核心素養(yǎng)視閾下長(zhǎng)征精神融入高校思想政治理論課教學(xué)探究

金世紅

（安順學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，貴州 安順 561000）

核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。高校思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，直接關(guān)系到高校如何為地方和國(guó)家輸送新時(shí)代高素質(zhì)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才的根本問題。以文化人、以文育人，偉大長(zhǎng)征精神是高校思想政治理論課教育教學(xué)極為寶貴的資源，充分挖掘和發(fā)揮長(zhǎng)征精神對(duì)大學(xué)生思想政治教育的當(dāng)代價(jià)值，因勢(shì)而新進(jìn)一步創(chuàng)新和構(gòu)建長(zhǎng)征精神融入高校思想政治理論課的教學(xué)模式，是大學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以及高校培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才之應(yīng)然要求。

一、核心素養(yǎng)：長(zhǎng)征精神與高校思想政治理論課教學(xué)的時(shí)代契合點(diǎn)

長(zhǎng)征精神的當(dāng)代價(jià)值與高校思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)有著鮮明的時(shí)代契合點(diǎn)，即核心要素。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是高校切實(shí)把握“立德樹人”這一中心環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)“全程育人、全方位育人”之現(xiàn)實(shí)需要。“高校思想政治教育教學(xué)思想性、理論性、政治性、實(shí)踐性極強(qiáng)，需要豐富的思想政治教育資源作支撐。”[1]長(zhǎng)征是中國(guó)影響人類的3件大事之一，偉大長(zhǎng)征精神蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育價(jià)值，是培育和發(fā)展大學(xué)生核心素養(yǎng)極為寶貴的教育資源。

1.大學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是高校思想政治理論課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2016年9月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果正式發(fā)布，明確了“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、科學(xué)精神、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。”[2]2016年12月7日，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“高校思想政治工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問題。高校思想政治理論課教育教學(xué)要堅(jiān)持把‘立德樹人’作為中心環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。”[3]高校思想政治理論課的課程體系中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 （簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”）課是大一新生進(jìn)校后的第一門思想政治理論課，旨在結(jié)合學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高理想信念、增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念、提升思想道德素質(zhì)；《馬克思主義基本原理》 （簡(jiǎn)稱“原理”） 課目的主要在于讓學(xué)生深刻了解、掌握和運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律；《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》 （簡(jiǎn)稱“概論”）課是為了讓學(xué)生系統(tǒng)掌握毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本原理，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念；《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》 （簡(jiǎn)稱“綱要”）課教學(xué)目的主要在于讓學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路；《形勢(shì)與政策》課，就是要充分引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、正確理解黨和國(guó)家方針政策。歸根到底，大學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是高校思想政治理論課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是長(zhǎng)征精神融入高校思想政治理論課教學(xué)的基本原則。

2.長(zhǎng)征精神是大學(xué)生培育和發(fā)展核心素養(yǎng)極為寶貴的教育資源。2016年10月21日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上明確指出：“長(zhǎng)征精神是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。”[4]偉大長(zhǎng)征精神與學(xué)生發(fā)展核心要素之六個(gè)維度——“人文底蘊(yùn)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、科學(xué)精神、實(shí)踐創(chuàng)新”[2]可謂一脈相承。正如毛主席所言：“長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。”長(zhǎng)征是黨和人民軍隊(duì)以超常凝聚力、堅(jiān)韌力所創(chuàng)造的文化豐碑，是科學(xué)精神和中國(guó)精神的深刻寫照，是求實(shí)創(chuàng)新精神的壯麗史詩(shī)。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國(guó)人民正在奮力實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍，正如習(xí)近平總書記所言：“緬懷先烈、不忘初心，走好新的長(zhǎng)征路。”因此，長(zhǎng)征精神是大學(xué)生培育和發(fā)展核心素養(yǎng)極為寶貴的教育資源。高校應(yīng)將長(zhǎng)征精神融入高校思想政治理論課教學(xué)，講好長(zhǎng)征故事，傳承長(zhǎng)征文化，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，充分挖掘和發(fā)揮偉大長(zhǎng)征精神“化人育人”的時(shí)代價(jià)值。

