新時(shí)代語(yǔ)境下高職院校學(xué)生法治意識(shí)形成*

（山東中醫(yī)藥高等專科學(xué)校 山東煙臺(tái) 274000）

一、新時(shí)代下的法治意識(shí)

法治是國(guó)家的治理方式之一，自從黨的十八大提出全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，全面依法治國(guó)則就成為國(guó)家治理的主題詞，被寫入憲法，成為黨和國(guó)家的重要治理理念。

法治不僅僅是手段更要是一種目的，一種文化，一種精神。法治的成熟不僅僅體現(xiàn)在國(guó)家治理層面，同時(shí)作為一種社會(huì)的法文化，更要體現(xiàn)在社會(huì)生活之中。法治是制度更是一種生活方式，因此法治必須成為市民生活的主要載體。亞里士多德曾這樣給法治下定義：制定良好的法律，然后被大家普遍的遵守。因此，法治首先是制度的構(gòu)建，其次是遵守，最后是存在于社會(huì)之中。“密織法律之網(wǎng)、強(qiáng)化法治之力。要把全面依法治國(guó)擺在突出位置，把黨和國(guó)家工作納入法治化軌道，堅(jiān)持在法治軌道上統(tǒng)籌社會(huì)力量、平衡社會(huì)利益、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為，依靠法治解決各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題，確保我國(guó)社會(huì)在深刻變革中既生機(jī)勃勃又井然有序。”[1]

社會(huì)文化的形成需要兩個(gè)面達(dá)到至臻的程度，一方面是外在的制度體系，另一方面是內(nèi)在公民意識(shí)。目前我國(guó)的法律制度體系尚在構(gòu)建中，同時(shí)因歷史文化的原因，公民的法治意識(shí)也在逐步的形成中，在此環(huán)境下法治社會(huì)的成熟難以一時(shí)構(gòu)建，需要長(zhǎng)期的過(guò)程。法律制度的體系構(gòu)建需要綜合考慮，但是法治意識(shí)，尤其新時(shí)代下的法治意識(shí)則是通過(guò)教育尤其是高校教育可以順利進(jìn)行的。

二、高職生法治意識(shí)的形成與現(xiàn)狀

高職生是我國(guó)面向新時(shí)代重點(diǎn)培養(yǎng)人才資源，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱。高職生是未來(lái)各行各業(yè)的高素質(zhì)專門性人才，是我國(guó)未來(lái)“制造業(yè)強(qiáng)國(guó)”的中流砥柱，他們的綜合素養(yǎng)，尤其是法律素養(yǎng)影響著未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向和發(fā)展進(jìn)程。[2]

現(xiàn)階段，在國(guó)內(nèi)高職教育領(lǐng)域還未意識(shí)到法治教育的重要意義，沒(méi)有確立它的基礎(chǔ)培訓(xùn)地位。[3]我國(guó)面臨著產(chǎn)業(yè)技術(shù)升級(jí)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，尋求發(fā)展新動(dòng)力。而這一切的基礎(chǔ)就是知識(shí)與技術(shù)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。因此高職生的教育與培養(yǎng)更是我國(guó)尋求新時(shí)代下不斷進(jìn)步發(fā)展關(guān)鍵領(lǐng)域，關(guān)系著我國(guó)產(chǎn)品與服務(wù)參與世界競(jìng)爭(zhēng)力能力，縮短與世界頂級(jí)產(chǎn)品與服務(wù)的差距。高職生的綜合素質(zhì)將是教育所關(guān)注的重點(diǎn)，而法治意識(shí)作為高職生的綜合素質(zhì)的重要組成，勢(shì)必要予以高度重視。然而，就目前情況來(lái)看，新形勢(shì)下高職生的法治意識(shí)的形成于現(xiàn)狀不容忽視。

在高職生的法治意識(shí)形成方面，從現(xiàn)在的渠道角度來(lái)分析，僅有幾個(gè)可資利用的方式。第一，家庭教育；第二，學(xué)校教育；第三，社會(huì)宣傳。而最主要的途徑則是學(xué)校教育。

