西南無文字少數民族語言文化背景及其傳承發展研究

邢建麗

（西南大學 漢語言文獻研究所，重慶 400715）

引言

在人類眾多民族中，大部分為無文字的民族，有系統性文字體系的民族相對較少。而對民族的區分，除了文字記載的區別外，主要強調有無文字的區別[1]。當前，隨著各民族之間的不斷融合，許多少數民族語言文化已不同程度地發生改變。由于無文字少數民族語言文化具有民族性的基本機制，作為文化維系民族共同體的內在動因，對民族傳統文化的傳承與保護成為當前發展的關鍵，也是我國文化傳承與發展的重要方面。由此，本文通過資料的查詢與相關的調查分析，對西南無文字少數民族語言文化背景進行分析與總結，從而提出相關的傳承發展路徑。

一、西南地區少數民族語言使用狀況

西南地區是我國少數民族的集中地，大多數為無文字民族。所謂無文字民族指在歷史的長河中沒有通用、規范及規律性的文字系統。在當前，學術界對無文字民族文化傳承的研究，只強調口頭相傳，而與其他因素不同，民族語言作為文化傳承的一種方式，主要在特定生存環境與歷史條件下產生，西南無文字少數民族主要有白族、基諾族及普米族等，在此以其為對象，簡要探討西南無文字少數民族的語言文化狀況。

（一） 白族

在西南區域各民族聚居區，白族作為民族聚居區人口較多的民族，白語的使用，除了文字記載的區別外，是隨著時代的發展呈現遞減的狀態[2]。而造成這種情況的原因有許多，主要表現在三方面，具體為：首先，白族定居的群體青年人數較少，由于其常年在外務工，而下一代缺乏一定的語言環境，由此失去了白語學習的好機會。其次，隨著時代的發展，各民族之間的不斷融合，外來人員的介入，使現代文明在一定程度上對白族的傳統文化進行沖擊。最后，白族一些祖輩人員顧及身份，拒絕使孩子學習白語，導致文化的傳承受到一定的阻礙，可見，白語的失落與外界因素有關，與民族意識的薄弱關系重大。

（二） 基諾族

在西南無文字少數民族中，基諾族對其自身語言的傳承，主要采用的是口耳傳承的方式，而對本民族語言文化的學習可以促進少數民族文化的保護與傳承。值得一提的是該民族為了自身的發展需要，在文字使用方面，除了使用類似于楔形文字的符號，還有比較類似于結繩的記事方式。雖然，隨著民族的發展與融合，在記錄文字方面，當前基諾族不再采用此種方式，但作為一種文化符號，其根據實際情況記錄，豐富了基諾族的民族傳統文化。由此，根據當地民族的記事方式與符號的使用，對該區域的民族文化進行學習，只有這樣，該民族無文字語言文化才能得到進一步的傳承與發展。

（三） 普米族

據相關的調查與分析，目前大部分的普米族人們主要使用的是白族語言，而不是以前經常使用的普米族語言。但是在實際的運用過程中，該地區所使用的白語與大理地區的白族人們使用的白語存在差異。這是由于當地人們在使用語言的過程中，保留了普米語發音特點的緣故[3]。由此，在各民族聚居地我們不難發現，語言的應用順應時代的發展，符合人們的使用習慣與需求，其主導文化所產生的影響是我們不可忽視的。我們應該根據主導文化的影響力，在使用與學習該地區語言時要在主導文化氛圍之中進行，這樣才能提高對該民族語言的傳承與發展。

二、西南無文字少數民族語言文化保存的現狀

西南無文字少數民族，由于其聚居區較多，其語言文化的保存與傳承有各自的特點。自無文字少數民族語言文化作為一種非物質文化遺產，其保存至今經歷了較多的過程，并且有一套較為完整的管理體系，其現狀主要表現為受現代文明的沖擊較大、受民族文化圈的影響、多種民族語言并用、民族語言純度受到影響及本民族語言使用程度較低，具體表現在：

