如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育“融”為一體

◆李洪玲

(山東省泰安市寧陽縣第二十中學(xué))

一、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)——育人先達(dá)己

師者，傳道授業(yè)解惑者也。對傳統(tǒng)文化的教育，除了注重教材革新外，教師的重要性不言而喻。北京師范大學(xué)教授康震說，基礎(chǔ)教育階段的傳統(tǒng)文化教育，最關(guān)鍵的應(yīng)該是師資的培養(yǎng)。他說：“如果說要對我們的中小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，首先要對中小學(xué)的師資隊(duì)伍進(jìn)行專業(yè)化的培訓(xùn)。雖然我們大部分基礎(chǔ)教育階段的老師都有較高的專業(yè)素質(zhì)，但不是所有的學(xué)科老師都一定是精通于傳統(tǒng)文化的，因?yàn)榧词故浅錾碇形南档恼Z文老師，也有外國文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)等很多專業(yè)分支，所以說，應(yīng)該先從培養(yǎng)教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)做起。如，我縣中小學(xué)師生共誦每周都有的經(jīng)典課堂，《三字經(jīng)》《百家姓》《論語》《千家詩》等，每學(xué)期我校師生舉行傳統(tǒng)文化教育成果匯報(bào)演出，不同學(xué)科老師采用不同形式來回報(bào)自己的學(xué)習(xí)和教育成果，為師生帶來了一場場賞心悅目的傳統(tǒng)文化演出盛宴。

二、“以文化人”的校園環(huán)境

學(xué)校在校園布局“精、雅”上做文章，充分發(fā)揮建筑文化、塑像文化、書畫文化、園林文化、地域文化等民族傳統(tǒng)文化在校園美化方面的作用。國學(xué)經(jīng)典名句、書法篆刻與墻體文化緊密結(jié)合，詩詞歌賦充溢眼簾，樓道走廊之間散發(fā)著濃郁的國學(xué)氣息，讓學(xué)生在休閑娛樂、舉手投足之間受到潛移默化的熏陶。各個(gè)班級也通過詩、書、畫及手工制作等手段來營造文化氛圍，辦傳統(tǒng)文化板報(bào)、建設(shè)管理小書柜是每個(gè)班級每學(xué)期必須完成的任務(wù)。為了讓學(xué)生德智體美全面發(fā)展，創(chuàng)建良好的校園文化，營造濃郁的讀書氛圍，展示學(xué)生藝術(shù)水平，每年元旦的聯(lián)誼活動(dòng)與六一的素質(zhì)匯報(bào)演出活動(dòng)中，傳統(tǒng)文化板塊內(nèi)容必不可少。在今年的“六一”兒童節(jié)中，我校以“傳承經(jīng)典，放飛夢想”為主題，舉辦了首屆校園文化藝術(shù)節(jié)，落實(shí)“三觀”“三熱愛”“八大習(xí)慣”“五講四美”思想教育，增強(qiáng)了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)了學(xué)生健康成長。通過開展題材多樣的文娛活動(dòng)和以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為專題的宣傳活動(dòng)，努力營造“以文化人”的校園環(huán)境。

三、傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)的有效融合

以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程內(nèi)容融合研究”為主線，以人文性管理為手段，以養(yǎng)成教育為途徑，以課堂為主陣地，以德育活動(dòng)為載體，我校著重從以下幾方面探索：

一是與語文學(xué)科融合。讓經(jīng)典誦讀與識字、閱讀、表達(dá)相伴而行，作為語文教學(xué)的拓展和延伸，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀的良性互動(dòng)。如初一《端午日》，完全可以讓學(xué)生了解，端午節(jié)有哪些別名，端午節(jié)的來歷與哪些人物相關(guān)，是否知道屈原的生平事跡，是否讀過屈原的作品、了解屈原的愛國情懷，端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗。在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、布置作文，并以黑板報(bào)、講故事、演講等形式交流，還可以呤詩詞、吃粽子，讓學(xué)生在營造節(jié)日氛圍的過程中，感受特有的民族風(fēng)情。

