物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)智慧師范校園文化的理性分析

王靚靚

【摘要】隨著社會不斷地進步，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在各個行業(yè)中也是廣泛的被運用起來，發(fā)揮了其巨大的使用價值。而如今國家對于高校的文化建設(shè)也是越來越重視了，智慧校園建設(shè)成為了一個新興的話題，而物聯(lián)網(wǎng)作為互聯(lián)網(wǎng)的一個衍生物，在高校建設(shè)智慧校園的過程中發(fā)揮了其重要的作用。本文就對物聯(lián)網(wǎng)與智慧校園做一個簡單的介紹，同時對當下物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)智慧師范校園文化進行一個理性地分析。

【關(guān)鍵詞】物聯(lián)網(wǎng) 智慧校園 師范校園文化

如今科學技術(shù)不斷發(fā)展，我們漸漸的進入了大數(shù)據(jù)時代，當下物聯(lián)網(wǎng)被評價為：互聯(lián)網(wǎng)之后世界信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第三次浪潮。其主要是借助傳感器、控制器以及互聯(lián)網(wǎng)等這些技術(shù)從而形成了物聯(lián)網(wǎng)。現(xiàn)階段物聯(lián)網(wǎng)也是被廣泛地應(yīng)用于智慧校園的建設(shè)中，它使學校的學習環(huán)境、生活環(huán)境、研究環(huán)境以及和外界的溝通環(huán)境得到了極大的優(yōu)化。物聯(lián)網(wǎng)雖然是互聯(lián)網(wǎng)的衍生物，但是它并不是想互聯(lián)網(wǎng)那樣核心在于文字以及數(shù)據(jù)的處理，主要是在于物與物，人與物之間的交互，做到人和物的結(jié)合。這樣的技術(shù)對師范學校的智慧校園文化建設(shè)提供了巨大的作用。

一、物聯(lián)網(wǎng)概述

物聯(lián)網(wǎng)是當今新一代信息技術(shù)的主要組成部分之一，它也是當今電子信息化水平快速發(fā)展的一重要體現(xiàn)。物聯(lián)網(wǎng)簡單的說就是物物都相連的一種互聯(lián)網(wǎng)。當然這個里面還有兩層含義，第一點就是，在最終端的發(fā)展，已經(jīng)是擴展到了所有物品與物品之間，這些物品可以實現(xiàn)互相進行信息交流；第二點就是指物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展始終是建立在互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上的，它是互聯(lián)網(wǎng)的一種產(chǎn)物，是依賴于互聯(lián)網(wǎng)而擴展的網(wǎng)絡(luò)。

物聯(lián)網(wǎng)主要是借助識別技術(shù)、智能感知等通信感知這樣的新技術(shù)技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)的融合中被廣泛地應(yīng)用。

二、智慧校園概述

所謂的智慧校園就是指建立在物聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上的一種校園工作、校園生活、校園學習一體化的一種校園環(huán)境。在這個環(huán)境中，我們通過一些應(yīng)用服務(wù)，把平時的教學活動、科學研究、校園生活等完全的結(jié)合起來。“智慧校園”最先是浙江大學提出，并實施的，力圖為學生們創(chuàng)建一個豐富多彩的校園文化，實現(xiàn)學校的安全、環(huán)保、穩(wěn)定等。

智慧校園有三大特征。第一點就是為我們學校的師生創(chuàng)建一個綜合信息服務(wù)平臺，并為師生提供專門的個性化服務(wù)。第二點就是在學校的各個應(yīng)用中融入計算機網(wǎng)絡(luò)的信息服務(wù)。最后一點就是利用綜合信息服務(wù)軟件，給我們學校打開一個接口，實現(xiàn)學校與外部世界的相互交流。

三、智慧師范院校文化的特點

（一）師范學校的校園文化

對于不同的群體就會有著不一樣的文化特征，然而對于我們高校而言，校園文化不僅僅是針對我們的學生，它還包含了所有的教學老師，學校領(lǐng)導(dǎo)等等所有群體，依靠著學校所有的人員共同努力而營造的一種文化。師范院校因為其本身是培養(yǎng)優(yōu)秀的教育工作者為教學目標，所以它的校園文化是有著屬于自己的獨特性，這種校園文化與其余院校是有很大不同的。師范院校的校園文化其獨特性主要體現(xiàn)于這幾點。一是學校教學看重教學方法，重視師德的樹立。二是校園文化講究創(chuàng)造性。對于我們師范院校的高層領(lǐng)導(dǎo)，如何讓學生繼承弘揚校園文化是我們需要思考的問題。

