昆侖山死亡谷穿越探險記

周繼來

自古以來，素有“地獄之門”之稱的昆侖山死亡谷一直籠罩著濃郁的恐怖色彩，相傳死亡谷能吞噬一切生命，無人敢貿然踏進，著名小說《鬼吹燈》中出現的墳閻王殿百眼窟，出處就是這里。據說，附近的牧羊人寧愿讓牛羊餓死在戈壁灘上，也不敢讓它們進入這個草木繁茂、古老而沉寂的深谷覓食。

讓世人談之色變的昆侖山死亡谷，又稱“那棱格勒峽谷”，位于青藏高原昆侖山區，它“西起沙山，東到布倫臺”，全長105公里。從古至今，昆侖山死亡谷的公開資料少之又少，歷史上關于昆侖山死亡谷妖鬼吃人的最早記錄在20世紀40年代初，但真相果真如此嗎？真實的死亡谷到底是什么樣子呢？基于這條線路的神秘和鮮為人知，我決定徒步深入昆侖山死亡谷，探索和了解真相。

1

深入世界海拔最高的沙漠

沙子泉是茫茫沙漠中一汪碧藍的清泉，泉水從沙山腳下噴涌而出，泉口直徑達200米，四周綠意盎然，堪稱庫木庫里沙漠的奇景。

2017年10月，我組織了昆侖山死亡谷穿越活動，計劃從庫木庫里沙漠東緣走到死亡谷東邊的盡頭，穿越祁漫塔格山出山，至內蒙古S303省道結束，全程230余公里，耗時12天。本次參與活動的是昆雅探險—昆侖山死亡谷探險隊，一行共6人，分別是來自湖南的“土匪”，成都的“好人”，北京的“行者”“繼來”，上海的“樹影”和深圳的“引刀”。

10月2日下午，我和隊友乘車到達庫木庫里沙漠東緣附近，車輛再也無法繼續前行的時候，我們便下車，紛紛背上裝備，往西行進，目的地是庫木庫里沙漠。據地圖顯示，我們和目的地的直線距離大約10公里，原以為很容易就可以到達，但實際上卻走得比較艱難。這一是因為大家剛從車上下來，身體都需要適應環境，二則是因為部分隊友出現了輕微的高反現象。庫木庫里沙漠的海拔在3900～4700米之間，是世界上海拔最高的沙漠，而我們行進之處已經達到海拔4000多米。

考慮諸多因素，我們最終決定在那棱格勒河河邊扎營，其間，我和隊友“好人”去附近探查第二天的線路，最終發現要前往下一個地點沙子泉，只能趟過冰冷的那棱格勒河。

10月3日早上，按照原計劃，我們上午輕裝去看庫木庫里沙漠中的沙子泉，然后再返回營地。但此時沙漠西北方烏云密布，似乎隨時可能發生暴風雪，于是兩名隊友決定留守營地，另外4人便往那棱格勒河方向走去，不料河水冰冷刺骨，途中又有2名隊友放棄，只剩我和“行者”繼續往沙漠走去。

沙子泉是茫茫沙漠中一汪碧藍的清泉，泉水從沙山腳下噴涌而出，泉口直徑達200米。與周邊荒涼的黃沙環境不同，泉水四周綠意盎然，水草生機勃勃，堪稱庫木庫里沙漠的奇景，同時也是野生動物的天然飲水地。下午3點左右，我和“好人”回到營地，吃了幾口隊友們煮的面條，一股舒適感貫徹全身。

第二天是中秋節，中午時分，我們到達了一處礦工的臨時居所。礦工看到我們，很是驚訝，見面就叮囑我們：“這附近有熊，你們可得小心點！”我們點頭回應，征得同意后，我們在礦工居所中炒菜、做飯，美美地吃了一頓。臨行前，我們給礦工一些錢以示感謝，但礦工堅決不收，隊友“行者”便留下了幾包香煙。

將近傍晚，大家已經筋疲力盡，我們找到一處靠近水源的營地，把中午從礦工那里帶來的些許蔬菜炒熟，吃了一頓還算不錯的中秋節大餐。由于營地沒有信號，晚飯后，我獨自一人冒險離開營地，來到河邊給朋友們發節日祝福信息。太陽已經下山，昆侖山區非常寒冷，而我獨自一人在野外，狼嚎從遠處傳來，聽得我陣陣膽寒。

