蘇教版小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)分析

（云南省昆明高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)第一小學(xué) 云南昆明 650106）

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)在文字的功能作用不僅僅是形義結(jié)合的符號(hào)，信息傳播載體的日新月異，人們?cè)絹?lái)越依賴手上的表情包和“創(chuàng)造”的一些新詞匯，進(jìn)而忽略了文字本真、質(zhì)樸的美，這已經(jīng)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題了?，F(xiàn)在在小學(xué)教材里植入詩(shī)歌，這是對(duì)詩(shī)歌的尊重，更是國(guó)家重視語(yǔ)言的表現(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程可以叫做一個(gè)朗讀感受、情感共鳴的過(guò)程，因?yàn)樵?shī)歌的美只有通過(guò)朗讀出來(lái)才能體會(huì)。還要有一定的情境設(shè)置，詩(shī)歌表達(dá)的是一種意境美。只有把這個(gè)意境設(shè)置出來(lái)，人們才能更好地理解詩(shī)歌所表達(dá)的意思。另外詩(shī)歌還有一個(gè)作用，就是撫慰人的心靈的作用。面對(duì)世界的喧囂，詩(shī)歌可以讓人安靜從容。詩(shī)歌的學(xué)習(xí)有多重形式，只有通過(guò)不同形式把詩(shī)歌的文學(xué)藝術(shù)之美表現(xiàn)出來(lái)，才能提高學(xué)生的藝術(shù)靈感，從中得到啟發(fā)。[1]

一、營(yíng)造良好的課堂氛圍

詩(shī)歌是一種美，一種讓人沁人心脾的美。在詩(shī)歌的課堂上要讓學(xué)生覺(jué)得這是一場(chǎng)藝術(shù)表演。這才是詩(shī)歌教學(xué)。首先，老師要認(rèn)真?zhèn)湔n。準(zhǔn)備好相關(guān)的視頻資料，通過(guò)看著視頻學(xué)別人的詩(shī)歌朗讀也是一種學(xué)習(xí)方式。然后，老師教具體的發(fā)音、韻律、節(jié)奏的掌握?？梢怨膭?lì)學(xué)生站起來(lái)朗讀，要求有一定的情感表現(xiàn)力和節(jié)奏掌控力。這些都需要老師主動(dòng)給同學(xué)們講，特別是這首詩(shī)所產(chǎn)生的歷史背景，人物性格，生平事跡等等。這有利于學(xué)生更好地理解這首詩(shī)，相應(yīng)的會(huì)有充沛的情感來(lái)朗讀這首詩(shī)。學(xué)生在聽(tīng)完老師講的這些知識(shí)后，就會(huì)不自覺(jué)的產(chǎn)生一種情感，或悲傷、或喜悅。學(xué)生帶著這種情感去閱讀這首詩(shī)，應(yīng)該是感情飽滿的。所以，老師要主動(dòng)營(yíng)造一個(gè)溫暖、和諧的課堂氛圍很重要。讓學(xué)生融入其中。比如李叔同的《送別》[2]

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。

李叔同是著名音樂(lè)家、美術(shù)教育家、書(shū)法家、戲劇活動(dòng)家，是中國(guó)話劇的開(kāi)拓者之一。他從日本留學(xué)歸國(guó)后，擔(dān)任過(guò)教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。八大山人筆下的白眼八哥形象，諷刺的意味是顯而易見(jiàn)的，他的畫(huà)作實(shí)在為一種發(fā)泄，是入世的，并未超然。比之他們，弘一逃禪來(lái)得徹底，他皈依自心，超然塵外，要為律宗的即修為佛而獻(xiàn)身，是一名純粹的佛教大家。他是第一個(gè)向中國(guó)傳播西方音樂(lè)的先驅(qū)者，所作詞《送別》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。同時(shí)，他也是中國(guó)第一個(gè)開(kāi)創(chuàng)裸體寫(xiě)生的教師。老師講完這些人物簡(jiǎn)介和基本的生平事跡后，學(xué)生已經(jīng)有了一種感情基調(diào)了。這個(gè)時(shí)候老師朗誦一遍后就讓學(xué)生站起來(lái)朗誦。學(xué)生飽滿的情感，再聯(lián)系到李叔同所處的那個(gè)顛沛流離的時(shí)代。每一個(gè)學(xué)生的情感都和詩(shī)句所要表達(dá)的情感融為一體。這就是一次成功的詩(shī)歌教學(xué)實(shí)踐。

