劉 宸
陳鐘梁語文教育思想中對美育的詮釋是通過美的教學啟發學生追求美的生活。其語文美育觀大致可分為明晰美的觀點、明確美的內容和明了美的方法三個部分。啟示我國當下構建中學語文美育教學機制時,要注意合理滲透美學元素,系統培養美學思維以及綜合提煉美學策略。
隨著當今“美學熱”的逐漸升溫,中學語文教學越來越重視體現教學內容美和教學過程美,這就關涉到對美的觀點的認識。美的觀點的首要內容,就是美是人的本質力量對象化。基于教學在美育中的獨特地位與標志性的構筑作用,陳鐘梁對于教學的美育功能,有著三大考量:一、教學要求能合理滲透美學元素;第二,教學內容能有效聯系美學元素;第三,教學方法能適時激發美學元素。
學界對語文教材中美的內容的基本論述,是讓學生通過語文學習對教材中的美文多一些了解。陳鐘梁認為以教材這一物質實體作為探索美的“抓手”,能夠幫助學生在實踐感悟中將美的內容逐步明確。在他看來,這不僅有助于學生對文本的理解和內化,而且可以從中學到美,提高審美能力,培養美學思維。陳鐘梁還用他的審美觀解釋了美與丑的兩重性問題。他認為,美和丑不可割裂開來,二者是對立統一的關系。陳鐘梁認為美與丑的問題,也是美學思維的問題。在美學思維的場域里,同一自然物有多種屬性、品性,其中有的特征是美的,有的特征是丑的。人們對自然美的感受,是與生活緊密聯系在一起的。自然物與生活的聯系,還表現在同一自然屬性,在不同的條件下可以成為美的或是丑的。
教學是一門提煉的藝術,可以這樣說,沒有提煉,便沒有藝術活動,也沒有教學活動,語文教學更是如此。陳鐘梁認為這種提煉就是一種對美的方法的講求。陳鐘梁在潛心研究中學語文教學和實踐的基礎上,結合劉勰《附會篇》中“總文理,統收尾,定與奪,合涯際,彌綸一篇,使雜而不越者也”的觀點,將語文教學活動中美的方法提升到“雜而不越”的美學觀念上,他認為“雜”是作品的各部分,“不越”則是不超出作品的整體一致性,“雜而不越”即是作品的各部分、各細節表面上是各不相同,具有不一致性,但實質則是體現了一種單一性和雜多性的統一。陳鐘梁提倡從“雜而不越”的美學范疇看教學,可視教學為一件藝術作品,這種透視的方法便是美的方法的明了,是劉勰所稱“約”與
“博”的結合,即單一性和雜多性的統一。陳鐘梁強調在教學中明了美的方法,主要是希望人們重視對藝術作品的提煉。
從單一性方面來說,藝術作品必須首尾一貫,各個環節都圍繞著共同的主旨,擁有一個明確的目標,而不允許越出題外的駢拇枝指存在。語文教學要改變隨意性、散漫性的現狀,克服東拉西扯、旁逸斜出的缺點,煥發其教學美的光輝,必須要遵循單一性的原則。
從雜多性方面來談,在語文的廣闊土壤里,藝術作品又必須具有復雜性和多樣性,這對于語文教學同樣具有重要的借鑒作用。因為語文教學若只注意單一性,就很容易落入陸機《文賦》所批判“俯寂寞而無友,仰寥廓而莫承,譬偏弦之獨張,含清唱而靡應”的境地,結果流于單調、貧乏和枯燥,使本來應該有血有肉的生動教學過程,變成為了傳達主旨而傳達主旨的抽象形式或單純符號,將教學之美消散盡凈,不留蹤影。
所以,陳鐘梁認為語文教學過程中的提煉,如果只注意到單一性,就會形成“約則義孤”的缺陷;而若只注意雜多性,又會產生“博則辭叛”的弊病。在美學理念觀照下的語文教學中,陳鐘梁認為提煉的終極目標就是通過探索經驗的綜合,形成科學有效的美學策略,從而用最節省的時間讓學生掌握最豐富的知識,收獲美的教育。就美學策略而言,陳鐘梁有以下幾點思考:
其一,美學策略是教師富有創造性的提煉的藝術。眾所周知,語文教學并不是不加選擇、不加處理地把語文課本中的一篇篇文章搬到課堂上塞給學生,而要經過教師獨到的提煉才能形成的一種創造性活動。相應地,基于教學過程的美學策略勢必需要教師結合自身深厚的美學知識儲備和美學經驗才能提煉得出,因此美學策略所具備的創造性是毋庸置疑的。
其二,美學策略需要教學作為其與生活的紐帶。正因為有了教學這一紐帶,美學策略的開展有了憑借,從一篇篇具體的文章教學中不斷汲取來自生活之美的源泉,促進教師的美學策略不斷獲得思考和發展。
其三,美學策略是簡潔的。在當代語文美育的實踐中,課堂教學的時間是有限的,因此為了找到比較簡潔的表現形式對學生進行美的教育,廣大語文教師需要付出極大的智慧和努力去考量文本本身,并綜合生活反復咀嚼所提煉的美學策略,使其在精當之余獲得內容和形式上的簡潔。教師的這些探索,從根本上說,也是一種對美的教學和美的生活的追求。
缺少美育的教育是欠缺完整性的教育,是不能適應未來語文核心素養的教育。中學語文教學尤其需要美育,也呼喚美育。中學語文課程具有重要的審美教育功能,文學作品的閱讀與欣賞是學生生活中必不可少的審美活動。陳鐘梁在其語文美育觀中強調要明晰美的觀點,合理滲透美學元素,同時還應明確美的內容,系統培養美學思維,并且呼吁明了美的方法,綜合提煉美學策略。啟示當下在建構中學語文美育教學機制時,教育者應當回歸語文教育的本身,將教學作為美育發展的永恒“繩梯”,不斷在困境中尋求成長和突破,以期美育的日新日美。