老師為什么要“整”你

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(北京實驗學校)

之所以提起筆來寫這篇文章，是想回答學生的一個問題——老師為什么要“整”你？

“整”這個字，說句實話，打心眼里不喜歡，不喜歡的原因有兩個，一是這個字不太符合老師教育的初衷；二是這個字的感情色彩太豐富。所以我不大喜歡。

可是既然學生用了一個“整”字，我也就將“整”就“整”。既然“整”，就要弄明白“整”的意義。從詞性來看，“整”有形容詞，有動詞。形容詞是：①有秩序，不亂，如整齊，整潔，整然有序；②完全無缺，如完整。動詞是：①治理，如整治，整改，整編，整飭，整裝待發；②修理，修飾，如整舊如新；③使人吃苦頭，如整人。我想既然學生用了一個“整”字，或許取得動詞的第三個意義吧，但我更傾向取動詞的第二個意義“修理”。

“修理”一詞，先讓我想到了“修理機器，修理自行車，修理桌椅……”為什么修？有問題才會修，不修就沒辦法用，或不好用。繼而想起了修理人，人出了問題，是不是也該“整一整”“修理修理”呢？

你不按要求穿校服，老師批評你，你立馬指認周圍其他同學也不合格；你頭發不合格，被老師警告，你立即回應有比你頭發長的；你沒有完成作業，老師找你，你總是百般理由；你遲到了，老師攔住你，你說上廁所就得這么長時間。你犯了錯誤，老師幫你指出，你卻出言不遜，“頂”的老師不得不沉默。

孩子，我想說，如果是生理原因或是出于其他不可抗力，老師是可以理解的，但是如果不守規矩屢犯錯誤之事，頻頻發生在你一個個體身上，你說你是不是就該好好反思，是不是就該挨“修理”？

你知道弗洛伊德心理學的冰山一角理論嗎？一座浮于水面的冰山，露在水面以上的只是其10%，而另外90%是看不見的。當一艘巨輪撞到冰山的時候，很可能會遭受泰坦尼克號一樣的厄運。這一理論告訴我們，浮于水面的冰山不可怕，可怕的是深埋在水下的冰山。今天你暴露出來的問題好比冰山一角，不穿校服，頭發不合格，不寫作業，不可怕，可怕的是這些不良習慣的顯性現象背后的隱性原因——埋藏在你心靈深處的懶散、負性攀比，植根于你大腦的思想認知、德行修養。所以老師想教育你，借用你的話是“整”你，老師是想“修理”你的習慣，增強你自我約束的意識；老師想“修理”你的言行，端正你自我規范的態度；老師想“修理”你的心理，來提升你的思想認知，來“鏟除”你心靈中的“雜草”。

《寡人之于國也》中孟子與梁惠王有關“仁政與治國”的對話，梁惠王認為“我對于國家，也算是盡心啦，為什么鄰國的百姓不更少，我的百姓不更多呢？”孟子以“作戰”打的一個比方，“以五十步笑百步，則何如？”意思是不管逃跑一百步還是五十步都是逃跑。既然都是逃跑，為什么要揪住“逃跑百步者”不放。其實這個故事道出了一種心理——負性攀比。什么是負性攀比，顧名思義，與“正性攀比”相對，正性攀比是促人積極向上的心理，負性攀比則是消極向下的心理。它的殺傷力很強，不僅殺傷別人，還殺傷自己，一個人如果長期處于負性攀比中就會失去內心的平衡，影響自身對周圍世界的準確認知，久而久之，會形成錯誤的價值觀，影響價值判斷。

若是僅僅善于發現別人的不是，把問題的焦點放在“其他人”身上，是不是缺少了一種公正的反思？所以，如果你有攀比心理，請記住孔子一句話“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，并且很好地踐行，以起到“一日三省吾身”的作用。因為只有這樣，老師的“整”才沒有白費功夫，才實現提升你反思能力，由“他律”到“自律”轉變，繼而實現“自覺成長”的目的。

老師希望你勤于“修理”自己的習慣；規范自己的言行；提高道德修養，取人之長補己之短，借鑒別人的過失，不重蹈別人的舊轍；“修理”自己的感性的、不準確認知，不要在“嘴上”逞能，不要在“嘴上”占上風；“修理”嘴上功夫，重心轉移到“腦上”功夫，有智慧，有理性，有責任擔當。益智，增情，有信。子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉? ”走出負性攀比的盲區，心靈陽光，修煉德行，誠信自然立足。希望下次喊“狼來了”的人不再是你。

有句西諺“沒有一滴雨會認為自己造成了洪災”。試想，一個小組，一個班級，一個學校，乃至一個國家，當發展勢如破竹時，我們高興地向外界宣揚“我是其中一份子”，但當我們逆推回去，假如這個集體發展茍延殘喘之時，我們還會面掛微笑地向外面宣示“我是其中一份子”嗎？也許到那個時候，我們躲于一隅，伸出雙手，聳聳肩膀，臉上現出無辜的神情。一個惡念不制止，會帶來災難；一個惡形不制止，會帶我們走入深淵。“當一個惡行的鏈條足夠漫長，長到處在這個鏈條每一個環節的人都看不到這個鏈條的全貌時，這個鏈條上的每一個人似乎都有理由覺得自己無辜。試圖享受自由的人，必須承受肩負自由的疲憊。”

孩子，你明白老師為什么“整”你了嗎？

“修理”不當言行，“拯救”自己的思想，提升為人境界，你的未來平臺才會更加寬廣。