為兒童生命成長尋找一種“生命”境界的教育

摘 要：教育是很有境界的，正如人生有不同的境界一樣。長期以來，語文教育受工具性、實用主義的強勢影響，教育越來越沉迷于“功用”的境界，忽視了教育本身所應具有的人文精神與生命價值，拋棄了教育作用于兒童成長的生命意義，丟失了教育方式上所追尋的春風化雨般的熏陶與浸潤，相反“生命”境界的教育關注兒童當下及未來人生的意義與價值，關懷如何去創造幸福而有意義的教育生活，進而將教育推進成不僅是一棵樹推動另一棵樹，而是將一個靈魂喚醒另一個靈魂。從而自表達深刻的教育生命意義中去喚醒內在的力量。文章將以四方面去論述：以涵養美德為心靈田地播種；以喚醒學生的心靈與良知為生命教育奠基；以啟迪智慧為學生的精神成長超越；以舒展心靈為教育潤澤生命。

關鍵詞：兒童；生命；教育

中圖分類號：G412 文獻標識碼：A 收稿日期：2017-11-12

作者簡介：徐勝發（1967—），男，中共黨員，小學高級教師，本科，1995年獲全國小數奧賽一等獎指導老師，教學范文《童年擷趣》獲中國教育學會小學語文教學研究會三等獎，同年獲市級骨干教師；2004年指導學生研究性學習的課題“生產煙花爆竹的危害性調查報告”獲市級展示二等獎；2005年獲市委市政府優秀教師；2010年被評為省首屆小學語文骨干教師；2015年主持并完成“十二五”規劃重點課題“學校教育最優化實驗與研究”子課題“小學語文教師提高學生課外閱讀能力探究”并獲國家級教研成果一等獎。其間還主持并完成市級科研課題三項，指導青年教師主持完成市級課題四項；2014年制作的教學課件《找春天》獲全國校本教研成果一等獎；2016年獲評省級小學語文學科帶頭人。先后在核心期刊《中國教育學刊》發表微論二篇，《課程教育研究》發表教育論文二篇，還有三篇電教論文獲省教育廳二等獎，現仍戰斗在教學一線的前沿陣地。

每一次聽課、評課，優質課展示或重要的學術交流，我心中就會情不自禁地涌起一種莫名的感動，眼看一個個老師用他們的敬業、博愛、厚德、優雅成就每個學生，并把每一個學生的成長當作自己的最高榮譽，我很是激動。是的，一個個孩子在我們的呵護與陪伴中漸漸長大，又在我們的教育目送下最終成為了他自己，這是一種怎樣的幸運和榮耀。兒童是“成人之父”，他們離不開我們一切教育研究的起點。兒童在精彩的課堂中成就了教師。為此，我們教師必須向兒童致敬，必須小心呵護兒童的心，必須點燃兒童心靈的火花，必須撞出兒童活潑的思維，必須對兒童永遠心存期待與善念……這感念，便成了我執教三十年來都從未離開過教學第一線、堅持站在課堂中逐漸成長、升華的一種教育信仰。

一、以涵養美德為心靈田地播種

“厚德載物”成為許多學校的校訓。可見立德、厚德是我們中華民族的優秀傳統，也是早年儒家追求的理想。教育部提倡“立德樹人”具有重要的現實意義。《周易》中有云：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”于是“立德樹人”便自然地成了教育事業的重要使命。真正有價值、有影響的教育一定是直指心靈深處的教育，是提升人生境界的教育，是培養優秀品德的教育。

教育事業任重而道遠，使命崇高。青少年是國家的未來、社會的棟梁、民族的希望。尤其兒童是個體人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期，他們能成為什么樣的人，在很大的程度上決定著國家的命運、民族乃至整個社會的未來。心靈是田地，美德是種子，在孩子心靈的田地上播種美德，是對孩子的大愛，是給予孩子人生中最寶貴的財富。在一個家庭中傳承美德是家庭最大的福氣，則其樂融融；在一個國家弘揚美德，是國家人民的福祉，則興旺發達。

