廣南縣壯族民居的探析

周躍花

（云南藝術學院，云南昆明 650000）

1 廣南壯族民居的發展歷史與現狀

壯家是從水田里滋長出的民族，將村莊發芽在山腰或山溝里。房子的根須常常裸露在靠近山腳的河畔，干欄之上，炊煙凌空飛翔成一種生存姿勢。干欄圈住牛、馬、豬、雞，干欄之上的火塘溫暖著壯家人智慧的凝固；風掃雨欺，歲月灰黑了它的容顏，但不改秉承水潤山氣而來的精魂，同壯家人一起守望千古日月。

廣南壯族自古以建蓋“干欄”式房屋居住著稱。“干欄”式房屋依山傍水，從建筑布局、整體結構及其功能特征，反映了壯族人民對自然環境的適應能力。“干欄”據說是云南最古老的建筑形式之一。“干欄”又叫“壬欄”(壯語)，“壬”是“家”的意思，“欄”即“干欄”是“樓房”之意。《隋書·南蠻傳》云：“古代南蠻隨山洞而居，古所謂百越是也，其俗斷發文身”。《太平御覽·始學篇》卷載：“上古皆穴居，有圣人教之巢居，號大巢氏，今南方人巢居，北方人穴居，古之遺俗也。”這里所說的“巢居”，實際上就是指木樓式的“干欄”了。

2 壯族民居的空間布局

千百年來，擇田疇壩區或河畔而居的廣南壯族，形成了“積木而棲，位居其上”住房模式。干欄式房屋是廣南壯族傳統建筑形式之一，全樓居最為古樸、輕巧，能反映出地方民族特色和別致優美的建造風格。這種樓房一般面闊12米，進深8米，高6米左右，一背四面坡，一般為三柱落腳、七柱落腳、九柱落腳不等的純木料結構吊腳樓房，青瓦或茅草覆蓋。開三間，內為三層，底層用于堆放柴草、舂碓、推磨、喂養畜禽；中層為人居，距離地面1.8米，鋪設木板，干燥防潮，客廳、廚房、寢室均設于此；那倫、者兔、者太、底圩一帶在二樓建灶砌火塘，火塘上面吊一竹篥，用作熏烤潮濕物品。頂層存放糧食、掛臘肉和其它食物。通風良好、不易發霉.房屋兩端向外延建偏廈，以增加房屋使用面積，并起到保護主房兩頭板壁免遭日曬雨淋的作用。每邊偏廈為三分之二個開間，多作臥室和布置年輕姑娘精致的閨房等。大門前左右屋檐建涼臺或吊腳長廊，供婦女做針線活和夏天乘涼閑談，樓梯設屋外正中或左右側，為上樓之用(中層)。左右開間設有小窗口，屋內光線暗淡。全屋共24根圓柱，縱橫使用通枋把柱穿連為排柱，房屋的四壁全用標準的木板裝欄。整個建筑精巧別致，干燥通風，便于看管畜禽和防賊盜，古時極有利于抵御野獸的侵襲，居住非常舒適。

廣南壯族建房朝向講究陰陽五行相配，一般擇北向南，朝向吉利，前方寬闊開朗的地勢。另外,壯族建房，從伐木選料、擇址動土、劃線開挖、立柱上梁到落成遷居，均有一套較為講究的傳統習俗。在建筑風格上，少數人家有廂房(耳房)、前房成走馬轉角樓四合院；富裕人家比較講究，樓梯用石條砌，兩邊有石飄帶裝飾；樓梯口看臺兩側有兩根雕飾廊柱和花欄，有的板壁雕飾花鳥蟲魚等圖案。歷代壯族首領受中央冊封為王、候、土司或達官貴人，其官邸建筑也是干欄連環布局為若干相通的走馬轉閣樓，更顯舒適、安全而又氣派。

廣南壯族為什么屋宇建造大都以干欄結構為主，就其原因：一是壯族多聚居崎嶇山區和山間河谷地帶，地勢陡峭,水資源豐富，村寨大都落建于半山腰，節省或少占耕地。二是大部分村寨均居于山間或河谷地帶，氣候炎熱、多雨潮濕，干欄可以通風排熱，避免潮氣；三是廣南地處云、桂、黔三省區交界處，舊時盜匪猖獗，干欄可以觀察外部四周，預防匪徒侵擾；四是樓下飼養畜禽，既防盜又方便管理喂養；五是晚上害怕盜匪和野獸，不敢出門，大小便可以從樓上向下排泄，樓下畜禽可以吃掉，清除污穢；六是森林資源豐富，能就地取材、各取所需。

3 廣南縣壯族民居的傳承與保護

干欄建筑的突出特點是鉚隼結構，現今干欄民居隨著現代化建設的加快，正在以驚人的速度在迅速消失。在國內，成鄉連片的干欄建筑已經寥寥無幾，因而句町故地—廣南的干欄建筑顯得彌足珍貴。

幾千年來，壯族人民都只喜歡在依山傍水、樹木繁茂、風景優美的地方修建自己的房子。壯族民族習俗很多，一年四季每個月都有一個節日；而壯族干欄式建筑是少數民族的先祖遺留下來的珍貴寶藏，孕育千年的優秀文化建筑在歷史的見證下遺留至今；我們作為青年一代的壯族人民，應該保護并傳承好自己先祖遺留下來的文化遺產，應從實際上做好宣揚和保護措施，保護好我們的傳統文化，加強對古民居保護的宣傳力度，提升八寶鎮的文化軟實力；提升壯族民居的經濟價值、利用價值。

4 總結

干欄民居建筑是構建同體族群和諧友好的象征和標志。句町濮人是壯、傣、老、泰等民族的共同祖先，他們至今仍保留著諸多的原生同源詞和相對穩定的原生態文化和干欄式或麻欄式民居建筑以及體現著壯族民居建筑形式和風格的古建筑，這些傳承的民族文化遺產凝結著民族群體深厚的情結。

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[2]邱珂,曹菲菲,林志兵.基于壯族干欄式建筑美學的產品設計策略研究[J].包裝工程,2017年.10期.

[3]覃彩釜.關于壯族干欄式文化研究的幾個問題[J].廣西民族研究,1998年02期.