2

在荒原獨自遭遇狼群

腳痛難忍，我落在隊伍后面，正當我一籌莫展的時候，不遠處揚起一陣塵土，我定睛一看，不由得內心震顫：是狼！還是好幾只……

清晨，大家起床后，發現營地邊上留有許多熊跡，應該是昨晚有熊來“拜訪”過，好在沒有襲擊我們。正午時分，我們走著走著，發現前面似乎有人煙，走近一看，河邊有一個蒙古包，里面住著一戶牧民。突然，前方沖來一群獵狗，它們以狩獵的隊形迅速包圍了我們，我們趕緊背靠背拿著登山杖等進行防御，所幸牧民及時喝止了獵狗，否則后果不堪設想。簡單寒暄后，我們往前走去，待走出約5公里，那位牧民騎著摩托車跟了過來，表示他想邀請我們去他的蒙古包吃午飯，我們爽快地答應了。

蒙古包里，我們拿出牛肉干，大家一邊吃飯一邊閑聊。話語中得知，牧民大哥是內蒙古通遼人，姓包，夫妻二人在這里替別人放牧，每人每月7000元。我說這不錯啊。沒成想包大哥一本正經地跟我說：“我一個月給你3000塊，你來替我放牧吧……”

午飯間隙，我們請教他這邊的狼和熊等大型食肉動物的情況，包大哥說：“去年的這個時候，熊從山里出來，一次吃了好幾個礦工，然后狼群又把剩下的殘骸吃了。”聽到這里，我們頭皮發麻，不寒而栗。

告別包大哥，我們繼續前行。由于鞋子的原因，我的腳起了好幾個水泡，速度逐漸慢了下來，跟不上隊伍的節奏。由于隊伍總是一起向前行進，遇到合適的休息點，就會停下來休整，等待落后的隊友，所以隊友“好人”慢下來想等我時，我說：“你們先往前走吧！沿著河前行，不要往其他方向走，我一會兒就追上來了。”endprint

隊友逐漸消失在荒原中，我看著茫茫戈壁，天地如此空曠，夾雜著孤獨且凄涼的美。我又往前走了一陣，腳痛難忍，一步一踉蹌，便尋思著找個平坦的地方把腳上的水泡扎破。在一個小土堆上，我一屁股坐下來，把背包腰帶打開，倚靠在背包上大口喘氣：背包太重了，腳傷導致步伐不穩定，肩膀也疼了起來……幾番考慮，我打開背包，扔掉幾塊壓縮餅干以減輕負重。接著，我拿出應急救生盒，取出縫衣針，簡單清理了一下腳上的泥漬，扎破水泡并將膿液擠出，而腳后跟側面的水泡還沒有長成，扎了幾次沒有成功，卻疼痛難忍。

正當我一籌莫展，不遠處揚起一陣塵土，我定睛一看，不由得內心震顫：是狼！而且還是好幾只！我想，自己孤身一人流落在這荒野里，難道今日要命喪于此？由于扔壓縮餅干的時候把背包打開了，各種物品散落一地，我獨自赤腳坐在土堆上，竟然沒有逃跑的沖動，也許是覺得自己有把握殺死這4只狼，因為它們看起來與普通狼狗相仿；也許是身心俱疲，萬念俱灰。眼看著它們在我前面幾百米處從右前方跑到右后方，最終逐漸消失遠去，我才意識到在整個過程中，我的肢體沒有任何動作！

一個人終于踉踉蹌蹌地找到隊伍，大家正在尋找營地，我們沿著河往前走，河邊有兩頭牦牛，沿岸到處都是熊跡，那些腳印新舊不一。我們迎著大風把帳篷支起來，放了兩響大鞭炮，響聲震徹河谷，然后又把整個營地用網圍起來，大家輪流守夜，終于安全地度過了這一晚。

