在文學(xué)閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

范 霞

在新課改的背景下，文學(xué)閱讀逐漸走入高中語(yǔ)文教師的課案。對(duì)此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和教學(xué)理念，將教學(xué)目標(biāo)放在對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)上，讓學(xué)生在閱讀中獲得精神的享受，并且提高自己的綜合素質(zhì)。

一、了解時(shí)代背景

人文精神，對(duì)于文學(xué)作品而言，就是文章的脊梁。學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)作品的過(guò)程中，只有深刻體會(huì)了作者表達(dá)的人文思想，才能深入挖掘作者的精神世界。所以，教師在進(jìn)行文學(xué)作品閱讀教學(xué)的過(guò)程中，第一步應(yīng)向?qū)W生介紹文章書(shū)寫(xiě)的時(shí)代背景，通過(guò)時(shí)代背景，學(xué)生可以了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代狀況，可以對(duì)作者寫(xiě)作的思想感情有一定的了解。例如，筆者在講解《紀(jì)念劉和珍君》時(shí)，給學(xué)生講述了魯迅先生及其所處的時(shí)代，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有一定的了解。《紀(jì)念劉和珍君》這篇文章，就是魯迅追憶這些為中國(guó)而死的中國(guó)青年，借歌頌殞身不恤的中國(guó)女子，來(lái)表達(dá)自己的政治熱情，和勇于為國(guó)獻(xiàn)身的精神。通過(guò)對(duì)時(shí)代背景的理解，學(xué)生就可以理解“慘象，已使我目不忍視，流言，尤使我耳不忍聞，沉默啊，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”并且，學(xué)生了解了時(shí)代背景后，對(duì)文章有了更加深刻的感悟，對(duì)于為國(guó)家勇于獻(xiàn)身的精神感到由衷的贊嘆，使學(xué)生受到了愛(ài)國(guó)主義精神的教育。

二、領(lǐng)會(huì)作者精神

在新時(shí)代背景下，文學(xué)閱讀教學(xué)應(yīng)逐漸趨向于讓學(xué)生體會(huì)作家的思想情感。語(yǔ)文教師應(yīng)不斷地引導(dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行文學(xué)閱讀，這樣有利于學(xué)生從文學(xué)作品中體會(huì)到或樸實(shí)、或嚴(yán)肅、或浪漫、或自由的文學(xué)情感。新課標(biāo)對(duì)高中文學(xué)閱讀提出了明確要求，要讓語(yǔ)文融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，讓文學(xué)成為高中生學(xué)習(xí)生活中的藝術(shù)享受。所以，在進(jìn)行文學(xué)閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)關(guān)注學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感受，讓學(xué)生自主感悟作家的文字和情感。例如，筆者在講授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，分析林黛玉的做派和行為方式雖然有些刻薄，但是，深挖林黛玉的個(gè)人性格和情感，可以看出，林黛玉是過(guò)分自強(qiáng)，又因?yàn)榧娜嘶h下而感到自卑，所以，像玫瑰花一樣，用帶刺的外表來(lái)保護(hù)嬌嫩的花蕊。林黛玉的自強(qiáng)和倔強(qiáng)是值得我們學(xué)習(xí)的，但是，林黛玉的自卑和自怨自艾，是我們需要規(guī)避的。這樣的教學(xué)模式，可以讓學(xué)生通過(guò)文學(xué)閱讀接受正確的價(jià)值觀教育。學(xué)生既可以從文學(xué)作品中收獲知識(shí)，也可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和思維延伸能力。所以，文學(xué)閱讀教學(xué)應(yīng)重視對(duì)于學(xué)生的人文思想教育，讓學(xué)生既可以領(lǐng)會(huì)作者的精神，又可以培養(yǎng)自身的文學(xué)素養(yǎng)。

三、拓寬學(xué)生思維

對(duì)于文學(xué)閱讀教學(xué)，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力的提升，讓學(xué)生將靜態(tài)的文學(xué)作品，通過(guò)自己的邏輯思維和生活經(jīng)驗(yàn)，以動(dòng)態(tài)的形式描繪出來(lái)。例如，老舍的《濟(jì)南的冬天》對(duì)濟(jì)南冬天景色描寫(xiě)入木三分，對(duì)于駱駝咀嚼行走的描寫(xiě)，非常生動(dòng)靈活。筆者可以通過(guò)老舍的文字，在頭腦中構(gòu)想出駱駝咀嚼的動(dòng)態(tài)形式。這樣，非常有利于拓寬學(xué)生的思維能力。并且，老舍眼中濟(jì)南的冬天，與當(dāng)下學(xué)生眼中濟(jì)南的冬天，肯定是不同的，正所謂是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，不同的時(shí)代背景，不同的文學(xué)底蘊(yùn)，對(duì)于景色的欣賞和思考，也會(huì)有所不同，這樣的橫向邏輯思維能力，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)是非常重要的。而這樣的能力，不是通過(guò)一篇文章，或一本書(shū)就可以培養(yǎng)的，它需要漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和教育。高中語(yǔ)文教師，應(yīng)陪伴學(xué)生成長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生成為最優(yōu)秀的自己，讓學(xué)生通過(guò)文學(xué)閱讀教學(xué)，成為一個(gè)有思想，有覺(jué)悟的人，并且在不斷學(xué)生增長(zhǎng)學(xué)識(shí)的同時(shí)，樹(shù)立健康的思想價(jià)值和三觀。

四、辯證解讀文章

在文學(xué)閱讀教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)重視對(duì)于學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)，將學(xué)生當(dāng)做獨(dú)立的生命個(gè)體，對(duì)其進(jìn)行研究和探索，需要與之溝通和分享。讓學(xué)生可以在文學(xué)閱讀的過(guò)程中，得到精神上的享受，提升學(xué)生的思想境界。語(yǔ)文教師也要適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新教學(xué)模式，讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)具有多元性。例如，在筆者的閱讀教學(xué)過(guò)程中，會(huì)讓學(xué)生以類似辯論的方式，對(duì)于文章進(jìn)行剖析和辯駁。在《我們看海去》這篇文章的閱讀過(guò)程中，筆者就利用了正反辯證的方式，讓學(xué)生在課堂上對(duì)于善與惡展開(kāi)辯論。《我們看海去》這篇文章講述的是主人公英子無(wú)意中遇到了一個(gè)小偷，而這個(gè)小偷以收破爛來(lái)掩飾自己的身份，經(jīng)常躲藏在小樹(shù)叢中。但是通過(guò)英子的深入了解，發(fā)現(xiàn)小偷是為了供弟弟上學(xué)不得已而進(jìn)行了偷竊。后來(lái)，小偷被抓走了，英子很傷心，因?yàn)樗X(jué)得，這個(gè)小偷并不是一個(gè)壞人。筆者讓學(xué)生通過(guò)本篇文章的學(xué)習(xí)，講述自身對(duì)于善與惡的理解。在辯駁的過(guò)程中，學(xué)生更加清楚地認(rèn)識(shí)到善與惡的真正意義。文學(xué)閱讀教學(xué)的根本在于人文精神的教學(xué)，所以，作為教師一定要重視閱讀對(duì)學(xué)生精神世界構(gòu)建的重要價(jià)值。

總而言之，在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，教師要努力進(jìn)行精神教化的努力，從而實(shí)現(xiàn)人文精神的滲透。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)深度挖掘，積極喚醒學(xué)生的人文精神理念。高中語(yǔ)文教師，應(yīng)將完善我國(guó)教育制度為己任，盡自己最大能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，并且高中語(yǔ)文教師也應(yīng)不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)化個(gè)人的教學(xué)素質(zhì)。