探析我國歷史街區的活化與復興
——以張家口市堡子里街區為例

晏 偉 岳美含 張 瀟

1 我國歷史街區的現狀與挑戰

自1986年國家公布第二批歷史文化名城，提到以街區為形式進行保護建筑群落以來，我國對于歷史建筑及片區的保護有所提升。但20世紀90年代房地產行業大熱，致使土地再次成為炙手可熱的獲利資源。而資源終究是有限的，在內外壓力的共同作用下，歷史街區在現代城市設計中不得不走向斷裂。如今，“千城一面”成為了當今城市的通病，茍延殘喘的歷史街區在存活與消亡中繼續掙扎。

堡（bǔ）子里是我國眾多歷史老街區中的一條，它是張家口堡的俗稱。據史籍記載，堡子里始建于明宣德四年，存有文物古跡達700余處，其中極具價值的重點院落93處，是全國大中城市中保存最為完整的明清建筑城堡之一，堪稱北方民居博物館。本文將結合堡子里的保護與發展，探析我國歷史街區的活化與復興。

2 活化歷史街區之魂

2.1 活化街區物質環境

回望落后破敗的歷史街區，因為鮮有年輕人的存在，而顯得寂靜而又落寞。長期生活于此老年人，因為生活條件無法得到改善，也由最初對于古城的堅守變為對于改造的憧憬?？梢钥闯?，反修復主義在規模性的歷史街區中并不適用，單純的呼吁保護不僅難以維持街區的生命，同時也難以喚起人們的熱情。

對于堡子里街區而言，前期基本措施包括：清理違建、完善設施、整治衛生、增添綠化等。之后，在此基礎上加強了對于文物建筑的修繕與維護，并合理地賦予其功能，使其“古為今用”。最后則是嚴格管控，嚴禁私自增設門面房。若需要設置，必須經過嚴格審批。通過以上手段，堡子里基本完成了對于街區物質環境的修建與改造。

2.2 活化街區文化內涵

通過文獻分析與實地調查，扎根于歷史，深入挖掘當地的民間藝術與傳統文化，是對傳統歷史的尊重，也是對區域文化的發揚。堡子里始建于明宣德四年，并一度成為軍事和經濟中心，因此其涵蓋了眾多的文化元素。堡子里雄偉傲岸的長城便展示著古代文化深厚的底蘊和風貌；清代對蒙俄貿易的全面開放，使得堡子里演變為北方最興盛的商業城鎮之一?，F存保存較好的票號如今也重新進行了掛牌保護，民俗文化則提高著堡子里街區的生命力。

對于歷史街區文化脈絡的全面梳理，有利于找準街區的文化定位。在此基礎之上，深入豐富文化的內涵，設置公共文化場所，聯動媒體、展覽、教育，創新其傳播形式，讓街區的歷史文化在人們的傳唱中躍動起來。通過傳承與創新，使歷史城區自內而外地散發歲月文脈的氣息，才能集結成強大的文化感召力。

2.3 活化街區產業魅力

規模性的歷史街區不同于博物館中的一件文物展品，它需要在觀賞價值之上附加以使用價值，這就要求了歷史街區的保護必然是連續的動態的保護。堡子里鼓樓東街為古玩、古董、工藝美術品一條街；鼓樓西街為特色民居住宿一條街；鼓樓南街為德王府、郭家院、霍家院、定將軍府特色民居參觀一條街；鼓樓北街為以玉皇閣為主的佛、道用品一條街；書院巷為掄才書院為主文化展覽一條街；東門大街至馬道底為地方特色餐飲一條街，使堡子里形成了特色鮮明的旅游文化，成為張家口旅游品牌的支撐。歷史街區由于物質條件的改善與知名度的提升，同樣會帶來衍生的效益與投資，這也就造就了歷史街區的自我活化，達到了對于文化與經濟的雙重追求。

3 總結

歷史街區是一定時期內區域文化的象征，是整個城市的歷史縮影。復興歷史街區，不僅是在喚起老城的生命力，也是在喚起地方藝術的生命力。新的街區面貌，提高了當地居民的生活質量，同時也吸引著更多的年輕人及商人前來生活、投資。整體風貌更有利于歷史街區的保護與發展，也更有利于實現城市經濟結構的平衡。所以，在尊重歷史的前提下，溫和、理性地將生活環境、精神文明與長久生計相結合，以一種“主客相融”的模式串聯起人與歷史與地域之間的聯系，是復興歷史街區賢明之道。保護歷史街區，不僅對于當地居民，甚至對于中華兒女來說，不應只是情感上的撼動，更應是責任上的驅使。

[1]阮儀三，孫萌.我國歷史街區保護與規劃的若干問題研究[J].城市規劃，2001（10）：25～32.

[2]楊新海.歷史街區的基本特性及其保護原則[J].人文地理，2005（05）：54～56.

[3]郭湘閩.以旅游為動力的歷史街區復興[J].新建筑，2006（03）：30～33.

[4]辛塞波，趙曉峰，林大岵.河北省張家口市堡子里歷史街區特色探析及概念性保護設計[J].華中建筑，2007（25）：156～160.

[5]李孟波.生物遺傳法則：一種歷史街區保護的新視角——以張家口市堡子里街區為例[J].四川建筑科學研究，2013（39）：246～250.