中西文化交流研究的新視野
——評《小歷史：明清之際的中西文化相遇》

李國亮

微小人物和事件在明清之際中西文化交流中扮演著重要角色，從新的視角對歷史文獻中相關(guān)問題的研究，也是中西文化交流研究的必然趨勢和要求?！缎v史：明清之際的中西文化相遇》一書講述的正是明清之際中西交往中被人忽略的大時代的一段小人物的故事和事件。本書從“小歷史”角度，深入考察不同文化背景的文人文化接觸行為，提供了一種審視明清之際中西文化相遇的“大歷史”視角。作者以歷史文獻為基礎(chǔ)，對明清之際中西文化相遇進行了梳理、考辨，對相關(guān)歷史人物、文書等進行了深度剖析，為讀者展現(xiàn)出小人物背后的大時代特征。

本書立足于文獻中歷史人物和事件的敘述與分析，以新的視角對中西文人的接觸、中國士大夫?qū)ξ鲗W的態(tài)度、文化傳播與貿(mào)易的關(guān)系及西方傳教士關(guān)于中國文化、民族、種族的認識等多方面問題提出了新的見解，對重新審視這段歷史，更加微觀全面地對明清之際的中西文化交流拓展了新的視野。

利用新資料提出新結(jié)論是本書重要的學術(shù)貢獻。書中廣泛搜集了中西文獻資料和研究成果。從新的角度評價了傳教士羅明堅在中西文化交流上所做的貢獻，西方書籍在中西文化交流中發(fā)揮了重要作用，中西禮儀與地方社會之間的關(guān)系，特別是從西方傳教士角度對滿族和中國其他人種的探討，填補了以往研究的不足，讓我們重新審視了明清之際中西文化相遇中的已有的認識。本書還以歷史人物為主線，從雙重視角出發(fā)對這次中西文化交流的歷史語境進行了深入探究。首先，以中方“小人物”的視角反映了中國底層士大夫?qū)χ形魑幕嘤鲋兴缪莸闹匾巧皯B(tài)度。其次，從西方傳教士的視角，分析了其對中西文化交流的影響及對中國文化的認知。而對西方傳教士民族志的考察，從大時代背景下反映了歐洲對中國民族和種族認識的不斷變化。

“大時代的小歷史”是本書的線索和主旨思想。因此，本書十分重視由個體引發(fā)的對中西文化的探討，以不同的視角折射出微小的歷史人物在歷史上所起的作用和投影。在研究方法上，本書也采用個案分析敘述為主體，采用歷史學、闡釋學等方法展開研究 以此體現(xiàn)出本書中西文化在大時代格局下交流的顯著特征。此外，本書對學界討論的一些熱點議題另辟蹊徑，提出了獨到的見解。首先，在對待西方外來文化的態(tài)度上，一些中國傳統(tǒng)保守的的儒家士大夫，從維護儒家“圣道”的立場出發(fā)，對西方外來文化雖持排斥態(tài)度，但其又不排斥與西方傳教士交往，這說明了在對待西學的態(tài)度上，要針對不同的中國士大夫群體具體分析，以窺見大歷史的時代背景。其次，在關(guān)于中國民族和種族的認識上，本書作者從17世紀傳教士的民族志觀察入手，指出了歐洲人在明清之際對滿族態(tài)度的一個轉(zhuǎn)變，開啟了了解中國多樣性文化的先河。從歐洲不同人群對中國人人種的描述中，反映了西方文化關(guān)于中國種族話語長時間的變遷。最后，在明清之際中西文人的相遇問題上，本書考察了不同文化背景的文人文化接觸行為，從而以更加寬闊的視角全面地審視了這段歷史。

縱觀全書，作者指出明清之際傳教士入華所引起的中西文化的相遇，在中西文化交流歷史上有重要影響和意義。作者以文獻為切入點，在中西文人不同視角的對比中，展現(xiàn)了中西文化交流發(fā)展的大時代背景，揭示了中西文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和趨勢。但本書中也有一些問題存在，如缺乏對中西文化交流系統(tǒng)長時段的研究，并且過分強調(diào)個體在歷史中的作用，會忽視政治、經(jīng)濟因素的影響，不能全面分析這一問題深層原因和結(jié)果。