思政教育融入針灸專業課程教育探析※

李明月 徐一蘭 陳 波* 尚秀葵 韓曉捷

（1 天津中醫藥大學針灸推拿學院，天津 301617；2 天津中醫藥大學期刊編輯部，天津 301617；3 天津中醫藥大學馬克思主義學院，天津 301617）

中醫藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養生理念及其實踐經驗[1]，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。中醫藥走向世界，針灸是先行兵，針灸是世界傳統醫學最重要的組成部分。中醫針灸兼具人文與醫學科學的多重屬性，是我國獨具特色的衛生資源、經濟資源、科技資源、文化資源和生態資源，是中華文明與“一帶一路”沿線國家交流合作的最佳載體[2]。針灸療法作為一種非藥物療法，深受世界各地人民的青睞，到目前為止我國已經建立了16個中醫藥的海外中心[3]，據世界衛生組織（WHO）最新統計目前有183個國家和地區使用針灸療法。2010年針灸被列入了世界非物質文化遺產的代表名錄，成為世界的非物質文化遺產[4]。

中醫文化中蘊含著豐富的思想政治教育資源，在高等中醫院校中將針灸專業教育與思想政治教育相結合，能夠培養學生高尚的醫德醫風，樹立學生專業自信、文化自信，培養愛國敬業的社會主義核心價值觀。能夠增強教育的文化感染力和思想影響力。因此，將思政教育融入到針灸專業教育中來，能夠實現中醫藥專業教育、人文教育與思政教育的多重效果，既是專業教育的需要，又是思政教育的趨勢。筆者將思政教育與針灸學的專業教學融合創新進行研究與探索，現將研究心得探討如下。

1 思政教育與針灸專業教育融合是國家意志的體現

中醫針灸是中華優秀傳統文化的代表。2014年3月，教育部印發《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，提出：“促進思想政治教育與中華優秀傳統文化教育的緊密結合，以愛國主義教育為核心，深入挖掘中華優秀傳統文化中蘊含的豐富思想政治教育資源，進一步豐富中小學德育課和高校思想政治理論課的教學內容，創新教學方法和手段，提升教學效果。”“堅持中華優秀傳統文化教育與培育和踐行社會主義核心價值觀相結合?！?017年2月，中共中央、國務院印發《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》，意見指出，“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。要培育和踐行社會主義核心價值觀，把社會主義核心價值觀體現到教書育人全過程……，要弘揚中華優秀傳統文化和革命文化、社會主義先進文化，實施中華文化傳承工程，推動中華優秀傳統文化融入教育教學，……做好思想政治工作”。

可見，中華優秀傳統文化和高校思想政治教育的重要性及二者的融合問題已經受到國家高層的重視，并在制度層面展開相關部署[5]。中醫藥高等院校應該在國家政策的導向下，重視思政教育與中醫專業教育的融合，進行探索與研究。

2 思政教育與針灸專業教育融合是中醫文化核心價值與中國特色社會主義理論之核心價值觀相融合的體現

中醫藥文化的核心價值是中醫藥文化的靈魂和精髓，主要體現為以人為本、醫乃仁術、天人合一、調和致中、大醫精誠等理念，可以用仁、和、精、誠四個字來概括。2012年，黨的十八大報告首次以“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”概括了社會主義核心價值觀，積極培育社會主義核心價值觀。中醫文化核心價值與中國特色社會主義理論之核心價值觀的理論內涵相輔相成，互相融合。中醫文化“和”的核心價值觀符合社會主義核心價值觀中國家的價值目標，即“富強、民主、文明、和諧”；中醫文化“仁”的核心價值觀符合社會主義核心價值觀中社會的價值取向，即“自由、平等、公正、法制”；中醫文化“精誠”的核心價值觀符合社會主義核心價值觀中公民的價值準則，即“愛國、敬業、誠信、友善”[6]。

3 思政教育與針灸專業教育融合是中醫針灸教學現狀需求

目前我國高等中醫院校的思政教育內容與形式都較為單調，缺少針對性和創新性，大都與專業課程沒有交集，一方面使得學生忽視思政教育重要性，另一方面，專業課程教育缺失思政教育的引導，學生往往產生迷茫、困惑的情緒。

