創(chuàng)意寫作與高校寫作教學(xué)

（聊城大學(xué)外國語學(xué)院 山東聊城 252000）

在每所高校中，大學(xué)語文是每個(gè)專門（除文學(xué)專業(yè)）的必修課。但大多數(shù)專業(yè)對(duì)于語文教學(xué)并不重視，在課堂上側(cè)重于閱讀以及知識(shí)面拓展 ，極少讓學(xué)生進(jìn)行寫作練習(xí)。課堂中的寫作教學(xué)大多也是沿襲傳統(tǒng)寫作的模式，創(chuàng)新程度不高，無法引起全部學(xué)生的興趣。千篇一律的傳統(tǒng)寫作教學(xué)將會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，對(duì)學(xué)生造成很大困擾。因此，高校內(nèi)開設(shè)創(chuàng)意寫作課程，不論是對(duì)學(xué)生自身還是社會(huì)都會(huì)起到極大的作用。

一、創(chuàng)意寫作的定義

何為創(chuàng)意寫作？下面來看一下對(duì)于創(chuàng)意寫作的定義：“創(chuàng)意寫作是這樣一種寫作，它以一種具有想象力的、通常是獨(dú)特的又賦有詩意的方式表達(dá)作者的思想和情感”。[1]相比起傳統(tǒng)寫作而言，創(chuàng)意寫作最大的特點(diǎn)就是寫作水平無需先天要求，完全是經(jīng)過后天培訓(xùn)和訓(xùn)練而成。所以，創(chuàng)意寫作并不是一味的胡思亂寫，而是有方法、有技巧并且通過不斷的練習(xí)和訓(xùn)練獲得成功。

二、高校內(nèi)開展創(chuàng)意寫作的意義

1.有利于激發(fā)學(xué)生興趣 提高創(chuàng)新寫作能力

教師在日常教學(xué)中要從多方面、多角度 ，利用不同的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寫作的興趣。進(jìn)而開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。要鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)，不僅僅從單一的角度去思考看待問題，而是多方面、多角度去進(jìn)行天馬行空的想象。與此同時(shí)，教師不能“絕對(duì)化”的評(píng)價(jià)一篇文章的好與壞。每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)意作品都有不同的閃光點(diǎn)。學(xué)生對(duì)寫作產(chǎn)生濃厚興趣后，自然而然會(huì)多去揣摩寫作的技巧和感情。而教師應(yīng)該充分挖掘出學(xué)生的潛質(zhì)，使之將潛能發(fā)揮至最大化，思維拓展到最大化。讓學(xué)生寫出構(gòu)思奇特、文體不拘泥于俗套的作品。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

“寫作來源于生活” ，俗話說“好記性不如爛筆頭” ，許多老師在教學(xué)中往往忽略“練筆”這點(diǎn)對(duì)于學(xué)生的重要性。不論教再多的方法和技巧，歸根結(jié)底還是要通過練習(xí)將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。創(chuàng)意寫作最忌“不接地氣”。““練筆”也有要求，不練不行，練的不夠也不行。將練筆作為學(xué)生日常訓(xùn)練的基礎(chǔ)。例如，讓學(xué)生每天都寫一些隨筆感悟，記錄每天身邊發(fā)生的事情。有利于培養(yǎng)學(xué)生細(xì)膩的觀察能力。久而久之便會(huì)形成良好的習(xí)慣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。通過不斷的實(shí)踐，學(xué)生把從外界的感知到的轉(zhuǎn)化為自身的能力和技巧，也會(huì)讓學(xué)生找到獨(dú)屬于自己的寫作風(fēng)格。

3.有利于為新興市場(chǎng)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為一股潮流，許多備受歡迎的電影和電視劇都是經(jīng)過“IP”翻拍。創(chuàng)意寫作為新興市場(chǎng)提供了大量的創(chuàng)新型多元化人才，他們了解新媒體和城市本土文化。他們的作品融合多元文化具有十足想象力，可以為新興市場(chǎng)不斷提供所需要的素材。在文化為市場(chǎng)注入活力的同時(shí)，原創(chuàng)型文化也在不斷促進(jìn)著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和提高。隨著創(chuàng)意寫作的范圍擴(kuò)大到全世界，通過“以文會(huì)友”的方式進(jìn)行思想間的交流。這種方法不僅為培養(yǎng)更優(yōu)秀的創(chuàng)新型人才提供的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，同時(shí)增強(qiáng)了我國創(chuàng)新文化的活力，也為創(chuàng)意寫作的發(fā)展提供了新的契機(jī)。

