《十二公民》：公民意識的覺醒

劉銘杰

摘? 要：當前，中國賣座的電影大都明星扎堆，拍攝條件奢華，后期處理精湛，成本投入巨大。在此背景下，小成本國產影片《十二公民》能占據一席之地，著實讓觀眾看到了我國國產影視行業的另外一條發展道路。而《十二公民》的成功，主要在于電影故事喚醒了人心中潛藏已久的公民意識與社會責任感，獲得了社會共鳴，這種漸漸崛起的社會意識，無疑是當下社會的現實寫照。

關鍵詞：十二公民;社會意識;意識覺醒

[中圖分類號]：J9? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-33--02

一、引言

近幾年，我國國產影視行業涌現出了大量以民族情懷，國家胸襟，社會責任擔當為題材的，奏響主旋律的影視作品，該類產品贏得了來自各觀影人群的普遍認可，在實現了其作為商品的基本價值之外，還成功地在這個精致利己主義時代，喚醒了人心中潛藏已久的公民意識與社會責任感。

二、《十二公民》的獨特之處

（一）極簡的背景設置

《十二公民》極簡的背景設置，后期的情節發展掃除了翻拍經典電影要面臨的種種困難，真正做到了一氣呵成。而對每位參與者更深入的刻畫并賦予中國特色的社會背景，正是中國版的《十二公民》最出色的改編。電影編劇以其扎實的基本功，在影片開始的十分鐘內，清晰地闡述了故事背景：某政法大學西法學科補考學生家長展開的一場關于轟動全國的富二代弒父案。簡短的背景帶入，在講述清楚事件原委的同時，為十二位辯手提供了出場背景。劇組有意將十二人劃分為三個階層：以房地產商為代表的，占有社會大量財富與資源的上層社會人士，以大學數學教授、急診科醫生、最后才公開身份的檢察官為代表的工薪階層和以出租車司機、臨時被拉來湊數的小賣部老板、保安為代表的中下階層。十二人的這場戲，完全就是一個當代中國社會的縮影。而他們三個群體間的相互不理解，也折射出了我國社會當前面臨的嚴重的階級固化問題。每一個角色被賦予了我們社會公民的局限性，甚至就連主角，在美版電影《十二怒漢》過于高大上的八號陪審員，在中國版中也增加了憤怒和忍耐的沖突，并將他對于公義的追求改編為職業道德的底線。

影片的中心論點：這個富二代，究竟是不是真正的弒父兇手？大眾輿論一邊倒，主要應歸咎于富二代這個標簽，在社會早就成了“為富不仁”和“驕縱淫奢”的代名詞。他們被“羨慕”，也被“痛恨”。例如2012年南加大槍擊案，因為開了一輛二手寶馬車而遭遇飛來橫禍的青年，卻被大多數網友們評論“活該”。而在《十二公民》電影中，盡管大家素不相識，家屬們仍然堅持認為富二代“驕橫”、“道德低下”，認定其“有罪”，實則是階層的矛盾和不滿。雖然，觀眾無不感嘆片中角色的武斷，可現實生活中，我們每個人都是武斷行為的發出者，例如“富二代”，“女司機”，“公務員”，“民工”，“暴發戶”……有罪？無罪？網絡上那些彌漫著戾氣的評論與判斷，往往只來自一篇以偏概全的媒體報道，甚至只是一個App推送的軟文，公眾被無良媒體操縱情緒，反哺了他們的點擊量，卻沒有為社會的凈化帶來任何益處。以高圓圓主演的《搜索》為例，劇中因為她驚艷的容貌、裝束、正版的手包墨鏡、惹人羨慕的職業與薪酬待遇，每個人都將她與“插足者”、“職場潛規則”、“恬不知恥”等詞語聯系在一起，可又有誰關心過她包里的淋巴癌晚期診斷書，又有誰認可過她出色的工作能力？每片雪花都會說自己是無辜的，我們習慣扮演審判者，卻對自己的錯誤渾然不覺;我們歌頌言論自由的權利，卻還沒有準備承擔言論自由的責任，所以社會正義才一直遲到。我們該做的，不是去苛責社會正義的缺失，而應約束自己，別讓自己成為那個阻撓正義的因素。