二、提高學(xué)生文字審美能力和藝術(shù)之美

正所謂，言已盡而意悠遠(yuǎn)。通常直白的文字容易讓人忽略，精煉與含蓄的字詞卻耐人尋味，因?yàn)橐w會(huì)文字的美，必須有一定的文字審美能力和藝術(shù)感染力。學(xué)習(xí)詩(shī)歌主要目的還是提高學(xué)生文字審美能力和體會(huì)藝術(shù)的魅力。但詩(shī)歌所表達(dá)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。詩(shī)歌是會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)美的一扇窗戶，愛(ài)上詩(shī)歌后，它會(huì)賦予你一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。你看到的事物都是美的，都是無(wú)可挑剔的，都是渾然天成的。這就是學(xué)習(xí)詩(shī)歌所要達(dá)到的最高境界。比如上面舉的例子，有些字、有些詞用的精妙、用的美。它會(huì)讓你覺(jué)得這個(gè)字在這里是第一無(wú)二的，它和整首詩(shī)是緊密聯(lián)系在一起的。比如，“零落”，它的本意是飄零散落。但它更要表達(dá)的是一種沒(méi)有根、流浪的蒼涼感。讓我們想起李叔同那個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代。生活顛沛流離，很多人流離失所，看到的都是一幅幅蒼涼的景象，發(fā)出情不自禁的感慨。問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊。這句詩(shī)的意思是要向老朋友告別了，這一別多久才能見(jiàn)到你啊、我的朋友。來(lái)的時(shí)候不要徘徊，我會(huì)一直等你。表達(dá)了老朋友之間離別的依依不舍。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。這個(gè)“拂”字用得最好，人們會(huì)想到楊柳飄拂的景象。兩個(gè)老朋友在河邊向彼此道別，微風(fēng)吹動(dòng)了岸邊的楊柳。雖然離別是傷感的，但映入眼簾的一切都是美好的。那楊柳就是在為我們送別啊。老師在課堂上要善于分析這些句子的美和每一個(gè)字的獨(dú)特之處。這個(gè)句子在整首詩(shī)中起了什么作用，這個(gè)字在這句詩(shī)中起了什么作用。這些都需要老師為學(xué)生一一解答并且教會(huì)學(xué)生自己去分析、體味。[3]

結(jié)語(yǔ)

詩(shī)歌是藝術(shù)之美，是文學(xué)之美。只有讓孩子學(xué)著朗讀詩(shī)歌，學(xué)著體會(huì)文字之美。自己本身的語(yǔ)文素養(yǎng)才能真正提高。詩(shī)歌的作用不僅僅這些，更重要的是賦予學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。當(dāng)學(xué)生有一定的審美能力的時(shí)候，他看到的都是美好的。因?yàn)樵?shī)歌是美好的。所以小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌課堂首先應(yīng)該營(yíng)造良好的課堂氛圍，把課堂氛圍營(yíng)造出來(lái)后再和同學(xué)一起朗讀詩(shī)歌，最后一起分享這首詩(shī)歌帶給自己的感受。其次，需要提高學(xué)生的文字審美能力和藝術(shù)審美能力。只有這樣，學(xué)生才能真正體會(huì)詩(shī)歌的魅力、文字的魅力。老師在上課的過(guò)程中應(yīng)該讓學(xué)生承擔(dān)主要角色，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍。另外，老師可以挑選一些比較值得分享的詩(shī)句拿出來(lái)和同學(xué)一起分享，文字也如此。在這樣潛移默化的影響中，學(xué)生也能夠試著去分析了。學(xué)生在詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中應(yīng)該是快樂(lè)的，享受的。老師還可以借助多媒體，播放相關(guān)的視頻資料，會(huì)更加有助于學(xué)生理解這首詩(shī)，透過(guò)詩(shī)人背后璀璨的社會(huì)歷史畫(huà)卷，感悟詩(shī)人內(nèi)心深處最真摯、最細(xì)膩的情感變化。