網絡視域下當代中國馬克思主義大眾化傳播路徑研究

田 佩，安濟森

(廣東外語外貿大學馬克思主義學院廣州510000；順德職業技術學院馬克思主義學院佛山528000)

引言

自上世紀初以來，網絡以“星星之火可以燎原”之勢進一步凸顯著它作為社會公器的強大作用。作為一種極具現代化的傳播媒體，網絡以高速發展的計算機技術為支撐，借助博客、即時通訊工具(MSN、QQ、微信)、論壇、微博等傳播渠道，逐步滲透到人們生活的方方面面。與報紙、廣播、電視三大傳統信息傳播媒體相比，由于網絡傳播具有信息容量的無限性、傳播反應的即時性以及媒體功能的融合性等特點，一度上升為大眾媒體的“領頭軍”，特別是在引領社會新思潮方面，其影響力早已躍然紙上。

然而，就馬克思主義大眾化而言，無論哪種形式的傳播媒體，都必須始終把它置于重要議程上來。“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態。”這是習近平總書記在黨的十九大報告中明確提出的時代命題。

如何答好時代給出的這道命題?充分利用網絡這塊意識形態爭奪的新興陣地大力開展馬克思主義大眾化傳播便是最好的解題思路。為有效地推進馬克思主義大眾化傳播，除了對馬克思主義理論在教育觀念、教育內容、教育方法和教育體制方面進行創新外，載體創新則可以使上述幾個要素得以更好的貫徹，是必不可少的一環。“堅持正確輿論導向，高度重視傳播手段建設和創新，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。”十九大報告也為推進馬克思主義大眾化指引了方向。縱觀國內外環境，網絡的勃興是一把“雙刃劍”，它給馬克思主義大眾化傳播帶來的難得機遇，我們要順勢緊抓且充分利用；同時它給馬克思主義大眾化傳播帶來的嚴峻挑戰，我們需積極迎接且機智應對。因此，在信息化時代加強網絡視域下當代中國馬克思主義大眾化的研究，是促進馬克思主義理論發展的必然要求，也是增強我國文化軟實力的題中應有之義。

一、網絡給當代中國馬克思主義大眾化傳播帶來的新挑戰

網絡為主流意識形態傳播開辟了嶄新的天地，同時一場沒有硝煙的意識形態爭奪戰也就此上演。中西方文化的激烈碰撞，看似“百花齊放”，實則早已“刀光劍影”。在這場以網絡為陣地的“戰爭”中，當代中國馬克思主義大眾化傳播雖然成效可見，卻也是步履維艱。究其原因，既有外部因素即西方勢力的滲透，也有自身因素如傳統教育理論的滯后、網絡傳播主場規模偏小、網絡傳播主體隊伍建設有待提高等等，至此導致網絡視域下馬克思主義大眾化傳播難度系數大大增加。

(一)西化思潮不斷挑戰著我國主流意識形態話語權

習近平總書記在黨的十九大報告中指出:“意識形態領域斗爭依然復雜”，要“不斷增強意識形態領域主導權和話語權”。網絡傳播的開放性、多元性、共享性等特點給了反馬克思主義者可乘之機，特別是以美國為首的西方國家借助網絡技術優勢，詆毀、消解和否定當代中國馬克思主義，從而達到削弱我國意識形態話語權、威脅我國文化安全的目的。美國著名的政治學家亨廷頓曾經說過:“對一個傳統社會的穩定來說，構成主要威脅的，并非來自外國軍隊和坦克進攻，而是來自外國觀念的侵入，印刷品比軍隊和坦克推進得更快、更深入。”[1][P141]在當代社會思潮中，話語權就是主流意識形態對國民的影響力以及國民對主流意識形態的認同感的總和。一方面，網絡好比一鍋大雜燴，主流與非主流意識、和諧與不和諧因素、健康與不健康思想交織并存，這無疑會削弱馬克思主義主流意識形態的影響力。另一方面，西方國家以網絡為武器分三個層面進攻我國主流意識形態領地:一是作為文化符號滲透在人們吃穿住行用中的東西，稱為表層文化，諸如電影、音樂、肯德基、iPhone手機等等；二是披著制度外衣的中層文化，諸如政治制度、法律法規、宗教等等；三是會傷及我國主流意識形態筋骨，危害無窮的底層文化，即西方世界觀、價值觀、思維方式等等。西方文化的無形滲透加之我國網民文化水平參差不齊，無法對鋪天蓋地的網絡信息進行甄別、篩選，易受西方政治思想的蒙蔽而產生錯誤的認知和價值觀，致使馬克思主義主流意識形態的認同感受到極大的沖擊。因此，網絡視域下搶占主流意識形態話語權已是箭在弦上，不得不發。

