帝國分析新視角：中心與邊緣視角下的帝國分析

王留峰　廈門大學(xué)

【摘 要】 不同于一般的對帝國的分析，明克勒提出了于中心與邊緣視角下的帝國分析邏輯，即取代沒落帝國的新帝國往往建立遠(yuǎn)在世界的邊緣地帶。作者認(rèn)為帝國具有其合理性，帝國的存在可以為周邊人民帶來和平、傳播文明和促進(jìn)繁榮。進(jìn)入后帝國主義時代，考慮其合理性是有必要的。

【關(guān)鍵詞】 帝國 帝國邏輯

與中國在近二三十年悄無聲息的在缺席世界舞臺一個多世紀(jì)后重返世界舞臺相對應(yīng)的是美國這些年的政治行為。盡管當(dāng)我們把時間追溯到20世紀(jì)的后十年里[1]，世界范圍內(nèi)僅剩美國一個超級大國存在的時候，我們也沒有過多的把美國與帝國聯(lián)系起來。但當(dāng)我們看一下21世紀(jì)初前后的美國時，我們不僅發(fā)現(xiàn)，對美國的世界政治行為的批判開始具有了明顯的反帝色彩（德文版序言）。作者認(rèn)為，美國現(xiàn)在開始在全球范圍內(nèi)謀求自身利益的同時也不可避免的走向帝國的道路，但這個帝國與以往的帝國有所不同，美國是一個新帝國，至少是一個正在構(gòu)建與崛起中的帝國。正如作者在書中的一節(jié)標(biāo)題所顯示的---美國：新生帝國（第142頁）。

一：怎么理解帝國

一直以來，有眾多的學(xué)者們對與帝國、帝國主義、后帝國時代以及后帝國主義理論進(jìn)行了大量研究，而本書的作者為我們提供了一個很獨(dú)特的視角，他開創(chuàng)性地在研究帝國的影響的時候同時考慮到了帝國體系的中心及邊緣地帶，而不僅僅停留于前者。因為在作者看來，帝國無論是從初生、穩(wěn)固還是最終的潰敗，都取決于中心與邊緣之間的各種復(fù)雜作用與反作用。不僅是美國，歷史上為數(shù)不多的帝國，羅馬帝國、葡萄牙帝國、西班牙帝國、奧斯曼帝國、俄羅斯帝國、英帝國。還有與西方帝國建立方式并不相同的中華帝國。

在本書的研究中，充斥著比較研究的行為邏輯，從歷史上的幾大帝國，到現(xiàn)今比較強(qiáng)大的幾個國家之間，作者以一個新的視角---帝國建立的中心與邊緣地帶來引入對帝國的研究。而在研究內(nèi)容上與我們通常談到帝國時的貶義色彩不同，首先作者認(rèn)為帝國的存在具有一定的合理性，帝國的存在對于周邊小國的輻射作用往往是利大于弊，換句話說就是我們對帝國的統(tǒng)治研究關(guān)注的應(yīng)該是其統(tǒng)治的合理性問題，帝國理論應(yīng)該研究行為主體是否具有合理性。其次作者也認(rèn)為，當(dāng)今世界我們需要帝國的存在，我們雖然步入了后帝國時代，但這并不是帝國的終結(jié)，因為帝國統(tǒng)治權(quán)的行使具有帶來和平、神圣使命、傳播文明和促進(jìn)繁榮等特點(diǎn)，而這正是當(dāng)今世界所缺少的。這也是本書的帝國理論與其他學(xué)者的帝國理論的不同之處。

按照經(jīng)典帝國主義理論，大帝國的建立本質(zhì)上是為帝國中心的小集團(tuán)中飽私囊和提升權(quán)力服務(wù)的。但是我們也應(yīng)該看到，歐洲的帝國建立與中國的帝國建立之間最重要的區(qū)別就在于中心與邊緣的關(guān)系：秦朝統(tǒng)一中國奠定了一個政治疆域的地理輪廓，此后中華帝國的所有興衰都在這個政治疆域之內(nèi)上演。從這個時候起中國建立的帝國都是自認(rèn)為的中心帝國的再生。而歐洲則是另外一種模式：取代沒落帝國的新帝國往往建立遠(yuǎn)在世界的邊緣地帶（中文版序言）。