一個心靈豐富的人原本的天賦就是愛。愛是人類的天性，具有無窮的力量。而教育事業是充滿著愛的事業，只有教師擁有仁愛之心，才能培養出有仁愛之心的學生；只有教師真正關愛學生，尊重學生，用愛心擁抱學生，讓學生徜徉在愛的道上，沐浴在愛的光輝中，才能在學生的內心深處播下愛的種子，讓它扎根心底，生根發芽，從最初的仁愛之心繼而生發出感恩之心、憐憫之心、敬畏之心，從愛父母、愛兄弟姐妹、愛師友，繼而生發出愛大自然、愛天地萬物、熱愛世間的一切崇尚而偉大的事物。由此，使他們善待自己、善待他人、善待世間萬物，讓靈魂善良、豐富而高貴，這就是教育的意義和價值。

為了在學生心中播種愛，播種真、善、美，江西省余干縣洪家咀中心小學（以下簡稱“我校”）在德育課程中設計了“榜樣教育”“送溫暖活動”，每周觀看一次榜樣式的電視節目，如放映兒童抗日戰爭片的《雞毛信》，學生看后讓他們寫寫自己的讀后感，他們都會被那故事中的主人公海娃深深地感染，思緒萬千。勇敢頑強的海娃冒著生命危險同兇殘的敵人斗智斗勇，舍生忘死，譜寫了一曲可歌可泣的英雄樂章。學生會覺得自己生活在和平的年代，可以坐在教室里安靜地讀書，所以更要珍惜現在的生活，好好學習，天天向上。無疑對學生進行了一次深刻的愛國主義教育，對他們的心靈也進行了一次洗禮與凈化。讓他們以英雄海娃、英雄雨來為榜樣，不管碰到什么困難都要勇敢、沉著、機智，擁有一種堅強勇敢、敢于奮斗的良好品質。同時也教育了學生銘記苦難、珍惜和平、守護心靈良知，培育和踐行社會主義核心價值觀，為實現中華民族偉大復興的中國夢而共同奮斗。在每年的傳統節日，我校還舉行“送溫暖活動”，由班主任領著班上十幾個志愿者（學生）帶著用捐款和班費買來的物品去敬老院進行臨終關懷，奉獻愛心并幫助老人打掃衛生，洗洗衣服。讓孩子們從小要懂得尊老愛幼，百善孝為先。同時也學會了自己的事自己做，不再什么都依賴父母，徹底擺脫獨生子女特權。只有定期地進行這樣的“榜樣教育”“愛國主義教育”“關愛老人”這種活動，才會更好地凸現學生人性中最重要的良知——善良的心靈。只要有了一顆善心，人就會變得高尚，人生就是有意義的。

二、以喚醒學生的心靈與良知為生命教育奠基

細讀二年級的一篇課文《淺水洼里的小魚》內容：在暴風雨后的一個清晨，“我”在海邊散步，注意到沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風雨卷上岸來的小魚。被困的小魚也許有幾百條，甚至幾千條。用不了多久，淺水洼里的水就會被沙粒吸干，被太陽蒸干，小魚就會干死。“我”突然發現海邊有一個小男孩不停地從淺水洼里撿起小魚，用力扔回大海。“我”禁不住走過去：“孩子，這水洼里有成百上千條小魚，你是撿不完的。”“我知道。”小男孩頭也不回地回答。“那你為什么還在撿？誰在乎呢？”“這條小魚在乎，還有這條！”男孩兒一邊回答，一邊撿起一條魚扔進大海……endprint

我在教學這一課時，我自己都被這課件中的畫面感染了，我也忘了是如何啟發學生的，竟讓學生們在課尾時忍不住地對著小男孩頻頻點頭致意，情不自禁地說：“大哥哥你多熱愛小生命啊，你是我們學習的榜樣啊！”