(二)馬克思主義傳統理論教育面臨挑戰

馬克思主義雖博大精深，但并不意味著我們要將其“束之高閣”。恰恰相反，這種主義是為人民群眾而生，它從誕生之日起就根植于大眾的生活實踐中。就傳統理論教育內容而言，我國關于馬克思主義的研究還是停留于馬克思主義專家學者對經典著作較晦澀的解讀，所以馬克思主義傳統理論教育內容帶有濃厚的重理想而輕利益的特征。而在網絡視域下，視頻、圖像、動畫等信息傳輸方式的多樣化則可以讓馬克思主義理論教育內容變得生動、形象、具體，更容易為大眾所接受。內容要通過一定的模式才能得以灌輸，模式不同，即便是同樣的內容，效果甚至會大相徑庭。受我國長期應試教育體制的影響，傳統的馬克思主義理論教育模式就是從教育者到受教育者的直線式“單向灌輸”。網絡視域下，傳統模式將被完全顛覆，傳受雙方互動性顯著增強，任何人都可以通過微博、微信、跟帖等網絡信息傳播介質發表言論和闡述觀點。每個人既是傳播者又是受眾。總之，網絡背景下的馬克思主義傳統理論教育，無論是內容還是模式都受到了極大的挑戰。

(三)馬克思主義大眾化網絡傳播主場規模不大

“工欲善其事，必先利其器”。自從網絡走進千家萬戶，便成為了如空氣一般的生活必需品，馬克思主義大眾化傳播也緊隨其后從“書齋”走進了網絡。網絡儼然成為人們尤其是年輕的“上網一代”發表各種思想、各種輿論的主場，在這里他們暢聊國家大事，迸發出各種思想火花。我們慶幸民眾參與國家管理的意識得以增強，同時也要清楚地認識到:一方面，網絡給一些文化水平較低的網民以話語權，但他們缺乏甄別和制造信息的能力，其錯誤的或歪曲的價值觀游蕩于網絡的各個角落；另一方面，網絡在造就一些“意見領袖”的同時，也衍生出很多“追隨者”。這些追隨者的典型特征就是隨大流、人云亦云。無論是低文化水平網民對主動權的濫用還是“追隨者”主動權的喪失，加之網民注意力在海量信息面前被無限“攤薄”[2]，這都阻礙了主流思想的傳播，削弱了主流輿論的話語權。從這一角度看，盡管目前有部分傳播馬克思主義大眾化的理論網站和主流媒體網站，但與龐大的網絡系統相比，只占了冰山一角，馬克思主義大眾化網絡傳播的主場規模偏小，內容形式簡單化一，無法滿足不同文化層次網民的理論需求。“以為只在網上展開一些運動式、口號式的馬克思主義大眾化宣傳，就可以一呼百應；只依賴現有的馬克思主義大眾化網絡傳播專業理論網站、主流媒體網站等宣傳陣地就可以高枕無憂，無異于傳播陣地拱手相讓，自尋絕路。”[3]因此，壯大主流思想主場規模，營造強大的馬克思主義大眾化網絡輿論氛圍是迎合信息化時代要求的必然選擇。