三、創(chuàng)意寫作在高校中的具體應(yīng)用方法

1.革新寫作教學(xué)思路，進(jìn)行創(chuàng)新型教學(xué)

創(chuàng)意寫作指的是在當(dāng)代文化發(fā)展環(huán)境下以創(chuàng)造創(chuàng)新為鮮明旨向的寫作實(shí)踐活動(dòng)，它并不確切指某一種寫作類型，而是對(duì)當(dāng)代寫作形態(tài)新型理念的審視與研究。[2]首先教師要明確創(chuàng)意寫作并不是固化的寫作模式，一些教師在進(jìn)行創(chuàng)意寫作教學(xué)時(shí)，總喜歡教給學(xué)生一篇好的文章應(yīng)如何寫開頭、中間部分、結(jié)尾。乃至讓學(xué)生去死記硬背，背誦許多文章模版。何為模版？固定了學(xué)生的寫作思路，使其每次寫作時(shí)的思路狹隘，打不開思緒。甚至有些學(xué)生會(huì)因?yàn)樗悸藩M隘而懼怕寫作。又怎樣談創(chuàng)新呢？

2.圍繞經(jīng)典書籍，進(jìn)行創(chuàng)新型閱讀

寫作是一種創(chuàng)造性的行為，閱讀則是一種接受性的行為。[3]閱讀是自身內(nèi)化的過程，而寫作則是外化的過程。[3]也就是說，閱讀是通過感知系統(tǒng)將外在的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身可利用的知識(shí)儲(chǔ)備;而寫作則是將自身的知識(shí)儲(chǔ)備通過某種編碼規(guī)則轉(zhuǎn)化為外在的文本。教師應(yīng)借助經(jīng)典書籍，通過對(duì)作品寫作技巧、文章內(nèi)涵、語言特色的解讀，提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量。通過高質(zhì)量閱讀大量的經(jīng)典書籍，將外在的能力轉(zhuǎn)化為自身的能力和技巧。與此同時(shí)，教師布置任務(wù)讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行創(chuàng)新改寫。例如“若林黛玉沒有死，你會(huì)如何改寫《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局？”通過這種訓(xùn)練來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作能力，做到創(chuàng)新閱讀和創(chuàng)意寫作相結(jié)合。

3.發(fā)掘本土文化特色，與中國古典文化相結(jié)合

通過創(chuàng)新型寫作寫出的作品有一個(gè)顯著的特征，那便是依賴于本土文化。因此教師在進(jìn)行創(chuàng)意寫作教學(xué)時(shí)，要引領(lǐng)學(xué)生深入體會(huì)中國本土文化特色，以中國古典文化為例：在中國歷史前期，許多古書中便提出過 “個(gè)性論”等思想。例如曹丕的《典論·論文》將文章分為“四科八體”的文體風(fēng)格論、“文以氣為主”的創(chuàng)作個(gè)性論。此后，文體、風(fēng)格、藝術(shù)特征、表現(xiàn)手法等不斷創(chuàng)新，應(yīng)注重對(duì)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。發(fā)掘本土文化特色，既要注重對(duì)古典優(yōu)秀寫作文化的發(fā)掘，同時(shí)建立適合中國的創(chuàng)意寫作學(xué)科體系，弘揚(yáng)符合我國文化發(fā)展特點(diǎn)具有中國特色的創(chuàng)意寫作文化。

4.作文批閱形式多樣化

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膩碚f，創(chuàng)意寫作的作品不應(yīng)該以分?jǐn)?shù)來衡量。教師在批閱文章的時(shí)候應(yīng)該以全面、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度來對(duì)待學(xué)生的作品。隨意的打分或許會(huì)使學(xué)生喪失對(duì)寫作的信心。另一方面是讓學(xué)生自己再進(jìn)行批閱，“好的作品是不斷修改出來的，一篇好的作品至少要改動(dòng)幾十遍甚至上百遍。”學(xué)生重新審視自己的作品時(shí)會(huì)有更多的體悟。誠然，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自身獨(dú)特的寫作風(fēng)格，教師不能逼迫學(xué)生的風(fēng)格千篇一律，這樣就失去了創(chuàng)意寫作的意義。但是不同或相同風(fēng)格的學(xué)生可以進(jìn)行交流，“取其精華、棄其糟粕。”通過多樣化的批閱形式使學(xué)生的文章更加靈動(dòng)、更加出彩。