音而作，它按照北曲作品的實(shí)際用韻情況和大都（即今北京）的實(shí)際語音系統(tǒng)建立了新的韻部，設(shè)東鐘、江陽、支思、齊微、魚模、皆來、真文、寒山、桓歡、先天、蕭豪、歌戈、家麻、車遮、庚青、尤侯、侵尋、監(jiān)咸、廉纖等19韻部，打破過去音分平、上、去、入四聲的舊規(guī)，首創(chuàng)“平分陰陽，入派三聲”的新制;每韻部內(nèi)均按陰平、陽平、上、去四聲排列，把入聲字分別附于三聲之尾，這在中國音韻學(xué)史上是一次重大的革新。此書問世后，北曲作品的創(chuàng)作和演唱多以它為正音咬字的依據(jù)，后來的南曲亦受其影響。

《中原音韻》對北曲押韻進(jìn)行了總結(jié)，規(guī)律主要有：（1）平上去三聲通押;（2）為廣其押韻將入聲派入平上去三聲;（3）無論小令或是套曲（包劇套和散套）均一韻到底;（4）開口閉口字不能同押;（5）庚青與真文、支思與齊微不能互混。

曹雪芹作為清初的文學(xué)家，肯定會按照《中原音韻》的用韻規(guī)則創(chuàng)作曲體作品。因此以《中原音韻》為準(zhǔn)，《金陵十二曲》的用韻情況大致為下表：

表一：《金陵十二曲》用韻表一覽

曲目 用韻 韻腳

引子 東鐘 蒙 種 濃 衷 夢

終身誤 真文 姻 信

庚青 盟 平

寒山 間 案

枉凝眉 家麻 葩 瑕 化 呀 掛 花 夏

先天 緣2

歌戈 他 月

恨無常 蕭豪 好 到 拋 耗 高 告 早

分骨肉 先天 千 年 緣 連

廉纖 閃 念

喜冤家 尤候 獸 由 構(gòu) 柳 流 悠

世難容 寒山 蘭 罕 嘆 闌

先天 仙 膻 愿 緣

廉纖 厭 嫌

魚摸 妒 負(fù) 須

樂中悲 東鐘 中 叢

江陽 亡 養(yǎng) 量 上 堂 郎 長 狀 江 當(dāng) 唐 傷

虛花悟 歌戈 破 何 和 么 多 過 那 哦 著 磨 躲 娑 果

魚摸 墓 碌

聰明累 庚青 明 命 靈 寧 騰 傾 定

齊微 碎 費(fèi) 世

真文 盡 辛

留余慶 庚青 慶2 生

真文 人 親2

東鐘 功 窮 兄 穹

好事終 真文 塵 本

庚青 情 敬 寧 情

晚韶華 庚青 情 名 命 纓 登2

真文 迅 貧 孫 印 近 存

收尾 庚青 零 生 應(yīng) 輕 定 生 幸 命 凈

真文 盡2門

二、《金陵十二曲》的用韻特點(diǎn)及分析

1、《金陵十二曲》大部分都不是一韻到底的，這14支曲中，只有3支是押一韻，其他都是兩個韻以上，最多的達(dá)到四個韻，如“世難容”

2、有重韻現(xiàn)象。所謂重韻，就是在一首曲子里出現(xiàn)相同的韻腳。曲不避重韻，在《金陵十二曲》中多次出現(xiàn)重韻的現(xiàn)象，在“枉凝眉”中先天韻的“緣”出現(xiàn)2次，“留余慶”中庚青韻的“慶”、真文韻的“親”也分別出現(xiàn)2次，“收尾”曲中的真文韻的盡出現(xiàn)兩次。

