吸收傳統蒙學經驗，助力青少年人格養成

李曉梅 賴悅

【摘 要】我國傳統教育有著豐富的經驗，尤其是以儒家為代表的育人理念更是世代相傳，《論語》、《三字經》等蒙學教材在啟蒙教育中更是功不可沒。教育要從根本抓起，從啟蒙開始，我們可以借鑒我國傳統的經驗，研究傳統經典和蒙學教材對人的熏陶作用，為高尚優美人格的養成和精神境界的提升提供借鑒。本文著重探討《三字經》在青少年道德教育中的借鑒作用。

【關鍵詞】傳統蒙學；《三字經》；人格養成；借鑒作用

中圖分類號：G4 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）35-0241-01

一、《三字經》

《三字經》，是我國傳統的啟蒙教材，是我國古代經典中最淺顯易懂的讀本之一。結構三字一句，精簡易懂。內容廣泛豐富，包括了中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文、地理、人倫、忠孝節義等等，核心思想包括了“仁”“義”“誠”“敬”“孝”。

二、青少年道德缺失的現象分析

青少年是我國未來建設的中堅力量，是特色社會主義偉大事業的接班人。青少年的生存狀況和素質水平直接影響到國家的發展和民族的命運。然而處于叛逆期的青少年容易出現違反道德的行為，比如：隨地吐痰、亂扔垃圾、考試作弊等等，甚至會出現嚴重危害社會的違法行為，如：糾集他人結伙滋事，擾亂治安；攜帶管制刀具，屢教不改；多次攔截毆打他人或者強行索要他人財物；吸食、注射毒品等等。

三、《三字經》對現代青少年思想道德教育的啟示

（一）對教育理念的啟示

1.樹立正確的教育觀念

（1）正確認識教育目的。“子不學，非所宜。幼不學，老何為。” 小孩子不認真學習，是很不應該的。如果一個人小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又沒有知識，能有什么用呢？讀書是為了奉獻社會，報效祖國，為美好家園的建設出一份力，不單單是為了得到更高的經濟利益，實現個人的人生價值。北宋時期有一名神童叫方仲永，從未讀書的他在五歲時卻能作詩。他的父親認為有利可圖，便拉著他去各個鄉鄰家寫詩賺錢，日子久了，由于方仲永沒有得到應有的教育，最終變成了一個平庸的人。所以，家長應該正確認識教育的目的不是讓孩子更好獲得金錢利益，而是讓其成為有一個有用之才，為社會作貢獻。

（2）理論與實踐相結合。青少年不僅應當有扎實的理論知識基礎，更應該有很強的動手實踐能力。現當代普遍的青少年存在著動手能力差、思考能力差、無創新精神等現象。優異的卷面成績固然重要，但缺乏實踐經驗、操作能力和思考能力，也不會得到較好的發展，紙上談兵終歸是失敗的。所以，老師有必要組織學生參與科學興趣小組，開展豐富多彩的科技創新活動。同時引導學生走出校園，走進自然，走進社會，參與環保活動，參與公益活動，參與社會實踐，來增強學生的社會使命感和責任感。對于家長，有必要讓孩子養成勤于動手的習慣，布置一些簡單的家務活，培養一些愛好與特長，而不是讓孩子成為一個書呆子，除了讀書，其余的什么也不會。

（二）運用正確的教育方法

1.正確的家庭教育方法。“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。” 孟母可以為了孩子得到更好的教育，不辭辛苦搬了三次家，也可以剪斷織布，嚴厲教育孩子學習要全心全意，不得貪圖玩樂，不可半途而廢。家長對孩子的愛是本能，但這種愛需要理性，需要適可而止。不能一味的滿足孩子的要求，否則會讓孩子養成不勞而獲的品性。孟母愛孩子，可是不會溺愛孩子，嚴慈相濟、理性施愛的教育方法值得現代父母們深思與借鑒。

2.正確的學校教育方法：因材施教，循序漸進。因材施教是中小學德育教育中一項重要的原則。“材”是指學生的品德修養、意志品質、知識水平、接受能力、能力愛好等方面；“教”是指德智體美勞方面的教育。學生具有個體差異性，彼此之間都是不同的。老師在教授知識時，要根據學生不同的知識水平、接受能力以及自身素質，選擇合適的教學方法來進行針對性的教學。在教學過程中，老師應當平等對待所有的學生，努力營造一個民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，使學生的主體能動性和探究性不斷提升。同時，時刻關注每位同學的心理狀態，及時與學生進行感情交流，建立良好師生關系，為教學打下良好基礎。

（三）把握正確的教育內容

1.適度培養興趣和特長。在素質教育的當下，學生除了學習文化課，也應適度培養興趣與特長，提高綜合素質。對于興趣班的選擇不是多多益善，而是恰到好處。在課外時間充足的條件下，根據孩子本身的興趣愛好報興趣班是可以的。切不可讓孩子失去自由，一定要給孩子留有休息放松的時間。

2.施行德育。“孝”字，上面是一個“老”字頭，下面為“子”，意思是“子”在“老”身邊，背著“老”一輩。“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。”九歲的黃香在寒冷的冬天時，用自己的身體給父親暖被窩。在炎熱的夏季時，用扇子將父親的枕席扇涼后才請父親入睡。晉朝的王祥，為給繼母捕鯉魚吃，赤身臥于冰上，用體溫將冰塊融化。“夫孝，天之經也，地之義也。”孝順自己的父母，這是每個做子女都應當遵守的，是天經地義的事。“德者，本也。”做人的根本在于良好的德行。“夫孝，德之本也，教之所由生也。”而德行的根本在于孝道，所有的品行教化都是由孝行派生出來的。所以，教育孩子一定要從孝道開始。