弘征：《唐詩三百首今譯新析》

聶鑫森

年屆八旬的老友弘征兄，在出版、編輯、古籍校勘、文學創作、詩書畫印諸多領域皆有不俗表現，著述多多。特別令人欽佩的，是他幾十年來對國學經典文本研讀不輟，并進行獨具只眼的評析，為弘揚中國傳統優秀文化不遺余力，廣為人知的專著就有《司空圖〈詩品〉今譯·簡析·附例》、《唐詩三百首今譯新析》等，點校本有《南村草堂文鈔·詩鈔》等。蒙他青睞，每出新書皆慷慨寄贈，情意綿長令我銘感。

我常置案頭時或翻檢的書，首推《唐詩三百首今譯新析》。此書1991年11月由漓江出版社出版，首發是三萬七千冊，前后共發行三版、數十次印刷，惠人多矣。2017年9月，“修訂珍藏本”由人民出版社付梓面世，書帶上標示大字：“二十六年暢銷不衰的權威版本”。正文前添加了當年周谷城、王子野二先生的手跡影印件及弘征兄論詩絕句書法作品，再配以名畫家謝振鷗的精美國畫十幅，流光溢彩，精美、厚重。

《唐詩三百首》面世二百多年來，可說是婦孺皆知。如何讓更多的讀者真正領悟其詩境、詩格、詩品、詩趣，盡享精神的盛宴，是弘征兄日思夜想的問題。正如他在“自序”中所言：“今譯是幫助讀者理解原詩的另一種方法。”而譯詩的具體方法有幾種，一是“意譯”，好處是“它容易使譯作成為可讀的詩，但那等于是大致據原意再次進行創作，離棄了原作的表達語言基礎，輔助讀者準確地理解原文就要大打折扣”。二是“著重對原詩的文字進行解釋，多數是將一句分為多句，按每個詞來對照，大致是不失真的，但常常不太像詩”。弘征兄采用的方法則是：“一句一句地進行對譯，同時也力求不失原作的思想感情、構思、意境……”我在閱讀譯詩和原詩時，深感他達到了目的，正如“王子野序”中所稱：“詩的今譯應該仍然是詩，就是把古詩譯成白話詩，譯時要盡量保存原詩的神韻與風格。在這里嚴復提出的信、達、雅三條翻譯原則完全適用。”

弘征兄韶華時即以新詩名世，上世紀五十年代武漢長江大橋落成通車時，他寫的一首新詩，就受到郭沫若先生的評贊。而他又具家學淵源，在讀和寫舊體詩詞上亦是輕車熟路。有了這兩方面的素養和經驗，他在今譯中應該是游刃有余的，既得專家的首肯，也受到廣大讀者的歡迎。故周谷城先生題詞贊此書：“一本青年應當熟讀的好詩選。”

七言絕句中溫庭筠的《瑤瑟怨》，原詩為：“冰簟銀床夢不成，碧天如水夜云輕。雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明。”譯詩為：“冰涼的細竹簟月瀉如銀總難入夢，碧天水一般明凈云影輕盈。只聽得雁聲遠遠地向瀟湘飛去，一輪皎月空空照在華麗的樓中。”不但原詩中的關鍵詞語得到準確的解析，而且承襲和保留了原詩的情境和語境，韻律優美，流暢生動。五言絕句中孟浩然的《宿建德江》，原詩為：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”譯詩為：“小舟停泊在煙靄迷濛的洲畔，游子的心在暮色中又添惆悵。四垂的天空好像比樹還低矮，清澄的江水將月亮送到身旁。”譯詩重現原作所表達的簡潔、清遠與澄明，以及人格化外延的意旨。這樣的例子比比皆是，讀者自可去一品為快。

中國的新詩（又稱自由詩）雖說發展至今不過百年，卻產生了許多重要的詩人，也形成了許多流派，眼下更是繁花似錦。但老一輩詩人及他們的作品依然魅力四射，如比較遵循中國化氣派的郭沫若、臧克家、光未然、郭小川、張志民、李瑛……在新詩的藝術形式上，他們講究意象的生動雋永、文字的音韻美，句式的大體整齊，基本上以四行為一節，似乎更容易為人所接受和傳播。弘征兄的新詩創作和此書中對應的三百首“今譯”，承襲的就是這樣一種新、舊詩融合的風格。

舊體詩無論絕句、律詩、古風，一般都是不分段、分節排列的，而以吟誦時的停頓起伏來自然體現。但弘征兄的“今譯”，除絕句本為一整體不應分節外，八句的律詩則因其前四句即為絕句的平仄式，所以依格律分為前四句、后四句兩節，而古風則依內容分出很多的節段，如白居易的《長恨歌》，以四句為主分節，又嵌入少量六句、八句、十句的節段。譯句的長度也基本上是十二個字上下。這樣的分節讓讀者舒心爽目，神與境隨，大體整齊的譯句讀起來節奏感強，而不會氣悶神滯。而他的這種分節，又是遵循新、舊體詩的創作規律所精心斟酌的，不僅是外觀的形式美。如岑參的《走馬川奉送封大夫出師西征》，全篇句句用韻，除開頭兩句外，以下皆是三句一轉韻，這在舊體的古風中也是極少見的，我們在默讀時很容易忽略。一經分節排列便一目了然，領悟到詩人每一轉韻都表現出一比較完整的詩思層層推進，閱讀的情緒亦即隨之跌宕。現在的新詩是大多不押韻的，但“今譯”押韻嚴謹，或用原詩的韻腳，或重新安排韻格，這樣做，古詩、新詩雖各有各的形制，但內蘊卻是互為貫通與映照的。

弘征兄每首詩后的“賞析”，往往言簡意賅，如明清人的小品語錄體，咀嚼而有余味。如許渾《秋日赴闕題潼關驛樓》，“賞析”為：“詩人的心態是很矛盾的，題詩在赴京的途中，卻又做著漁樵的夢。中間兩聯寫途中的山川氣勢，遼闊雄渾，筆力遒勁，工整自然。”李白《夢游天姥吟留別》的“賞析”，評題旨，論詩風，兼帶一點考證，意語工新：“既是夢境，也是現實，構思縝密，想象高妙，將神話傳說和實境奇幻地交織在一起。這是詩人迭遭失意后對神仙世界的向往，覺得只有夢境才更值得留連；然而夢總是要醒的，醒來就要接觸到冷冰冰的現實，最后只能發出‘安能摧眉折腰事權貴的呼喊。全詩興到筆隨，酣暢淋漓地傾瀉感情，完全不受形式的束縛，只有李白這樣的大詩人才能這樣氣勢縱橫。這首詩又題作《別東魯諸公》，是天寶四年（745）李白在被放還后從山東南部將南下游吳越時的作品。”

眼下，國人研讀古典詩詞的熱潮方興未艾，歷代的古典詩詞集越來越受到關注。我覺得弘征兄的《唐詩三百首今譯新析》是個很好的范本，各出版社可以仿效催生出更多的今譯新析本，以弘揚中華民族的優秀文化傳統。endprint