（一）受現代文明的沖擊較大

西南地區聚居的少數民族較多，并且大部分為無文字少數民族，在歷史發展長河中，每個民族語言文化的傳承與發展，依靠現代的方式進行保存。然而，由于時代的發展，各民族在發展過程中受到現代文明的沖擊，以口耳相傳的傳統方式的保存受到影響。以基諾族為例，該區域的祖先為了記錄本民族的傳統文化發展，主要以楔形文字符號進行記載。但是，由于當地民族與其他民族之間的融合，原有的口耳相傳方式無法進行，只能采用適合該民族發展的方式記錄傳統文化，從而使該區域的民族語言文化保存至今。

（二）受民族文化圈的影響

大時代背景發展所需，西南各少數民族為了發展，除了本民族內部人群交流外，開始與本民族以外的人群進行密切聯系[4]。而在大文化背景的氛圍中，受民族文化圈的影響，各民族文化之間的不斷融合，該民族有些人員，開始使用其他民族的語言，而對本民族語言卻使用較少，但這并不影響該民族文化的保留，其民族文化還停留在完整階段。例如，白族聚居區民族語言的使用，呈現遞減的情形，這是由于外來文化的影響，加上該區域孩子學習白語的意識淡薄，使白族文化在一定程度上受到了嚴重的影響，限制了該區域民族語言文化的進一步發展。

（三）多種民族語言并用

西南少數民族較多，每個民族在發展的過程中，有自身的習俗與習慣。隨著各民族之間經濟的發展與融合，各民族之間語言文化交流開始被另一方所同化[5]。據相關調查與總結，各個民族為了發展，一些民族成員開始學習其他民族的語言，這樣使該區域民族語言出現并用的情況。例如，普米族區域的一些人們，在民族混雜的聚居地所使用的主要語言為白族語言，并不是該區域民族所使用的普米族語言。可見，各民族之間的文化交流，使多語言文化情況凸顯。這在促進各民族語言文化及經濟不斷融合的同時，有利于我國無文字少數民族語言文化的保存與發展。

（四）各民族語言純度受到影響

西南作為少數民族的集中區域，除了與該區域的本民族成員交流之外，還與漢族人們建立了一種關系。而長期以來的發展，使西南少數民族與漢族之間的聯系日益密切。在日常的交流與生活中，少數民族語言開始混入漢語語言中，而在一定程度上使該少數民族區域的民族語言純度受到破壞[6]。例如，在漢族群體中，西南少數民族與漢族聯姻，隨著男方的迎娶而入鄉隨俗，在長期的居住與生活之后，少數民族成員會受漢族成員的影響，從而導致對本民族語言的使用頻率降低，這不利于該民族語言文化的保存與進一步發展。

（五）本民族語言使用程度較低

受經濟文化差異性的影響，每個民族區域語言使用程度與當地經濟有關。比如，農村區域的民族語言使用程度相對較高。而在城鎮化建設過程中，一些經濟發展程度越高的地方，使用少數民族語言的人數相對較少，并且城市與農村之間民族語言的使用呈現一種自然過渡的狀況。例如，大理古城的復修，喜州民俗的進一步完善等，激起了商業文化的進一步發展，其與現代文明的沖撞導致民族文化進一步衰落，各少數民族語言使用程度比較低。

三、西南無文字少數民族語言文化傳承發展的路徑

進入新時期以來，受現代文明環境的影響，西南無文字少數民族語言文化的傳承與發展面臨新的挑戰。由于文化傳承與發展是一個動態的過程，我們在對其發展的過程中，應當把實踐與理論相聯合，根據實際的情況，為無文字少數民族語言文化發展創造更多的空間與先決條件，其主要路徑表現為當地政府政策方面、少數民族聚居村落方面、少數民族各民眾方面及高新科技與媒體方面。