拜讀了王宗仁的散文《藏羚羊的跪拜》，它簡要敘述了一只肥碩的母藏羚羊面對著老獵人的杈子槍，并沒有逃走，為肚子里的孩子乞求、流淚下跪求生，結果還是逃不脫獵人的捕殺。后來老獵人在開膛中發現了已成型的小羚羊，頓時驚呆，屠刀“咣當”一聲落下了。猛然發現自己的大錯，殺害了多少生靈，從此再也不做獵人。高度地贊揚了崇高的母愛及獵人內心深處的慈善與厚道，也提示了生命本質的強大震撼力。是的，人類的道德光芒不僅要照亮人類社會，還要照亮大自然，照亮整個動物世界。同時也告訴了我們人類要用平等、自由、博愛、仁慈的心來對待我們生存的社會環境與自然環境。

其實，這兩個小故事恰好印證了泰戈爾的一句話：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息。”因此，我們教育之中的“育”應該是從尊重和熱愛生命開始，喚醒人們的良知與心靈，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身美好的“善根”，也就是讓孩子們擁有“這條魚在乎”的美麗心境。我們要培養“面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”，這種情懷就是在乎沙灘上每一條小魚的生命的男孩所擁有的情懷。否則，視小魚生命如草芥，給鮮花以踐踏，即使其道德評分很高，也會失去人的生命價值。對人的尊重，對宇宙的敬畏，最起碼的就是尊重生命的存在，知曉生命的不可重復性。人不應無端地剝奪生命，即使是非常低級的生命。當一個人對低級的生物或動物毫無憐愛之情時，你還能指望他尊重高級的生命嗎？相反，當一個人充滿了對小草、小魚生命的關懷時，對于高級的生命，對于人的生命，他能不尊重嗎？能不熱愛嗎？

古人云：“哀莫大于心死。”一個對外界冷漠無情的人，一個心都快要死的人，是沒有任何希望的；一個由許多對生活、對生命無動于衷的人組成的民族，是個沒有希望的民族。我們作為教師、教育者也許有許多具體的工作要做，有許多具體的課業要抓，但培養學生美好的品質和人文情懷，其最初的、最根本、最重要的一點就是要喚醒學生尊重生命的良知，熱愛生命，為“生命”境界的教育奠定堅實的基礎。曾看過一個故事說有一位納粹集中營的幸存者，當上了美國一所中學的校長，每當一個新教師來到學校，他就會交給那位教師一封信，信中寫道：“親愛的老師，我親眼看到人類不應該見到的情景：毒氣室由學有專長的工程師建造；兒童被學識淵博的醫生毒死；幼兒被訓練有素的護士危害。看到這一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學生成長為有人性的人，只有使我們的孩子在成長為有人性的人的情況下，讀、寫、算的能力才有價值。”很顯然，人類都是雙面性的，有魔鬼的一面也有天使的一面。教育者的目的是使人的靈魂得到鍛煉。教育是凈化心靈，喚醒良知的靈魂，而非單純的理智知識和認識的堆積。若人類暴露獸性的一面，道德敗壞，擁有的知識越多，對人類、對世界、對生命危害愈大。如果是搞原子彈的，那將是世界的毀滅。時下我們的學校教育往往追求分數、能力，而忽略了學生基本人格、基本道德、基本情感的養成，以致些許學生對生命、對世事愈來愈冷淡、愈來愈冷漠甚至麻木、冷酷無情。

三、以啟迪智慧為學生的精神成長超越

教育智慧是一種藝術，在具體的教育中，我們正提倡教育智慧、教學智慧，這是一種可貴的教育品質，也是一種良好的教育狀態，更是一種美妙的教育境界。啟迪智慧的教育，要促進學生從未知到覺醒；要教育學生善思、省思，達到內向的反思與提高；要讓學生的生命姿態更加安逸舒展，對人生有堅持，對生活有熱情；要使學生對人生有深刻的體驗與感悟，去不斷提升自己的心靈境界；引導學生學會正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系，和諧祥寧，共生共榮。作為教師，我們更需要崇德向善，反思體悟，增智生慧，不斷地提升教育教學智慧，用智慧啟迪智慧，讓智慧去引領學生的精神成長和精神世界的超越。