(四)馬克思主義大眾化網絡傳播主體隊伍建設亟待加強

網絡傳播作為一種手段，歸根到底需要人來把控。要想系統有效地輸出主流思想，客觀上要求構建一支高素質的馬克思主義大眾化網絡傳播主體隊伍。他們將負責傳播信息的采集、加工、發出，同時也要對反饋信息進行回收和處理。目前，我國馬克思主義大眾化傳播有三大主體，第一類是在傳播中居核心地位的中國共產黨，屬于重點主體。中國共產黨的性質和任務決定了其必須在馬克思主義大眾化傳播中始終占據組織核心和領導地位。在網絡視域下，黨的信息化建設就需要大跨步前進。網絡體系的全面覆蓋給黨內所有干部提出了新的學習任務，除了要學習政治理論知識，具備理論專家的素養外，還要掌握網絡應用技術，提高信息素養，雙管齊下才能做好馬克思主義大眾化網絡傳播專家。第二類是肩負育人使命的教育系統的教師，處于關鍵地位。高校歷來是實現馬克思主義大眾化快速傳播的主陣地。面對網絡勃興帶來的嚴峻挑戰，無論是教師崗還是管理崗的教師都應嚴格要求自己緊隨信息化步伐鍛煉網絡技能，提高信息素質，自覺肩負起時代賦予的實現馬克思主義大眾化網絡傳播的使命。第三類是社會上的馬克思主義者，他們是馬克思主義大眾化網絡傳播的重要力量。這個特殊群體可以彌補黨和政府宣傳的空缺。在網絡視域下，他們要深入基層，充分掌握基層網絡輿情，身體力行地進行馬克思主義大眾化的傳播。

二、當代中國馬克思主義大眾化網絡傳播的路徑

(一)理論作先導，強化馬克思主義大眾化網絡傳播意識

極大的開放性、互動性等特點儼然使網絡演變為一個“思想交流場”。市場經濟以及西方文化入侵帶來的錯誤思潮、以低俗庸俗和媚俗構成的“三俗”文化早已成為馬克思主義大眾化向縱深傳播的“沼澤地”。要做到“出淤泥而不染”，首先，堅持馬克思主義的主導地位，始終引領網絡傳播意識的方向性。網絡傳播必須堅持馬克思主義的主導作用，只有這樣才能確保網絡傳播不走邪路、少走彎路，在正確方向的指引下大踏步前進。其次，要掌握中國特色社會主義的精髓，充分體現網絡傳播意識的中國化。馬克思主義要在當代中國實現大眾化網絡傳播，就必須植根中國沃土，汲取五千年悠久歷史文化，吸收中國特色社會主義理論精髓，使網絡傳播充分體現中國化。最后，堅持“三個貼近”的原則，全面展現網絡傳播意識的大眾化。“三個貼近”即貼近實際、貼近生活和貼近群眾。所謂大眾，就是指人民群眾。馬克思主義要通過網絡渠道實現大眾化，就必須采用人民群眾喜聞樂見的形式，傳播關切人民群眾實際生活的內容。只有這樣，網絡視域下的馬克思主義大眾化才能更加接地氣、漲人氣。

(二)豐富理論內容，更新表達方式，重塑理論形象

若要一種理論進大眾腦，入大眾心，化為大眾行，就要時刻注意內容和表達方式的更新。馬克思主義作為一種“高大上”的科學思想體系，網絡視域下的大眾化傳播之所以成效不足，是因為令人“望而生畏”的專業化術語、流于表面的形式主義宣傳，最終被“禁錮”起來，脫離現實脫離人民群眾。這顯然沒能彰顯馬克思主義的真正魅力。與時俱進，才是馬克思主義的生命力所在。“我們的理論是發展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。”[4](P681)進入新時代，馬克思主義也要在網絡浪潮的推動下實現自我更新，重塑理論形象。馬克思主義要想在網絡上順利地“推銷”自己，首先，要緊貼實際豐富理論內容，掌握網絡語言的特點，內容表達要“入鄉隨俗”。馬克思主義最大的理論品質就是與時俱進。當代中國進入了全面建成小康社會的決勝階段，社會改革來到了深水區，精準扶貧取得顯著成果，馬克思主義理論內容在堅持專業化原則的前提下，也要不斷將人民群眾最關切的新事物、新現象納入其中，時刻做到內容“保鮮”。理論內容的表達要與網絡語言的特點相結合，說網民聽得懂的話。網絡語言具有通俗性、創新性和娛樂性三大特點。馬克思主義理論也要“入鄉隨俗”，呈現人民群眾熟悉的語言，不斷創造人民群眾容易接受的新詞匯，實現理論專業化與表達活潑化的統一。