當(dāng)然作者并不僅僅是為了說明這一現(xiàn)象，通過對帝國歷史的思考作者引出了自己對世界未來，秩序的考慮，美國到底該如何在世界舞臺定位自己的位置，當(dāng)然也包括中國應(yīng)該扮演什么樣的角色的問題。同時作者也提出，應(yīng)該如何塑造歐洲，才能使之成為一支獨(dú)立的政治力量與美國平起平坐，又能強(qiáng)化自身岌岌可危的邊緣地帶，并對鄰國施加正面影響。

二：新的帝國正在出現(xiàn)

在近代以前，世界上可以容納多個帝國并存，那是因為對于一個區(qū)域性帝國來說，遠(yuǎn)方的帝國近乎不存在。而在過去的幾十年中，經(jīng)濟(jì)和文化交流方面的不可抗拒、不可扭轉(zhuǎn)的全球化浪潮中，新的帝國正在我們的眼前出現(xiàn)，或者說一種新的全球化的秩序、一種新的規(guī)則的邏輯和結(jié)構(gòu)正在我們眼前出現(xiàn)。

1.歐洲

帝國有著自身運(yùn)作的秩序與規(guī)律，然而并不是所有的帝國都是一個路子，首先讓我們把目光射向西方。我們看到，歐洲正面臨著一個關(guān)鍵時刻。“英國脫歐公投”無疑是2016年歐洲遭遇的最大“黑天鵝”事件，不可否認(rèn)這對歐盟整體實(shí)力的打擊是巨大的，再加上意大利銀行業(yè)的積重難返對于這個歐洲的聯(lián)合體來說無疑是雪上加霜。盡管歐盟作為歐洲一體化的代表的確取得了不小的成就，但就目前來看，歐洲國家們要想在世界舞臺上獲得更多的話語權(quán)，謀求自身利益上更深的聯(lián)合也許是最好的選擇。

然而從面積上來看，歐洲無疑是是世界五大洲中最弱小的一個。在今天越來越復(fù)雜的世界格局下，歐洲國家們由于自身國土面積的局限，并不能賦予任何一個國家單獨(dú)稱霸爭奪世界霸權(quán)的地域基礎(chǔ)。也正因為此歐盟委員會主席容克在一次講話中就明確表示，“如果沒有歐洲聯(lián)盟，任何一個歐洲國家都將獨(dú)木難支，那些企圖分裂瓦解歐盟的想法實(shí)在是大錯特錯”。[2]此外，作為明克勒書中所述帝國實(shí)力的組成，雖然我們經(jīng)常看到一些優(yōu)秀的藝術(shù)品通常來自意大利或者巴黎的某個地方，如果這個可以概括為文化實(shí)力的一部分的話，那意識形態(tài)則一直都是歐洲地區(qū)的軟肋，至少目前的歐洲遠(yuǎn)不能與歷史上思想的光輝與跳動相比。所以目前來看，歐盟自身的情況遠(yuǎn)比想象中復(fù)雜得多。正如英國前首相丘吉爾說的：“永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)危機(jī)”。站在十字路口的歐盟能否轉(zhuǎn)危為機(jī)，仍需拭目以待。

2.美國

當(dāng)我們把目光轉(zhuǎn)向太平洋彼岸的美利堅合眾國的時候，似乎更有趣了。美國的文化浪潮一直在統(tǒng)治著世界，比如好萊塢式的美國大片。而美國的經(jīng)濟(jì)與軍事力更是不容小覷。不過應(yīng)該看到隨著特朗普成為美國總統(tǒng)和美國進(jìn)入加息周期，美國這艘經(jīng)濟(jì)巨輪也許成為導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)海洋中不穩(wěn)定的源頭。而美國在數(shù)次對外戰(zhàn)爭中的經(jīng)驗教訓(xùn)是否也在提醒他們還要不要繼續(xù)承擔(dān)世界警察，維護(hù)世界和平的角色呢？特朗普將會如何面對亞太局勢和歐洲呢。尤其是最近的中美貿(mào)易沖突給本已逐漸明了的中美關(guān)系又蒙上一層面紗。