二是與道德與法治課融合。如《歡歡喜喜過春節(jié)》，緊扣“年文化”，引導(dǎo)學(xué)生從“春節(jié)風(fēng)俗活動(dòng)”和“年夜飯”體驗(yàn)感知年的吉祥，且突出節(jié)日安全教育和禮儀教育，從學(xué)生的生活中挖掘課程資源，啟發(fā)學(xué)生感受濃濃的年味；教師依據(jù)教材，不拘泥于教材，有變通地對教材進(jìn)行一定的整合。德育目標(biāo)明確，堅(jiān)持人性的養(yǎng)育，積極回歸道德與法治的本原。給老師們帶來了一場“中華傳統(tǒng)文化”的盛宴。

三是與寫字教育融合。寫字教育是我校的特色課程，將書法與經(jīng)典詩文兩件中國文化瑰寶加以整合式地開掘，讓中華民族燦爛的文化深深地根植于學(xué)生幼小的心靈中，滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界。每次的書寫競賽中，都選擇相關(guān)的經(jīng)典詩句為內(nèi)容，既練習(xí)了寫字能力又感受著中國傳統(tǒng)文化的魅力，提高了練習(xí)書寫的積極性。

四是與音體美等學(xué)科融合。在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行詩配畫；音樂教學(xué)中配樂吟唱古詩文；體育教學(xué)中將古詩文誦讀融入個(gè)性課堂之中。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的日常化

1.可通過晨頌、暮讀等方式，持續(xù)開展閱讀活動(dòng)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成為學(xué)生一種良好的生活習(xí)慣。

首先，各班利用每天晨讀時(shí)間，由語文教師帶領(lǐng)全班學(xué)生進(jìn)行20分鐘經(jīng)典詩文誦讀，力求字字響亮，全身心投入，從誦讀中體會(huì)節(jié)奏，品味經(jīng)典詩文的情趣和神韻。其二，定期組織班級詩文誦讀達(dá)標(biāo)活動(dòng)，評選班級、年級、校級詩文小狀元，讓每個(gè)學(xué)生感受到誦讀經(jīng)典的樂趣與繼續(xù)向前的勇氣。使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成為學(xué)生一種良好的生活習(xí)慣。

2.通過中國傳統(tǒng)文人所習(xí)學(xué)的琴棋書畫等藝術(shù)才能，提升學(xué)生傳統(tǒng)藝術(shù)修養(yǎng)。

我校自2000年初就開設(shè)民樂隊(duì)社團(tuán)，學(xué)員由2到5年級學(xué)生組成，由二胡、揚(yáng)琴、笛子、打擊樂器若干組成。每周三、四、五下午第二節(jié)課后進(jìn)行一個(gè)半小時(shí)的分組訓(xùn)練。成立學(xué)校少年圍棋院，弘揚(yáng)中華圍棋文化；成立書法工作室，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)書法文化；開設(shè)剪紙選修課，傳承傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)等提升學(xué)生傳統(tǒng)藝術(shù)修養(yǎng)。

五、不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛

“優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)該如何與現(xiàn)代生活相融合，讓青少年更好地認(rèn)可、熱愛、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？”全國政協(xié)委員馮驥才表示，“可以循循善誘。”在他看來，我們的文化是以人為本的，文化不只是知識，文化是讓我們享受的，特別是好的傳統(tǒng)文化。例如，“傳統(tǒng)的踏青就是現(xiàn)在的春游，踏一踏春天的草地，告訴他們古人插柳的知識。插柳植樹就是綠化，有過這樣一次體驗(yàn)，他會(huì)跟自然親近，他會(huì)知道我們古人多么講究和自然的親和。這樣他就有了一個(gè)記憶，慢慢大了，一方面有知識，一方面有情結(jié)，人的心靈進(jìn)入了傳統(tǒng)，傳統(tǒng)也進(jìn)入了他的心靈。”如讓孩子們唱谷建芬老師的《新學(xué)堂歌》，在清新的旋律中，讓孩子與古代圣賢輕松對話，深刻感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。當(dāng)然，可以引導(dǎo)孩子們觀看《經(jīng)典詠流傳》《中古詩詞大會(huì)》《朗讀者》《舌尖上的中國》《大國工匠》等，讓孩子們選擇自己喜歡的節(jié)目。

正如在今年的“部長通道”上，教育部長陳寶生答記者問時(shí)說的，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是固本工程、鑄魂工程、中國人打底色的工程。傳統(tǒng)文化就是中國人精神的根與魂，堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，教育才能有根有魂，才真正做到讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育“融”為一體。