首先，構建書香型的校園，以閱讀啟迪智慧。莎士比亞有句名言：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”這句話深刻地闡明了智慧與書籍的關系。而青少年恰好是一個人成長的關鍵時期，青少年時期讀過的書對一個人的一生影響深遠。所以我們必須提倡多讀書、讀好書、讀整本的書、讀經典的書。通過誦讀經典，精讀名著、熟讀教材，學生們不僅可以獲得知識、拓展視野、陶冶情操、塑造品格，更能使人透過文本、超越時空的限制，同智者交談，與偉人對話，擁有高尚的精神生活，汲取關于人生、世界、宇宙的智慧，將受益終身。

我校的做法是首先盡力營造書香環境，形成良好的讀書氛圍。每個班都設有圖書角，放置幾十本至上百本的課外閱讀書籍，分門別類，包括科普類、藝術類、文學類、課外輔導類等，繁目要多，以適應各個學生，使全員參與閱讀。學校的圖書館也會定期推薦閱讀書目，開展圖書“漂流”、讀書講座、讀書心得、創作比賽、閱讀沙龍等豐富多彩的活動。學校還可成立教師閱讀沙龍，定期交流，營造師生讀書的良好氛圍。每學期舉辦一次活動，由教研員適時指導，利用課余時間帶領學生誦讀國學經典，如《三字經》《弟子規》等。除此之外，學期快結束時舉行一次“愛心書市”活動，孩子們在“愛心書市”上可以挑選自己喜愛的書售賣或贈送自己讀過而不需要的書，場面熱鬧非凡，學生們也樂在其中，形成良好的氛圍。

其次，建制閱讀書目，探討名師課堂教學，每月都會給學生列出必讀及選讀的書目，古今中外，天文地理，包羅萬象。老師們會帶領孩子們感悟閱讀之美，可圈點批注，摘抄交流，寫讀書筆記等，從小就培養孩子們的閱讀習慣；還可聽聽名師的示范課，啟迪自己的智慧。

最后，是多開展閱讀活動，豐富形式促進讀書。每班都按教師的布置進行“每周一詩（詞）”，每周每個學生必須背誦規定的一首古詩，或宋詞一首，設計詩詞可分季節不同，春天就背誦有關春天的詩。如賀知章的《詠柳》、葉紹翁的《游園不值》、高鼎的《村居》等，秋天的就背誦有關秋天的，到學期結束舉行一次大型的年級組古詩詞朗誦比賽。每年在不同年級也組織一次誦讀演講、征文比賽、情景劇、話劇展演等活動，豐富有效地促進了閱讀形式。其實在閱讀的過程中，學生的心靈也會不自覺地在博大精深的傳統文化中受到熏陶與滋養，開啟心智，啟迪智慧，使他們的精神成長超越。endprint

四、以舒展以靈為教育潤澤生命

《中庸》有這樣一段話：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”意思是說只有天底下最赤誠的人才能夠充分展現自己的天性；能充分展現自己天性的人，就能夠充分幫助他人實現天性；能幫助他人充分實現天性，就能充分實現萬物的天性；能夠讓萬物充分實現天性，就可以贊助天地化育為物；可以贊助天地化育為物，就可以與天和地并列了。因此，“化育”是一種心靈的感化、心靈的震撼、心靈的熏陶。進入“生命”境界的教育不是只靠傳授與訓練來實現的，而是通過心靈的熏陶來影響和感化人。

德國哲學家雅斯貝爾斯說過：“正如一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，而教育就是一顆靈魂喚醒另一顆靈魂。”是的，我們的每一個學生都是獨一無二的，都是自由獨特的生命個體，我們呼喚自由的、啟發性的、詩意性的教育，讓精神與精神相遇，讓思維與思維碰撞，努力讓學生擁有自由而舒展的生命。我們的教育就應該舒展人的心靈，潤澤人的生命，讓人自由，解放束縛；尊重個性，激發潛能。