3

隊友遭遇野熊，沙塵暴突襲

10月6日下午，我們到達事先設定的跨河大橋中點，并在此休整一天，我也理療了一下腳上的水泡。10月8日一早我們就出發了。

我們沿著那棱格勒河北岸一路前行，不時看到成群的羚羊、野驢、駱駝等，當然也遇到了各種野生動物的殘骸。此時，隊伍進行了短暫的分離，我和3名隊友沿著河谷前行，另外2名隊友爬上了左側的山坡，想沿著河岸行走。河谷里不時有松軟的泥沙，很容易讓人下陷，吃過幾次虧之后，我們都到了河邊，小心翼翼地前行。

當我們4個人爬上一座小山丘，準備短暫休整時，另外2名隊友突然神色慌張地追了上來，其中的隊友“引刀”聲音急促地對我們說：“快走，有熊！”我們第一反應以為他在開玩笑，但看到他著急的神情，大家立即快速向前走去。

直到走出很遠，來到一處相對安全的河灘，隊友“引刀”和“土匪”才談起了他們的遭遇。原來，他倆原本想爬上河岸的一座山坡，沒想到剛爬上去，就看到了山坡后面有熊，還是兩大一小“一家三口”。考慮到大熊會保護小熊，攻擊性較強，他倆飛也似的跑來跟我們會合，幸好熊沒有追過來。

河岸的山丘上下起伏，大家爬起來頗費體力，河對岸的地勢較為平坦，于是大家都想到對岸去。隊友“引刀”經過多次嘗試，終于率先到達對岸，不過，考慮到過河困難，其他隊員決定找到合適的過河點，再跟“引刀”會合。沒想到，越往前走河道越寬，最后竟找不到過河點了。

下午，西南方向的天空逐漸變得陰沉，暴風雪似乎要開始肆虐了，我們便趕緊找能夠擋風避雨的地點扎營，躲避這場突如其來的暴風雪。迎著惡劣的暴風雪，我們紛紛躲進帳篷，但河對岸的“引刀”沒有過來，我們多次聯系，他都不為所動，最終他在距離我們不遠的河道里獨自扎營。

這是隊伍第一次，也是唯一一次分開扎營。吃過晚飯，我用北斗海聊（用于衛星通信的軟件）跟隊友“行者”聯系，用燈光互報平安，兩個營地也都各自燃放了鞭炮，盡管如此，這一夜大家睡得很不安心。

次日早上從帳篷里出來，天氣已經轉晴。我們拔營繼續前行，“引刀”在河對岸，依然沒有跟我們會合，我們在行進的過程中不時停下來，留意“引刀”的蹤影。

不知從何時起，風逐漸變大了，狂風夾雜著砂石，逐漸彌漫了一部分天空。尤其是河對岸的右后方，沙塵暴像墻一般矗立在不遠處。那正是“引刀”所在的位置！眼看著河對岸的沙塵暴越來越大，動物成群結對地飛奔離去，隊友的身影也消失了。此時，我們的前方卻是晴空萬里，能見度還不錯，甚至能看清楚遠處的雪山，似乎我們恰好處在沙塵暴的邊緣地帶。我用衛星通訊設備也聯系不上“引刀”，最后我以登山杖為旗桿，舉起一面鮮紅的大旗，所有的隊友都停下來等待，等待沙塵暴消失，更等待離群的隊友回歸。

4

結冰的地表下暗藏危險

由于溫度較低，地表結冰比較硬，但地表之下暗藏的沼澤卻十分危險，隊友“引刀”沒注意，一腳就陷下了去，泥漬幾乎沒過了他的膝蓋。

讓人驚奇的是，正當我們焦急萬分地尋找失聯的隊友時，前方出現了代表吉祥的白駱駝！在小說《鬼吹燈之精絕古城》中，作者寫到了探險隊迷路，最終是真主胡大派來吉祥的白駱駝，救眾人走出了沙漠……

終于，沙塵暴逐漸消散，離群的隊友也回歸團隊。相聚的那一刻，美女隊友“樹影”用登山杖敲打回歸的隊友，責備之中，還含有一種難以言表的欣喜與激動之情。endprint

相安無事地過了一天，途中在遼闊荒原上我看到一個突兀的平臺，疑似祭臺或戲臺，平臺上面有兩個大坑，應該是有人來此“挖寶”留下的痕跡。從周邊地形來看，幾乎可以排除平臺乃天然形成的可能性，這也就意味著，這個區域曾經有人類在附近居住或活動過。后來回到北京，根據定位，我發現這里和死亡谷東邊的臨界點“布倫臺”的位置大致相近，不知道它是否就是“布倫臺”。