(三)多管齊下，為馬克思主義大眾化網絡傳播“開疆擴土”

網絡的最大特點在于可以在聚焦與分散網民注意力之間實現自由切換。由于網絡涉及面之大，馬克思主義大眾化要想在網絡得以聚焦，客觀上要求擴大覆蓋面，開拓馬克思主義大眾化傳播的“疆土”。在生機盎然的網絡世界里，只依靠為數不多的專業網站就想實現馬克思主義大眾化有效傳播的時代早已過去，必須建立專業化與綜合性相結合的新型網絡傳播系統。首先，堅守主題網站陣地，不斷加強自身建設。主題網站即專業性較強的網站，例如中國共產黨新聞網、中國理論網等，是馬克思主義大眾化傳播的主戰場。主題網站要在高舉中國特色社會主義偉大旗幟下，播撒馬克思主義專業理論知識。其次，將綜合性網站打造成為主題網站的左膀右臂。我們所熟知的綜合性網站，主要有騰訊網、鳳凰網、搜狐網、新浪網等，這些網站要在主題更加鮮明、形式更加生動上下功夫，協助主題網站共同傳播社會正能量。最后，運用網絡媒介，拓展新的理論傳播渠道。微博、博客、論壇等新興網絡媒介具有信息透明的特點，可以誘發信息的瞬間爆炸，高效地實現信息傳播，因此對其加以正確引導，必能為我所用。充分利用這些網絡新寵的親民性，開通專家博客，用通俗語言幫助人們深入解讀和分析馬克思主義理論；設置專業論壇，網民可通過擺事實、談理論，對國家大事各抒己見，從而提高網民對理論學習的參與度，增強網民的理論認知力。

(四)活力精干，組建專業化網絡傳播隊伍

實現網絡境遇下馬克思主義大眾化向更大范圍、更深層次的傳播，人才隊伍建設就顯得更加重要。早在2015年，習近平總書記就網絡傳播人才隊伍的培養給予了指示。“要加強和改善對新媒體中的代表性人士的工作，建立經常性聯系渠道，加強線上互動、線下溝通，讓他們在凈化網絡空間、弘揚主旋律等方面展現正能量。”[5]組建一支理論水平高和網絡應用技術較強的復合性人才隊伍是回應信息化時代要求的有效舉措。首先，應鼓勵各網站聘請馬克思主義專家團隊，馬克思主義作為一種理論性較強的科學體系，專家團隊能夠較好地幫助網站把控所傳播的理論內容的層次，避免出現理論傳播千篇一律的現象。其次要引進一批網絡技術骨干，多開發理論輸出平臺，構建完善的網絡傳播體系。最后，在“新、奇、快”的網絡時代，人才培養僅僅停留在理論層面是遠遠不夠的，還必須加強專業技術培訓。因此，培養更多復合型人才，為馬克思主義大眾化網絡傳播注入新鮮血液。

結語

“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級也把哲學當作自己的精神武器。”[6](P15)無論是中國革命、建設還是改革時期，馬克思主義只有為人民群眾所掌握，才不斷彰顯其頑強的生命力。網絡的勃興，帶給人們一個思想先行的“快”時代，只有搶占網絡制高點才能掌控主流思想的話語權。在當代中國，科技的高速發展使網絡技術日益革新，不斷完善。我們相信搭乘網絡這趟快車，馬克思主義大眾化必將在中國大地上迎來又一次新飛躍。