小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)研究

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(青州市云門山街道坡子回民小學(xué))

一、小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題

1.童話選編不夠重視傳統(tǒng)文化的傳承。隨著新課改的不斷深入改革，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，童話在小學(xué)語(yǔ)文課本里面的比重不斷上升。比如，北師大版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)中，童話在全冊(cè)體裁中占29%，近三分之一的份額，可見童話教學(xué)對(duì)于小學(xué)生教育的重要性。但是在不管是北師大版的小學(xué)語(yǔ)文教材還是人教版的小學(xué)語(yǔ)文教材，在選編童話時(shí)，多選擇西方的童話如《丑小鴨》(丹麥的安徒生)、《烏鴉喝水》(希臘的伊索)等，或者是《松鼠和松果》、《小白兔和小灰兔》這樣的自編童話，對(duì)于富有中華民族特色傳統(tǒng)文化的童話，則編入較少，不利于中華民族優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚(yáng)光大。現(xiàn)代選編入教材的童話以及近代以來(lái)創(chuàng)作的童話，體裁多采用記敘文形式，但是卻只抓住了記敘體裁敘述、描寫、議論等特點(diǎn)，忽略了童話也是文學(xué)創(chuàng)作的一種，童話創(chuàng)作中多運(yùn)用平鋪直敘的白話語(yǔ)言，過(guò)于注重利用童話講道理的作用，忽略了童話的創(chuàng)作魅力。

2.小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)童話的了解不深刻。部分鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)水平較低，不足以在充分理解小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與充分把握童話教學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，達(dá)到童話教學(xué)要達(dá)到的理想目標(biāo)。只依賴小學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)編入的童話，不能博采眾長(zhǎng)，結(jié)合中外古今童話，系統(tǒng)又全面的采用多樣的手段教授多種文化背景下的童話，不利于開拓小學(xué)語(yǔ)文教師與小學(xué)兒童的眼界。

3.大眾對(duì)童話認(rèn)知偏差。“文以載道”是我國(guó)幾千年來(lái)的教育傳統(tǒng)，小學(xué)語(yǔ)文更是承擔(dān)著對(duì)小學(xué)生進(jìn)行真、善、美教育的重要任務(wù)，特別是小學(xué)語(yǔ)文中的童話，更是被人民給予重任，很多人創(chuàng)作童話的目的就在于將一些抽象的道理和道德觀念，通過(guò)童話故事具體化，從而使小學(xué)生在閱讀和學(xué)習(xí)童話的過(guò)程中，不自主地被童話所包含的思想影響，內(nèi)化為自己的人生觀、價(jià)值觀，達(dá)到促進(jìn)小學(xué)生健康人格養(yǎng)成的目的。在選取童話時(shí)，太過(guò)重視童話的思想教育功能，忽略了童話的趣味性與兒童的身心發(fā)展規(guī)律性。

4.小學(xué)語(yǔ)文教師童話教學(xué)方式不當(dāng)。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中，很重視學(xué)生從一篇童話中學(xué)到了什么，有沒有學(xué)到做人的道理，如何處理一件事情等，造成的后果就是小學(xué)語(yǔ)文教師在童話教學(xué)中會(huì)不自覺的采用灌輸?shù)姆绞剑騼和噍斨R(shí)與理論道理，把本來(lái)應(yīng)是趣味滿滿的童話教學(xué)變成道理宣講的思想政治教育課，與兒童的心里發(fā)展規(guī)律相違背，不僅不能起到教育作用。時(shí)代在發(fā)展，科技也在進(jìn)步，兒童從小接觸的東西也越來(lái)越多，童話教學(xué)卻像過(guò)去那樣，只局限在書本上，不利于兒童學(xué)習(xí)童話的積極主動(dòng)性。

二、提高小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)質(zhì)量的策略

1.小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律的要求，在充分理解受教育對(duì)象的思想道德水平，思維邏輯的基礎(chǔ)上，深入挖掘童話故事本身的美好情感與用意，把握語(yǔ)文整體編寫和安排的目的，從而實(shí)現(xiàn)童話教學(xué)的基本目標(biāo)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美好情感的熏陶，促進(jìn)小學(xué)生良好生活習(xí)慣與思想道德的養(yǎng)成。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)開放多元的社會(huì)，中西方文化不斷交流碰撞，面對(duì)各種各樣的文化，要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須要抓好新一代的教育工作，我國(guó)優(yōu)秀的民族文化需要新一代的傳承與創(chuàng)新。這就要求重視小學(xué)教育，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教育中比重要有所提高，在童話選編方面，就要兒童多了解我國(guó)帶有濃濃中國(guó)文化氣息的童話，而不是讓王子、國(guó)王充斥我國(guó)的童話領(lǐng)域。

2.童話來(lái)源于生活，但又不是生活的復(fù)制品。童話充滿了幻想與趣味性，多運(yùn)用擬人、夸張等修辭手法，讓童話故事更吸引兒童的注意力，更符合兒童的心里發(fā)展?fàn)顩r。但是童話教學(xué)不應(yīng)是以教師的角度、成人的立場(chǎng)來(lái)進(jìn)行，過(guò)于注重童話教學(xué)知識(shí)與道理的灌輸，不僅不利于童話的創(chuàng)新與發(fā)展，不利于童話珍貴的精神的傳承，也不利于兒童良好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)。通過(guò)童話對(duì)兒童進(jìn)行德育，讓兒童更好的生活只是童話教育的目的之一，不是童話教育的唯一目的。

3.童話不同于語(yǔ)文其他體裁的最大不同之處在于童話天馬行空的想象。在童話教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師要利用多種教學(xué)方法，加強(qiáng)師生之間的交流互動(dòng)，科學(xué)的激發(fā)兒童的想象力，以防限制兒童的思維空間。

總之，童話教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的美好情感，可以激發(fā)學(xué)生的想象力，可以促進(jìn)學(xué)生完美品格的養(yǎng)成。在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，離不開童話這一好伙伴，我們的小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)應(yīng)該抓住童話特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)真、善、美的世界，充實(shí)孩子們美好的童年時(shí)光。