二、長(zhǎng)征精神融入高校思想政治理論課教學(xué)是以文化人、以文育人的必然要求

“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。”[5]2016年12月7日，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，加強(qiáng)高校思想政治工作，要更加注重以文化人、以文育人。

1.長(zhǎng)征精神對(duì)大學(xué)生思想政治教育有著豐富的時(shí)代價(jià)值。長(zhǎng)征精神作為一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，具有歷久彌新的時(shí)代價(jià)值，其本身也蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育價(jià)值，即百折不撓、堅(jiān)定不移的理想信念精神教育價(jià)值，國(guó)家至上、民族至上的愛國(guó)主義精神教育價(jià)值，顧全大局、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體主義精神教育價(jià)值，服務(wù)人民、依靠人民的忘我奉獻(xiàn)精神教育價(jià)值，堅(jiān)忍不拔、迎難而上的艱苦奮斗精神教育價(jià)值以及實(shí)事求是、獨(dú)立自主的求實(shí)創(chuàng)新精神教育價(jià)值。當(dāng)前，青年大學(xué)生面臨著復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境、社會(huì)實(shí)體環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境，給高校思想政治理論課教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。其一，受西方“和平演變”的影響，大學(xué)生正在越發(fā)受到西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，尤其是美國(guó)式和歐式的“民主”、“自由”等思想及普世價(jià)值觀的侵害；其二，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及和快速發(fā)展，客觀上加劇了西方“個(gè)人主義、金錢主義、享樂主義等”不良價(jià)值觀在中國(guó)青年大學(xué)生中的傳播；其三，由于受西方不良社會(huì)思潮的影響，部分學(xué)生滋生功利的實(shí)用主義，在課程學(xué)習(xí)問題上往往缺少看大局、看長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，這也是當(dāng)前思想政治理論課學(xué)生“抬頭率”不高的原因之一。黨和紅軍的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征歷史震驚中外，長(zhǎng)征的強(qiáng)大文化力量超越時(shí)空，偉大的長(zhǎng)征精神內(nèi)涵豐富、歷久彌新，正如習(xí)近平總書記所言：“每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路”。

2.長(zhǎng)征精神融入高校思想政治理論課教學(xué)是“以文化人、以文育人”之必然要求。2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確指出：“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。[6]高度的文化自信，直接關(guān)系到當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義新理念、新思想、新戰(zhàn)略的深刻理解和高度認(rèn)同，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)文化教育是中國(guó)本土教育的優(yōu)秀教育傳統(tǒng)。“以文化人、以文育人”的思想政治教育新要求，充分體現(xiàn)了新時(shí)代高校思想政治理論課的教學(xué)改革的方向。偉大的長(zhǎng)征文化是馬克思主義理論與中國(guó)最具體的國(guó)情、革命實(shí)踐相結(jié)合的成功代表，對(duì)大學(xué)生思想政治教育而言，具有很強(qiáng)的鼓動(dòng)力、感染力、教化力、引導(dǎo)力、凝聚力、凈化力等諸多功能。高校思想政治理論課教學(xué)是大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地。然而，當(dāng)前思想政治理論課學(xué)生到課率、抬頭率、滿意率和獲得感即（“三率一感”）不高，其主要原因，除了當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境日益復(fù)雜化使得青年大學(xué)生產(chǎn)生功利性學(xué)習(xí)傾向以及思想政治理論課程本身思想性、理論性、政治性較強(qiáng)之外，主要在于：首先，思想政治理論課教師“以文化人、以文育人”問題上，教學(xué)模式不夠與時(shí)俱進(jìn)，教學(xué)方法要么是“教師講、學(xué)生聽”的單項(xiàng)傳輸式的教學(xué)模式，要么是教師“放羊式”的缺乏教師精煉總結(jié)和啟發(fā)式的學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式；其次，思想政治理論課教師在“以文化人、以文育人”的理念問題上未能抓住并實(shí)現(xiàn)其根本。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，以中華文化博大精深而聞名于世，課堂教學(xué)上教師能夠信手拈來(lái)，做到“以文”。可對(duì)于“化人”、“育人”的根本問題，部分教師就容易重“文”而輕“化”、輕“育”，忽視學(xué)生“核心素養(yǎng)”的培育和發(fā)展，以至于學(xué)生獲得感低，部分學(xué)生勢(shì)必會(huì)因?qū)W習(xí)興趣不高而厭學(xué)，從而產(chǎn)生“口不服心不服”、“口服心不服、心服行不服”等接受異化現(xiàn)象，使得思想政治理論課教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性不高。