（二）智慧師范院校校園文化的特點

我們借助于大數(shù)據(jù)平臺，來收集、整理學校里所有老師、學生的信息，然后將這些信息傳送，并保存在學校的數(shù)據(jù)庫里面，通過這樣的方法，使我們的學生和老師生活在一個信息化、智能化的環(huán)境中。根據(jù)物聯(lián)網(wǎng)的作用以及特點我們可以看出其應(yīng)用到智慧校園建設(shè)中，需要體現(xiàn)以下幾點。第一點，依靠龐大的數(shù)據(jù)庫，使學校處于一種智能化、信息化的環(huán)境，這樣才可以給我們的所有職工、學生提供到一些智能的，綜合的服務(wù)平臺。第二點，沖突傳統(tǒng)的約束，使學校與外界，學科與學科等環(huán)境之間互聯(lián)聯(lián)系起來，實現(xiàn)互相交流，互相融合。最后一點，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與學校各個服務(wù)平臺融合在一起，為所有師生提供服務(wù)，實現(xiàn)其個性化。

以上便是智慧校園的一些特點，那結(jié)合之前講的師范學校的校園文化，我們可以分析出來，師范院校的智慧校園應(yīng)該是，借助物聯(lián)網(wǎng)，實現(xiàn)學校的信息化，物物融合，并且以培養(yǎng)大批優(yōu)秀的教育工作者，樹立良好的師德為目標的一種智慧校園文化。

四、師范院校智慧校園文化建設(shè)存在的不足

現(xiàn)階段很多師范院校的智慧校園文化建設(shè)還存在一些問題，以下就對這個問題做一個簡單地分析，并指出造成的原因。

現(xiàn)階段，雖然有些師范學校實施了物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)智慧校園文化的戰(zhàn)略目標，但是其效果并不是很好。師范學校的智慧文化建設(shè)需要突出其“師范性”與“創(chuàng)造性”的校園文化，然而如很多師范學院其“為人師表”，“尊師重教”的校園文化越來越淡，有很多學校的師資隊伍，整體職業(yè)素養(yǎng)偏低，我認為造成這個局面的原因有以下幾點。

第一，現(xiàn)在社會教育普及，使得越愛越多的人有機會接受高等教育，然而也正是因為這個原因，很多學校的學生其綜合素質(zhì)參差不齊，沒有較高的覺悟性，很難對其樹立應(yīng)有的觀念，智慧校園文化建設(shè)難以落實。第二點，如今教育普及，很多師范學校為了提高其競爭力，放棄自己學校的品牌，開設(shè)很多師范學校不應(yīng)該有的專業(yè)，欲讓學校往綜合類大學發(fā)展。這樣下來使得學校有一批學生并不是為了成為教育工作者而學習的，同時學習設(shè)置的活動、課程等就沒有按照傳統(tǒng)師范院校來實行，很多校園活動都偏向于娛樂化、時尚化，嚴重缺少師范學校應(yīng)有的師范性、思想性的活動。第三點，這個問題也是很多學校都有的，那就是學校的諸多活動中，目前主要參與者都是學生，學校的老師、領(lǐng)導(dǎo)參與者較少。校園文化應(yīng)該是需要學校所有成員共同參加，共同建設(shè)才能實現(xiàn)的。

五、物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)智慧師范校園文化的理性分析

我們現(xiàn)在都是生活在信息、網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)展的社會里，我們的世界已經(jīng)是由這些數(shù)據(jù)，網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成，在這樣的背景下我們應(yīng)該跟上時代的潮流，積極利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。

物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給予物體有了交互的能力，在物聯(lián)網(wǎng)的作用之下，我們師范院校的學生與學生、學生與老師等都是可以在物聯(lián)網(wǎng)建立的大數(shù)據(jù)網(wǎng)中實現(xiàn)交流、溝通的。我們的學生不再受到一些限制，突破傳統(tǒng)局限，在學校生活、學習中隨時接觸新信息、新知識。我們通過物聯(lián)網(wǎng)可以很容易的宣傳師范學校應(yīng)有的校園文化，在信息網(wǎng)絡(luò)的作用下，學生可以接受最好的培養(yǎng)與校園文化熏陶，物聯(lián)網(wǎng)打破了以前校園基礎(chǔ)設(shè)施的局限性，實現(xiàn)了利用現(xiàn)代技術(shù)彌補學校校園文化的欠缺問題。

六、結(jié)束語

綜上所述，在智慧校園文化的建設(shè)中，師范院校因其獨特的校園文化，我們在利用物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)智慧校園文化時，也要看到其中的問題所在，面對這些問題并解決，為我國培養(yǎng)更多優(yōu)秀的教育工作者，這是我們師范院校所有領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該追求的目標。

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基金項目：2016年湖北省高校學生工作輔導(dǎo)員工作精品項目 2016XGJPF4012。endprint