首先是中醫院校學生對中醫的誤解或輕視。他們在高考選報專業時往往對中醫沒有充分的了解，大多認為中醫是中國傳統文化的代表，被其自身的神秘和魅力所吸引，然而真正開始學習時才發現充滿挑戰。中醫學建立在古代樸素的唯物主義的理論基礎上，與學生以往學習的現代學科的思維模式有很大差異，短期的學習很難形成中醫思維，影響了其學習熱情與積極性，甚至有的學生懷疑中醫的科學性。此外，面對枯燥晦澀的古代醫籍，大量需要記憶背誦的基本理論，很難讓學生提起興趣，甚至會讓他們打退堂鼓，部分學生選擇退學，重新參加高考。此外，由于近年來醫患糾紛的頻發現象，對醫學生產生了很大的負面影響，主要表現為學習熱情下降、對專業的喜愛度不高，甚至部分學生表示以后不會從事醫療行業，尤其不愿從事臨床工作[7]。因此，思政教育與針灸專業教育的融合十分重要，在專業教學中根據學生出現的思想情緒，及時分析糾正，幫助其樹立科學的中醫針灸學習觀與學習方法。

4 思政教育進入針灸專業課堂的具體舉措

4.1 針灸醫籍中中國傳統醫德思想的研究 組織學生整理收集古代針灸醫籍醫案，分析挖掘中國傳統醫德思想，引導學生自己歸納總結一名醫生最基本的道德準則、職業操守和行醫規范。以華佗為例，《三國志·華佗傳》保存下來的十六則醫案中，患者的身份有彭城夫人、甘陵相夫人、郡守、漢司空行車騎將軍曹操、廣陵太守陳登、李將軍妻等達官貴人；也有府吏、縣吏、軍吏、督郵等下層吏員；還有東陽陳叔山小男等平民，甚至還有行路途中所遇的無名無姓的普通百姓。不論患者的身份地位高低，貧富貴賤，華佗都根據病情需要給與了精準的診治，體現了一個從醫者“仁”“精誠”的醫德醫風[8]。

4.2 中國針灸國際化進程中社會主義核心價值觀的體現

4.2.1 中國針灸的國際魅力——專業自信、文化自信以講座、視頻、博文等不同途徑與方法，從教師、外國記者、國際針灸臨床與科研工作者等不同視角，介紹針灸走向世界的幾次重大事件和其中幾位貢獻者、推動者的身平事跡，以及針灸當前在國際文化交流、民心相通、醫療衛生、經濟社會等過程中的重要作用，由此樹立學生專業自信，中華文化自信，學習針灸老一輩工作者以及當代國際針灸傳播者的敬業精神，堅信中國針灸是中華民族偉大的瑰寶。

4.2.2 中日韓針灸國際標準之爭——時代責任、歷史使命 通過追蹤最新文獻、調研考察，讓學生了解日本、韓國在中醫針灸領域的工作進展，特別是在國際范圍內對制定中醫針灸相關國際標準所做的部署與工作，使學生深刻感受到日韓對中國針灸形成的倒逼機制，增強學生愛國主義情懷，讓學生意識到時代責任，歷史使命，刻苦學習專業知識，報效祖國培育，堅信國際針灸標準應當由中國主導制定。

4.2.3 西方針灸的崛起與演變——繼承創新、奮進開拓 通過最新文獻學習，網絡新聞報道，結合海外華人針灸工作者訪談，讓學生了解“西方針灸”的起因與本質，讓學生理性地看待西方“反針灸”事件，讓學生樹立“西方針灸”“干針”不是獨立于針灸范疇的醫療技術，而是中醫針灸的一部分，讓學生意識到現代科學在針灸學科發展中的重要推動作用，中國針灸專業學生不僅要學習掌握傳統針灸知識，也應學好學會現代科學技術與研究方法，教育學生應當繼承創新，奮進開拓，維護中國針灸權益，培養學生愛國、敬業的社會主義核心價值觀。

5 小結

針灸既是中國的國粹，也是中國極具魅力的世界名片。思政教育與針灸專業教育相融合，通過對針灸名家及針灸典型醫案的介紹，培養學生高尚的醫德醫風，樹立艱苦奮斗的精神。在針灸學教育中通過介紹針灸在國際上的巨大影響力將有助于提高學生對專業的自信，有助于學生對中醫文化、中華文明的認同，有助于提高學生的愛國情愫。通過對中日韓“針灸”國標標準爭奪、西方“反針灸”事件的剖析與反思，將激發學生學習熱情，努力學好專業知識，讓學生意識到標準化、規范化在中醫針灸國際化進程中的重要性，讓學生意識到科學證據、現代研究在中醫針灸國際化過程中的重要支撐作用。