三、對(duì)分課堂：長(zhǎng)征精神融入高校思想政治理論課教學(xué)的有效教學(xué)模式

課堂是教學(xué)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，課堂教學(xué)質(zhì)量是思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性高低的一個(gè)決定性因素。“‘對(duì)分課堂’是中國(guó)原創(chuàng)教學(xué)新模式，其核心理念是把一半課堂時(shí)間分配給教師進(jìn)行講授，另一半分配給學(xué)生以討論的形式進(jìn)行交互式學(xué)習(xí)。對(duì)分課堂強(qiáng)調(diào)先教后學(xué)，教師講授在先，學(xué)生學(xué)習(xí)在后；強(qiáng)調(diào)生生、師生互動(dòng)，鼓勵(lì)自主性學(xué)習(xí)，其關(guān)鍵創(chuàng)新在于把講授和討論時(shí)間錯(cuò)開，讓學(xué)生在課后有一周時(shí)間自主安排學(xué)習(xí)，進(jìn)行個(gè)性化的內(nèi)化吸收。此外，在考核方法上，對(duì)分課堂強(qiáng)調(diào)過程性評(píng)價(jià)，關(guān)注不同的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生能夠根據(jù)其個(gè)人的學(xué)習(xí)目標(biāo)確定對(duì)課程的投入。”[7]對(duì)分課堂教學(xué)模式的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，正是發(fā)展大學(xué)生核心素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新，體現(xiàn)了高校思想政治理論課的目標(biāo)導(dǎo)向，是長(zhǎng)征精神融入高校思想政治理論課教學(xué)的有效教學(xué)模式。

1.對(duì)分課堂有助于學(xué)生深刻理解和把握長(zhǎng)征精神的當(dāng)代意義和價(jià)值。長(zhǎng)征精神融入高校思想政治理論課教學(xué)之關(guān)鍵，在于教師如何讓學(xué)生深刻理解和把握長(zhǎng)征精神的當(dāng)代意義和價(jià)值，堅(jiān)持以文化人，而不僅僅是向?qū)W生傳輸長(zhǎng)征的歷史知識(shí)、給學(xué)生做長(zhǎng)征精神內(nèi)涵的教科書式的總結(jié)。長(zhǎng)征精神作為一種極為優(yōu)秀和寶貴的思想政治教育資源，堅(jiān)持以文化人應(yīng)包含兩個(gè)基本維度，一是教師首先要用長(zhǎng)征精神“化”自身，試想任課教師如果在日常生活和教學(xué)工作中都不能以身作則，不能以長(zhǎng)征精神提升自我的精氣神，不能給學(xué)生展現(xiàn)艱苦樸素、愛崗敬業(yè)、敬業(yè)求精、求實(shí)創(chuàng)新等優(yōu)良精神風(fēng)貌，那何談“融入”，一旦這樣，長(zhǎng)征精神就成為了教師指責(zé)和說(shuō)教學(xué)生的工具，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)征精神“物化”之異化問題；二是教師要充分發(fā)揮長(zhǎng)征精神“化”學(xué)生的時(shí)代價(jià)值和作用，要明確給大學(xué)生講解長(zhǎng)征精神，就是要通過較為高效的課堂教學(xué)，促使學(xué)生積累豐富的人文底蘊(yùn)、學(xué)會(huì)批判性精神、刻苦學(xué)習(xí)、健康生活、明確責(zé)任擔(dān)當(dāng)、培養(yǎng)求實(shí)創(chuàng)新等核心素養(yǎng)和綜合實(shí)踐能力，而不能陷入講長(zhǎng)征故事、做教科書總結(jié)之類的“泛娛樂化”或者“背多分、照書記”式教學(xué)；再者，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及和飛速發(fā)展的今天，學(xué)生獲取信息的途徑和方式日益多元化，僅僅“講故事、做總結(jié)”的單向傳輸式教學(xué)模式顯然難以將長(zhǎng)征精神融入思想政治理論課教學(xué)。對(duì)分課堂，基于“對(duì)分易”互聯(lián)網(wǎng)教師教學(xué)平臺(tái)，貼近學(xué)生生活實(shí)際、學(xué)習(xí)實(shí)際、運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，強(qiáng)調(diào)先教后學(xué)，教師講授在先，學(xué)生學(xué)習(xí)在后；強(qiáng)調(diào)生生、師生互動(dòng)，鼓勵(lì)自主性學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生深刻理解和把握長(zhǎng)征精神的當(dāng)代意義和價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征精神“以文化人”的作用。