家庭教育方面，這是最薄弱的環(huán)節(jié)。由于大部分的家庭的法律素質(zhì)存在不足，且我國(guó)是個(gè)傳統(tǒng)的家庭，對(duì)孩子的社會(huì)意識(shí)的培養(yǎng)更多的是道德灌輸，很少有法治觀念的教育，導(dǎo)致高職生面對(duì)法律問(wèn)題采取回避的態(tài)度。他們承襲祖輩厭訴情懷，認(rèn)為法律與惡相關(guān)。

學(xué)校教育方面。學(xué)校教育應(yīng)該是法治教育的主陣地，但是就目前的教育現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)前教育、小學(xué)、初中和高中四個(gè)階段，基本上都是以知識(shí)的灌輸為主，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的考試，缺少社會(huì)能力與社會(huì)生活方式的教育，這就導(dǎo)致學(xué)生的社會(huì)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)薄弱，更何況是法治意識(shí)。而高職生就當(dāng)前教育現(xiàn)狀下，不僅在知識(shí)方面存在不足，而且在認(rèn)識(shí)社會(huì)上層建筑方面也存在缺失，因此法治意識(shí)淡薄成為高職生的常態(tài)。

社會(huì)教育方面。這是高職生法治意識(shí)形成最薄弱的環(huán)節(jié)。由于高職生入學(xué)之前受應(yīng)試教育，了解社會(huì)較少。在高職生進(jìn)入高校后，高職院校的管理模式，重管理、重知識(shí)、輕能力的模式，導(dǎo)致高職生在校內(nèi)了解較多的法律常識(shí)，但是運(yùn)用能力不足，導(dǎo)致法治意識(shí)不足。

三、高職生法治意識(shí)的形成機(jī)制的完善

面對(duì)高職生法治意識(shí)淡薄形成的原因，需要從其源頭出發(fā)，從根源治理，才能辦有效的增強(qiáng)高職生法治意識(shí)。同時(shí)高職生把法律規(guī)范作為自己的社會(huì)行為的準(zhǔn)則，才能把自己定位一名具備法治具備法治意識(shí)的社會(huì)人。高職生法治意識(shí)提高的主要表現(xiàn)有：當(dāng)學(xué)生的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，越來(lái)越多的學(xué)生能意識(shí)到拿起法律武器維護(hù)自己的利益；高職生的整體法律素養(yǎng)有所提高。[4]增強(qiáng)高職生的法治意識(shí)可以從以下幾個(gè)方面予以考慮：

第一，家庭法治教育方面。家庭法治教育一直是我國(guó)社會(huì)法治教育的薄弱領(lǐng)域。在此領(lǐng)域，家庭的法律觀念一直都是靠家長(zhǎng)自己學(xué)習(xí)，自己去感悟，缺少必要的途徑。針對(duì)此情況，社會(huì)可以鼓勵(lì)社區(qū)、村委會(huì)以及單位組織學(xué)習(xí)法律知識(shí)以及運(yùn)用法律知識(shí)的能力，提高家庭法治意識(shí)的能力水平。通過(guò)此舉增強(qiáng)高職生的法治意識(shí)的能力。

第二，學(xué)校法治教育方面。學(xué)校法治教育應(yīng)該成為高職生法治意識(shí)形成的主陣地。但是這種法治意識(shí)的形成需要體系化的建設(shè)。高職院校需要建立系統(tǒng)的法治教育培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)需要幫助高職生通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，使其能夠熟悉掌握法律知識(shí)，運(yùn)用法律規(guī)范保護(hù)自己的的合法權(quán)益，形成良好的法治觀念。

第三，社會(huì)法治教育方面。社會(huì)教育則需要采取多種措施，靈活運(yùn)用各種方法來(lái)增強(qiáng)高職生法治意識(shí)。由于高職生初入社會(huì)，對(duì)社會(huì)不甚了解，高職生在社會(huì)中遇到諸多的苦難很難想到通過(guò)法律的途徑去解決，因此社會(huì)組織可以通過(guò)宣傳途徑，尤其是新媒體、互聯(lián)網(wǎng)以及現(xiàn)實(shí)演練的方式，來(lái)增強(qiáng)高職生的法治現(xiàn)實(shí)感，在社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)法治意識(shí)的養(yǎng)成。