10月11日，清晨起床后，天氣特別晴朗，河面結了一層冰，美妙與寒冷并存。我們還是一如既往地前行，當天氣溫較高，大家的飲水量都增大了，中午時分，水已喝得所剩無幾。于是，我和隊友“土匪”去河邊取水。那棱格勒河渾濁得讓人感到傷悲，我們挖了沙坑，讓水慢慢凈化，本次帶來的凈水器太小，以至于凈水速度很慢。在回去的路上，我和“土匪”碰到了來山谷找我們的“行者”。

其他隊友已經先往前走了，我們3人也急促地往前趕。爬上一個山包，我累得一屁股坐下來，海拔加上疲勞，差點一口氣沒喘上來。傍晚時分，我們來到那棱格勒河的拐彎處，看見好幾群駱駝悠閑地在河邊飲水踱步，我拍完照片，發現天空逐漸變暗，天快要黑了，我們必須找到其他3名隊友。

我們用北斗海聊與另外3名隊友聯系，通過他們的營地經緯度坐標點，確定了他們的大致位置，最終與他們會合。扎營后，天已經完全黑了，幸運的是，這邊的營地附近竟然有清澈的水源。

第二天天氣晴朗，我們已經到昆侖山死亡谷東邊的盡頭了，這也意味著我們快要出山了。由于海拔降低，這邊的植被已經長到了跟人差不多高，河邊有一棵白刺果，果實非常甘美。而河道往北的拐彎處，分布著很多形狀怪異的石頭，增添了一絲詭異感。

10月13日是計劃出山的日期，隊友“好人”和“引刀”徑直翻上山坡，想直接切到不遠的路上，其他人則從側面繞行。這邊處于河谷水流的邊緣地帶，由于溫度較低，地表結冰比較硬，但地表之下暗藏的沼澤卻十分危險，人隨時可能會陷下去。我們有驚無險地過去了，但另外2位隊友就沒有那么幸運了。由于“引刀”沒注意，一腳陷了下去，泥漬幾乎沒過了他的膝蓋，幸虧“好人”站在后面，把他拽了出來。然后，我們在終點——三級水電站聯系上司機，安全返程，死亡谷徒步就此結束。

5

解密昆侖山死亡谷的真相

綜合多方信息，我判定，歷史上昆侖山死亡谷這邊可能存在一條古道，經過大量歷史資料的查閱，最終證實了這一觀點。

回到北京后，基于沿途的所見所聞，我對昆侖山死亡谷穿越活動進行了總結。按照古籍對死亡谷“西起沙山，東到布倫臺”的范圍描述，從目前網絡公開的資料來看，我們是第一支東西方向全程重裝無后援、徒步穿越昆侖山死亡谷的中國民間隊伍。不過，“布倫臺”的具體位置始終沒有確定，我請教了很多人，也問了一些專家學者，但沒人說得清楚，我們只能通過相關資料的描述，來確定它的大體位置。

從死亡谷周邊的人類活動區域，結合絲綢之路的角度來分析，死亡谷位于絲綢之路的南線附近，綜合多方面的信息，我判定，歷史上這邊可能存在一條古道。經過大量歷史資料的查閱，我最終證實了這一觀點，《格爾木市志》中就能找到此處位置的記載。

既然昆侖山死亡谷在歷史上是一條確鑿的古道，那么“死亡谷”“魔鬼谷”等說法也就不攻自破了，諸如江西衛視《經典傳奇》所做的昆侖山死亡谷解密等節目也沒有太多意義。或許是歷史上出現過幾次巧合，便逐漸出現關于神秘現象的說法；也許是因為這一帶是上世紀末西部淘金的線路、區域之一，相關部門刻意為之，加上昆侖山歷史文化悠久，研究資料很少等特點，就給各種玄幻類節目故事提供了素材。

時間無情地沖刷了昆侖山死亡谷的一切，但那棱格勒河一直不斷地流淌，這，就是希望。endprint