2.對(duì)分課堂有利于教師切實(shí)提升學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征精神教育教學(xué)的獲得感。長(zhǎng)征精神融入高校思想政治理論課教學(xué)之現(xiàn)實(shí)瓶頸，取決于教師能否堅(jiān)持以文育人，切實(shí)提升學(xué)生在長(zhǎng)征精神教育教學(xué)中的“獲得感”。對(duì)分課堂把一半課堂時(shí)間分配給教師進(jìn)行講授，另一半分配給學(xué)生以討論的形式進(jìn)行交互式學(xué)習(xí)，其實(shí)施關(guān)鍵在于教師能否精講留白，充分發(fā)揮學(xué)生的課堂參與性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。一方面，對(duì)分課堂強(qiáng)調(diào)教師講授在先，先教后學(xué)，這種教與學(xué)的模式，可謂“本土化”，最大可能地結(jié)合了學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)際。高校思想政治理論課屬于大學(xué)生公共必修課，且大多在大一、大二開設(shè)，例如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，這是大學(xué)生進(jìn)校后的第一門思想政治理論課，多數(shù)學(xué)生還在延續(xù)中小學(xué)時(shí)“老師講、學(xué)生聽”式的單向傳輸式的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，先教后學(xué)顯然更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際；另一方面，對(duì)分課堂之創(chuàng)新在于把講授和討論時(shí)間錯(cuò)開，讓學(xué)生在課后有一周時(shí)間自主安排學(xué)習(xí)，進(jìn)行個(gè)性化的內(nèi)化吸收。傳統(tǒng)的課堂討論為即時(shí)討論或當(dāng)堂討論，這樣的教學(xué)互動(dòng)，互動(dòng)的形式是有了，學(xué)生也參與了課堂教學(xué)，其主要不足之處在于學(xué)生缺乏對(duì)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化和吸收，以至于課堂討論難免流于“問答”型的一問一答式的被動(dòng)式的教學(xué)互動(dòng)，終究還是難以突破學(xué)生學(xué)習(xí)“獲得感”低的現(xiàn)實(shí)瓶頸；再者，對(duì)分課堂強(qiáng)調(diào)過程性評(píng)價(jià)，關(guān)注不同的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生能夠根據(jù)其個(gè)人的學(xué)習(xí)目標(biāo)確定對(duì)課程的投入，這樣，學(xué)生通過努力參與課堂教學(xué)互動(dòng)與思考，既獲爭(zhēng)取到較為理想的課程考評(píng)分?jǐn)?shù)書，更重要的是，學(xué)生從長(zhǎng)征精神教育教學(xué)中積累了人文底蘊(yùn)、學(xué)會(huì)批判精神、學(xué)會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、鍛煉了批判性思維和創(chuàng)新能力，這對(duì)大學(xué)生學(xué)會(huì)利用黃金大學(xué)時(shí)光，甚至提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力等都會(huì)有很大的幫助，即學(xué)生的“獲得感”，從而有利于挖掘和充分利用長(zhǎng)征精神“以文育人”的時(shí)代價(jià)值。

