說文解字“祿”

許慎《說文解字》釋為“祿，福也。”段玉裁的解釋認為：上古時代，福祿二字不分，都是富貴壽考康寧好德，事事百順的意思。例如《詩經》里的“商頌”一共五篇，兩篇言福（烈祖、殷武，“降福無疆”，封建厥福），三篇言祿（那、玄鳥、長發：百祿是何、百祿是遒、百祿是總），談的都是“自天降康，豐年穰穰;嗟嗟烈祖，降福無疆。壽考且寧，以保我后生。”大旨是一樣的。

漢朝以后，福祿二字才各司其職，福多指內在生命能量的充沛，祿多指呈現在外的物質形式的財富。例如：祿位、爵祿、祿米、高官厚祿。

在字源學上，“祿”這個字，是后起的形聲字，從示，錄聲。古人認為福自天生，故從示;錄表聲也表意，祿自人成，福澤如同轆轤吊水，得經歷一番艱辛的付出，才會有五福臨門的祥瑞。

有一個古老的故事：說有一個命里有大富的人，被餓死了。他不服啊，就跑到閻王爺那里去喊冤。閻王問他，有何冤情？他說：“我從小就算過命、批過八字，都說我命里有大富。現如今，我不但沒享過富貴，反而被餓死了，所以我冤。”閻王爺說：“真有此事嗎？來人，給他查一查。”判官查看《生死簿》后，稟報閻王說：“回大人，此人命里果有大富。”“那為何讓他餓死呢？”“回大人，這小子什么也不干，沒地方給他發工錢。想從天上扔餡餅給他，他又不張嘴，所以餓死了。”

所以人要融入社會，做自己該做的事情，然后天地才能把你創造的財富回報給你，這叫“福自天生，祿自人成”。

甲骨文的“祿”沒有示部，左邊的彔字是井上的打水工具 ?????轆轤在井中吊水的樣子，井架、搖把、吊斗、水滴，可以一一指認出來。金文的下部增加了水點的數量，小篆的形體大變，到了楷書的寫法，已然看不出與轆轤打水有什么關系了。

1964年，彔被簡化為錄，錄的繁體字是錄，抄寫、記載、收集的意思，與彔字的本義完全不同，若不再為其正名，現代人恐怕不會再知道它的本來面目了。

其實我們大多數人，把生存、生活、生命給混為一談了，以為活著就是生命的意義，積累財富就是生命的價值，我們的大腦都被唯物主義格式化了。

生存很簡單，在生存這個層次所有生物都一樣，平等地享用大自然的無私賦予 ????陽光、空氣、水、食物。維持基本的生存費用并不高，是我們把生存條件無限放大，復雜化了。為什么現在的企業家都走慈善家和公益參與者的路子？例如，比爾蓋茨和巴菲特，他們把絕大部分財產捐給了公益事業？就是因為明白了這個道理。

是否把財富捐出去自己就窮了，什么都沒了？你看他們窮了嗎？他們受尊重的程度降低了嗎？都沒有，其實他們是把祿變成福，有句話：“有福之人不用忙，無福之人跑斷腸”。福人居福地，福地福人居。生命力就是天地宇宙賦予的能量，天地留你，自有你的福在，何必把生命的能量全部外化為低頻固化的物質財富，把自己的生命抽空呢？

積累資本、積累財富，積累家底，積累的“累”和受累的“累”可是一個字。生命是自然的賦予，復雜是生命的累贅。與其積累祿，不如積功德、積智慧，積福報。這應該成為我們對待“祿”物質財富的態度。