趙丹
老子《道德經(jīng)》論述了治國、修身、養(yǎng)生之道,內(nèi)容廣博,文意深奧,是道家思想的重要內(nèi)容?!兜赖陆?jīng)》豐富的內(nèi)容,是老子認(rèn)真觀察思考自然、社會、人文等得出的結(jié)論,很多是其對生活的切身體驗,對健身氣功的修習(xí)也有很高的指導(dǎo)價值。
《道德經(jīng)·第十五章》:“孰能濁以澄?靜之徐清;孰能安以久?動之徐生?!睖啙岬乃绾尾拍茏兂吻澹o待就可以慢慢變清;怎樣才能平安并且長久,多動就可以慢慢有生機。這是老子對動靜的作用的論述?!笆肽軡嵋猿??靜之徐清?!蔽覀儍?nèi)心如何從紛擾的雜念中得到凈化呢?需要安靜下來;“孰能安以久?動之徐生?!蔽覀兊纳眢w如何得到長久的健康呢?需要動起來。氣功包括調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息三個方面,強調(diào)三調(diào)合一,其實就是動靜的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。無論在任何一種功法鍛煉中,三個方面都是存在的,只是側(cè)重點不同。比如八段錦,強調(diào)調(diào)身,同時調(diào)心和調(diào)息也要配合,操作動作的同時,意念跟隨動作,并配合呼吸;靜功中,比如靜坐,強調(diào)調(diào)心,同時調(diào)身、調(diào)息也要配合,坐姿調(diào)整到位,呼吸徐緩深長,才利于進(jìn)一步進(jìn)行調(diào)心。我們習(xí)練氣功,既要達(dá)到內(nèi)心的平靜,又要身體健康,“孰能濁以澄?靜之徐清;孰能安以久?動之徐生?!边@句話高度概括了健身氣功要達(dá)到的身心鍛煉的目標(biāo)。
長期堅持練功,身心會發(fā)生很大變化。然而我們每天練功的時間畢竟有限,更多的時間在工作生活當(dāng)中,這就需要我們不僅要把氣功習(xí)練中的感受用到平時的生活中,更要在生活中培養(yǎng)內(nèi)心平靜的功夫,以促進(jìn)有更深的體悟,“功夫在平時”就是這個意思,那我們?nèi)绾卧谄綍r用功呢?……