3.對(duì)分課堂有益于高校為地方和國(guó)家輸送新時(shí)代高素質(zhì)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才。長(zhǎng)征精神融入高校思想政治理論課教學(xué)之終極價(jià)值，體現(xiàn)于教師能夠堅(jiān)持以文礪人，助力高校為地方和國(guó)家輸送更多新時(shí)代高素質(zhì)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才。長(zhǎng)征精神的育人價(jià)值與高校思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)有著鮮明的時(shí)代契合點(diǎn)，也就是發(fā)展大學(xué)生核心要素。運(yùn)用對(duì)分課堂教學(xué)模式，將長(zhǎng)征精神融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 （簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”） 課，其主旨在于引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高理想信念、增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念、提升思想道德素質(zhì)，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一；將長(zhǎng)征精神融入《馬克思主義基本原理》 （簡(jiǎn)稱“原理”）課，其目的在于讓學(xué)生深刻理解和運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人；將長(zhǎng)征精神融入《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》 （簡(jiǎn)稱“概論”）課，是為了讓學(xué)生系統(tǒng)掌握毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本原理，培養(yǎng)理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、培養(yǎng)創(chuàng)新能力；將長(zhǎng)征精神融入《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》 （簡(jiǎn)稱“綱要”）課，其教學(xué)目的在于讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路，積累人文底蘊(yùn)，明確大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，樂學(xué)善學(xué)、勤于反思；將長(zhǎng)征精神融入《形勢(shì)與政策課》，就是要充分引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、正確理解黨和國(guó)家方針政策，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同。歸根到底，發(fā)展大學(xué)生核心素養(yǎng)是長(zhǎng)征精神融入高校思想政治理論課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。找準(zhǔn)長(zhǎng)征精神與思想政治理論課各章節(jié)內(nèi)容的切合點(diǎn)，充分發(fā)揮長(zhǎng)征精神“以文礪人”的重要力量，設(shè)計(jì)出有效的對(duì)分課堂教學(xué)方案，是發(fā)展大學(xué)生核心素養(yǎng)的必然要求，是高校為地方和國(guó)家輸送新時(shí)代高素質(zhì)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才的現(xiàn)實(shí)需要。

“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，把具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，關(guān)系到‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”[8]長(zhǎng)征精神具有豐富而鮮活的時(shí)代價(jià)值，是高校思想政治理論課實(shí)現(xiàn)“以文化人、以文育人、以文礪人”重要載體，是培育和發(fā)展大學(xué)生核心素養(yǎng)的生動(dòng)教材，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)之強(qiáng)大精神動(dòng)力。將長(zhǎng)征精神融入高校思想政治理論課教學(xué)，其核心在于應(yīng)牢牢抓住“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”這一融入的基本原則，教師要防止重“融”輕“入”，重長(zhǎng)征文化的講述而輕長(zhǎng)征精神的弘揚(yáng)，忽略長(zhǎng)征精神如何“入耳、入心、入腦、入行”，忽視學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征精神教育教學(xué)的“獲得感”，從而弱化長(zhǎng)征精神豐富而鮮活的思想政治教育價(jià)值。因此，運(yùn)用對(duì)分課堂創(chuàng)新和構(gòu)建長(zhǎng)征精神融入思想政治理論課的有效教學(xué)模式，是新時(shí)代高校培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才之應(yīng)然要求。

[1]趙社民.黨史文化視閾下的高校思想政治教育研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2017：（18）：59-59.

[2]林露，賀迎春.《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》發(fā)布[EB/OL].http：//edu.people.com.cn/n1/2016/0914/c1053-28714231.html，人民網(wǎng)，2016-09-14.

[3]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（01）.

[4]習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2016：8-9.

[5]習(xí)近平.把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26（01）.

[6]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02（02）.

[7]張學(xué)新.對(duì)分課堂——中國(guó)教育的新智慧[M].北京：科學(xué)出版社，2016：4-10.

[8]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2017：161.