我國的教育家陶行知曾經提出“六個解放”：“解放孩子的頭腦，讓孩子敢想；解放孩子的雙手，讓孩子能干；解放孩子的眼睛，讓孩子會觀察；解放孩子的嘴巴，讓孩子多說；解放孩子的空間，讓孩子能到大自然中去學習。讓孩子充分發揮自己的聰明才智。”教育要解放人，解放人的心靈，學校和老師都不應該成為限制生命舒展的囚籠，而應該成為鼓勵學生發現自我、體悟生命本真的舞臺。生命的本真是自由的、自主的，我們要給學生“松綁”，把自主、自由還給學生，讓他們真正成為自己思維的主人、自己發展的主人、自己活動的主人，自由自在地享受生命的快樂，不斷地發現自我、認識自我、成就自我、超越自我。

尊重個性，激發學生的內在潛能，也是創新教育的一種需要。因為每個學生都是獨特的個體，蘊藏著獨特的天賦、氣質、價值，我們必須充分關注這種差異性和獨特性。每個學生都蘊藏著巨大的潛能，具有無限發展的可能性，需要激發和喚醒。順應學生的天性，尊重學生的個性，追求個性化的教育，努力創造適合每個學生發展的教育，讓每一個生命都能得到和諧而又充分的發展，這就是教育的目的和意義所在。

為了更好地解放學生，尊重個性差異，我們可以改變教學方式，開足、開齊新課程。根據學校的實際需要，開展第二課堂，創辦好興趣班、特色班，充分滿足不同類型、不同層次學生的個性化需求，讓每個學生都可以找到自己喜愛的課程，不斷地激發學習興趣和各自的潛能，進而生發學生的創造力與活力，有效地促進了學生全面而又個性化的發展。除此之外，還可進行班級分層數學和走班教學，針對有突出特長的學生還可組建自然科學實驗班，自主探究實驗與開拓課堂等方面開展特色教學。充分滿足全員學生的個性化需求，人人都獲得不同價值的課程知識。這樣學生才能不受各種具體有形的方法的束縛，可毫無障礙、毫無壓力、無拘無束地去直面教育生活本身。這種教育生活不追求外在的目的，故才自成為目的，并進一步達到教育的“生命”境界。

當你讀到米蘭·昆德拉的《慢》，一句捷克諺語“他們凝望仁慈上帝的窗戶。凝望仁慈上帝窗戶的人是不會厭倦的，他幸福”，是不是會讓你更好地理解這種甜蜜的悠閑，讓你明白生活不只有奔跑，你還可以為一朵花駐足，為一朵云流連，為一抹微笑心動，為一滴眼淚感懷。

當你讀英國詩人蘭德的那首《生與死》，“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。”你開始思考，用那么寶貴的年華去東張西望，東爭西奪是不是對生命的一種浪費；你開始懂得，走在自己的路上，傾情用心，風景自成。

當你讀江南春先生的《沒有人是一座孤島》，“注意看鳥兒，當它滿足于飛翔；注意看河水，當它滿足于流淌；然后你讓更多的人，注意看生命……所有憤怒、悲傷和快樂，都在消失，只有一種更大的寧靜在誕生。”你終于悟到，專注于飛翔的鳥兒，安靜流淌的小河，凝神生長的青草，醉心于天空的落日晚霞，傾情盛開的蓮花……世間每一種生命形態，當滿足于其所在，用心于其所行，沉醉于其所美，生命本身的歡愉和平靜便悄然降臨……

當孩子們在愉悅的課堂中觸碰心靈、撞擊思維，開啟思考，最終邂逅那個更溫厚、更生動、更豐富、更美好的自己，我們的這種“生命”境界的教育也就在不知不覺中形成了。

與生命同行，讓生命美好，使每一個生命自由而舒展，這就是“生命”境界教育的意義和價值所在。“為天地立心，為生民立命，為百年樹人，為萬世開太平”更應該成為中國教育的情懷和信念，上下求索，初心不改，永不懈怠！endprint