（一） 當地政府層面

對于西南無文字少數民族語言文化的發展，離不開當地政府的支持，具體的措施為：首先，加強政府對西南無文字少數民族語言文化傳承與發展的宣傳力度。可在政府出臺相關政策后，通過加強宣傳力度，并輔助多種的宣傳方式[7]。比如，在對本民族的文化有一個清晰的認識基礎上，使用一些民眾容易接受的方式進行活動宣傳，同時了解政府所頒布的政策，了解其執行的可行性及預期效果。其次，加強對相關政策、方式的借鑒及交流。由于無文字少數民族對自身的文化發展有獨立的渠道，在加強各民族區域之間的交流過程中，吸收與借鑒有效的相關政策，在對比分析中可以在一定程度上加深對本民族文化的理解，從而促進該民族語言文化的傳承與進一步發展。

（二）少數民族聚居村落層面

西南區域作為無文字少數民族集中區，是民族傳統文化的保存地。加強對各民族的文化建設，對其發展尤為重要，具體的措施為：政府可出臺相關的政策，保護當地的稀有文化資源，從而避免外界對其影響，提高非物質文化的保護力度[8]。同時，可調動當地群眾的力量，自發組織對本民族文化進行學習，從而使其得到傳承與進一步的發展。比如，建立民族文化博物館，以展覽的形式普及大眾對本民族文化的認知，提高其對本民族文化傳承與發展的重視度。或者是建立民族文化交流基地與文化中心，加強當地民族對本民族文化的了解。此外，加速民族文化的傳播，當地可通過發揮本地的資源與優勢，加大民族語言文化宣傳力度。比如，通過錄制相關的民族語言文化宣傳片與歌舞視頻等，以新媒體為載體記錄、保存及傳播本民族的語言文化。

（三）少數民族各民眾層面

西南無文字少數民族語言文化的傳承與發展，離不開當地各民族民眾的支持，具體可以從以下兩點著手：其一，提高該區域群眾的文化自信心，同時將自己作為一個文化源，在對該民族語言文化進行傳承與發展時，盡可能發揮自身的主觀能動性，發揮自身的傳播作用，以點到面大范圍進行傳播，帶動本民族群眾形成一種傳統文化保持意識，對自己的本民族語言文化可以自覺保護[9]。其二，加強對本民族傳統文化的認識，以自身的力量，通過多途徑的宣傳與傳播，提高本民族群眾的民族文化的敏感度與自覺性。在以后的發展過程中，借助時代的特點，利用可利用的資源，進行一系列的改革與創新，為民族文化的發展提供有效的方法與建議，從而傳承與進一步發展西南無文字少數民族語言文化。

（四）高新科技與媒體層面

由于少數民族文化傳承與發展途徑仍需要進一步的探究，而文化傳承作為動態的過程，它的選擇機制要具有一定的可參與性。近幾年，隨著互聯網信息技術的發展，其在各領域中的廣泛應用取得明顯的成果[10]。對西南無文字少數民族語言文化的傳承與發展，可借助高新科技與媒體相結合的手段，將媒體的作用與少數民族地區特色充分融合。比如，現代手機中微信、微博新媒體的使用，以驚人的速度普及到少數民族家庭之中。由于這些媒體工具與通訊設備的廣泛使用，且以漢語語言為媒介，而漢語作為普遍使用的語言，在無形中加強了少數民族地區漢語的推廣與普及，這樣為少數民族語言文化的發展奠定了基礎，加快了西南無文字少數民族雙語社會的發展，進而促使該區域民族語言文化的傳承與發展。另外，借助新媒體的力量，符合時代的發展特點，且隨著科技的不斷進步新媒體將不斷地更新換代，將更加有利于西南無文字少數民族語言文化蓬勃發展。

結束語

綜上所述，本文通過對西南無文字少數民族語言文化背景及其傳承發展的研究，分析了西南地區分布的少數民族語言使用狀況，探討了西南無文字少數民族語言文化保存的現狀，即受現代文明的沖擊較大、受民族文化圈的影響、多種民族語言并用、民族語言純度受到影響及本民族語言使用程度較低。基于發展的角度，提出了西南無文字少數民族語言文化傳承的一系列路徑，即當地政府層面、少數民族聚居村落層面、少數民族各民眾層面、高新科技與媒體層面，多層面緊密結合，以期為少數民族語言文化的進一步傳承與發展提供一定的幫助，這對我國傳統文化的保護與發展具有重要的現實意義。

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