3、廉纖是屬合口呼，先天為開口呼，《金陵十二曲》的“恨無常”、“世難容”中用韻卻先天與廉纖共用，開合韻通押。

4、總結(jié)《金陵十二曲》的十四支曲子發(fā)現(xiàn)，庚青與真文混用的現(xiàn)象最多，達(dá)到六次之多。以《好事終》這首曲為例：

畫梁春盡落香塵。

擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本。

箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。

宿孽總因情。

此曲中共有六個韻腳： 塵、本、情、敬、寧、情。根據(jù)《中原音韻》的用韻規(guī)律，它們分屬于兩個韻類： 塵、本皆屬“真文”韻，收前鼻音，情、敬、寧、情屬“真文”韻，收后鼻音。二者在曲中通押，且不只這一首，明顯違背了《中原音韻》庚青與真文不能互混的規(guī)律，這兩個韻在北方的方言里讀音差別很大，不能通押，否則就是出韻。但是前鼻音和后鼻音在南方大部分地區(qū)是不進(jìn)行區(qū)別的，如果按照南方的實(shí)際語音則兩韻是可以通押的。兩者混用，但它們在江南吳語區(qū)卻是可以通押的，不算出韻。同樣的情況也出現(xiàn)“晚韶華”、“留余慶”、“聰明累”、“終身誤”等曲中。再如《分骨肉》曲中，千、年、緣、連當(dāng)屬“先天”韻，而閃、念是“廉纖”韻“等。在北方音里這些不同的韻類一般是不能相混用的，否則就出韻了，而在南方話里卻可以通押。這種情況在《金陵十二曲》中出現(xiàn)頻率非常高。

明朝陳第說過：“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢所必至。”可以推測，曹雪芹作曲時遵照《中原音韻》的同時也更多運(yùn)用其熟悉的實(shí)際方音，大量使用南方口語，從音韻學(xué)的角度佐證了《紅樓夢》的語言構(gòu)成絕非“純粹的京語”，也可能是曹刻意混淆本書的年代和地點(diǎn)，才能夠“假語存”、“真事隱”吧。

5、前文說過，《紅樓夢》的詩詞曲都是為了配合小說情節(jié)的，通過這些形式表現(xiàn)人物的性格命運(yùn)以及故事的發(fā)展。《金陵十二曲》作為本書的楔子，是提綱挈領(lǐng)性的一部分，奠定了悲情、悲慘的基調(diào)，因此在曲的聲律上也極盡跌宕哀怨，平仄互葉。以“收尾”一曲為例：

為官的，家業(yè)凋零，

富貴的，金銀散盡，

有恩的，死里逃生，

無情的，分明報應(yīng)，

欠命的，命已還，

欠淚的，淚已盡，

冤冤相報實(shí)非輕，

分離聚合皆前定，

欲知命短問前生，

老來富貴也真僥幸，

看破的，遁入空門，

癡迷的，枉送了性命，

好一似食盡鳥投林，

落了片白茫茫大地真干凈！

其韻腳分別為，零（陽平） 生（陰平）應(yīng)（去聲）盡（去聲）還（陽平）輕（陰平）定（去聲）生（陰平）幸（去聲）門（陽平）命（去聲）林（陽平）凈（去聲）。平仄密集交錯，句句押韻，又用庚青、真文韻，讀起來如泣如訴，極盡哀怨，扼嘆悠遠(yuǎn)，為全書定下了一個悲情可嘆的基調(diào)。

三、小結(jié)

通過對《金陵十二曲》用韻情況的綜合與分析來看，曹雪芹在進(jìn)行曲創(chuàng)作時大致還是遵照《中原音韻》，但又不拘泥于此，可以發(fā)現(xiàn)，這些曲子在用韻上有不少違反規(guī)律的情況。

與一般的曲體作品不同，《紅樓夢》中的詩詞曲賦都是依附于小說而存在的，其作用是強(qiáng)化人物性格，配合連接故事情節(jié)，所以內(nèi)容方面的要求高于形式，有時可能也有為了內(nèi)容而在用韻上作犧牲，這應(yīng)該與體裁和曹雪芹的藝術(shù)觀都有關(guān)系。

作家在創(chuàng)作時往往會帶上各自的方言，像蒲松齡等人也是如此，通過這十四支作品的音韻學(xué)角度分析可以看出，南方口語對曹雪芹的影響也非常大。也可以從語音學(xué)方面判斷一些紅學(xué)家的觀點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《紅樓夢》，曹雪芹，人民文學(xué)出版社1994年。

[2]《論〈紅樓夢〉中的詩詞曲賦》，蔡義江，北京出版社1980年。