（二）精煉的對白

相比于當下，國產電影普遍體現出的劇情冗雜、對白含混不清、夾雜大量無效信息的狀況，《十二公民》可謂是做到了質的突破。每一位陪審員的發言都準確傳達了屬于自己階層的心聲，看似平淡無奇的對白，實則包含了它所代表的價值觀念、所象征的自我定位以及各自的意識形態。例如八號陪審員在試圖解釋富二代沒有殺人動機時的字字斟酌，以質樸的言語和去情緒化的表達，單是這一段，就已經展示出來本劇作為改編劇的巨大難度：如何在一個模擬法庭中營造出緊張嚴肅的氣氛，以及如何用樸實無華的語言來合乎情理地解釋八號陪審員的這份堅持，并竭盡全力還原事發現場，不屈服于普通大眾所體現出的思維停滯性與從眾趨同性;八號并非使用上綱上線的空話套話，并非打著兼愛與泛愛的口號來對近乎喪失基本判斷力的其他十一位進行道德審判，而是用他過硬的專業素養與堅厚的職業道德來感化其他趨于世俗的冷漠的靈魂。

（三）法治思想的碰撞

電影結尾以自然的方式告知了觀眾八號陪審員的身份。相當于美版《十二怒漢》電影中，八號陪審員為一個建筑師，他堅持己見要求討論的初衷是“不能只用五分鐘就把一個人送上電椅”，這與改版中檢察官的職業底線是相匹配的，是符合故事情節發展需要，符合社會意識形態的一種合理改編?！妒瘛冯娪袄锏陌颂柵銓弳T，實則是一位檢察官，他自始至終在極其謹慎的證明被告無罪，而這和他的日常工作的邏輯可能是完全相反的。這種有罪假設和無罪辯護的矛盾更是東西方法治思維的碰撞，其表達的核心思想是人性真善美的假設，充分體現了人文主義關懷和對個人生命的尊重。

我國古代有句話說“法不可知則威不可測”，這和“絕對權力導致絕對腐敗”是一個道理。現代法治的努力方向之一就是要盡可能讓更多的人能夠熟悉、理解與掌握法律，能自由運用法律維護自己的正當權益。然而，當前我國公民法律素養、公民意識還比較缺失，法條的理解還不夠，對法律的運用不足，甚至違背了公平正義的原則。類似于本劇中，兩位證人的虛假證詞，不僅給辦案人員帶來了方向性的錯誤引導，更讓危險的社會輿論走向了幾乎無可挽回的地步。作為公民，我們應該明白“證據”的重要性，它要符合法定程序，其復雜性與重要性決定了這只能由專業者進行篩選，這一篩選確保了呈送到判斷者面前的證據盡可能地客觀、真實，并運用自己的“知識、經驗與見解”來分析證據，得出結論。

（四）角色的沖突

《十二公民》的十號陪審員，穿黑布褂的老北京，抱著一副皇城根下培育出來才“正統”的姿態，對“外地人”深惡痛絕，認為“外地人”整體素質低下，但他言語之間，卻隨意打斷他人發言，蔑視老人，實則是認為他們掠奪了自己這些本地人的生存空間。而七號商販陪審員，一面對自己受到教務處的壓迫痛訴不公，在聲討有些小姑娘不自重，愛巴結權貴的同時，自己卻又對房地產商卑躬屈膝，殷勤之極。九號老人，替證人呼吁社會應關注和尊重老年人，但是自己卻不自覺地提高陳述音量，侃侃而談自己最痛苦卻又難能可貴的故事，以向陪審團索求關注。出租車司機，一直對證詞中的那句“我要殺了你！”耿耿于懷，實則是覺得自己虧欠兒子卻又不肯服輸的發泄。所以，這到底是在駁斥不公平，還只是因為自己沒有收獲不公平的利益而憤怒。所以，在整個陪審團的討論中，案件的真相只是一個引子，真正被討論被剖析，被戲中角色和臺下觀眾審判的，是這十一位參與者自己的立場和態度。

三、結語

《十二公民》改編自美版的《十二怒漢》，著實讓人耳目一新，電影以不同的人物矛盾沖突為主線，以簡單的對白對不同公民的個人生活和價值觀進行揭示，對人性的真善美進行了弘揚，對喚醒了人心中的公民意識與社會責任感具有積極的現實作用。

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