3.東亞地區(qū)

從現(xiàn)實(shí)角度來看，東亞地區(qū)中，中國的日漸強(qiáng)大有目共睹。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，目前我國不僅國內(nèi)臨著一系列的變革，來自國際上的挑戰(zhàn)也越來越多的沖擊著國人的防線。隨著亞太地區(qū)戰(zhàn)略意義的崛起，英美等欲重返亞太爭奪霸權(quán)的意圖也越來越明顯，南海問題等領(lǐng)土爭端，而作為東亞地區(qū)的成員，日本，以及臺灣地區(qū)都在一定程度上影響著亞太地區(qū)的和平和穩(wěn)定。誠然，如作者所說一個地區(qū)擁有一個相對強(qiáng)大的國家作為地區(qū)和平穩(wěn)定的支撐力量很有必要，但問題是在當(dāng)今條件下沒有誰愿意受制于別人的領(lǐng)導(dǎo)之下。從文化和意識形態(tài)來看，我們有深厚的文化底蘊(yùn)，我們的孔子學(xué)院已經(jīng)走出了國門，然而我們自己并沒有在國內(nèi)建立自己的孔子學(xué)院。文化輸出固然重要，如果國民都對此無感，就算傳向全世界也終究是文化濫觴。其次而作為弱國對抗大國抵抗的杰出代表，朝鮮的畸形發(fā)展對于東亞的穩(wěn)定甚至有可能是未來世界格局形成中的一個重要的不確定性因素。若不吸取上個世紀(jì)美蘇爭霸時期的教訓(xùn)，也許在還沒走上蘇聯(lián)的時候朝鮮就已經(jīng)提前壽終正寢也不無可能。歷史已經(jīng)證實(shí)前蘇聯(lián)的“只要大炮不要黃油”的軍備競賽最終拖垮了自己，而現(xiàn)今一直熱衷于發(fā)展核武器的朝鮮人民共和國的明天走向何方，則充滿了更多的不確定性，盡管互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)將世界連成一片。

三、總結(jié)

然而當(dāng)我們沿著作者的思路討論完帝國的實(shí)力后，我們也應(yīng)該想到，互聯(lián)網(wǎng)在經(jīng)過又一個10年的發(fā)展后，其作用遠(yuǎn)比08年明克勒看到的大的多，技術(shù)變革不僅帶來了自身的革命性革新，同時也在不斷重塑著我們的生活方式。08年的明克勒也許還根本不會想到，共享單車，移動支付等互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)正在深刻的影響并重構(gòu)著我們的生活。當(dāng)然我們不會忘記斯諾登事件帶給我們的沖擊。不僅如此，國際上的屢禁不止的恐怖主義，層出不窮的領(lǐng)土沖突等局部問題對未來世界的和平穩(wěn)定也增添了不少變數(shù)。未來世界究竟如何，恐怕還得交給時間。

【注 釋】

[1] 為了方便行文，此處的20世紀(jì)后十年即1990年至2000年。

[2] 歐盟：民粹主義烏云籠罩，中國青年報，2016年12月22日http：//zqb.cyol.com/html/2016-12/22/nw.D110000zgqnb_20161222_4-05.htm，2019年1月2日。

【參考文獻(xiàn)】

[1] [德]赫爾弗里德·明克勒.帝國———統(tǒng)治世界的邏輯[M].北京：中央編譯出版社，2008.

[2] 閆海潮，江巍，《統(tǒng)治世界的邏輯 ———讀明克勒的《帝國》一書》，《吉林師范大學(xué)報》，2009年第4期，2009.

作者簡介：王留峰（1994-），男，漢族，河南鄭州，碩士研究生，廈門大學(xué)。