中醫養生理論體系的建構

（濟南東方職業培訓學校 山東濟南 276000）

引言

中華文化博納古今，源遠流長，具有濃厚的歷史底蘊，所以中醫養生也自然而然的受到熏陶，融進了哲、儒、道等多家思想，展現中醫學的特殊性和重要價值。構建中醫養生理論體系，是為了在保證人們生活質量的基礎上，盡可能提高人們的身體健康程度，達到延年益壽的養生效果。同時可以規范人們的思想行為，積極參與強身健體的保健活動，增強體質，預防各種疾病的突發，為現代人類的生命安全提供強而有力的保障。

一、構建中醫養生理論體系的價值

1.滿足人類對生命的渴求

人類是社會發展進步必不可少的重要部分，也是創建文明，弘揚傳承優秀文化的直接途徑。古往今來，人類的思想和智慧都在逐漸發生轉變，但是亙古不變的是人類對生命不懈渴求。所以，構建中醫養生理論體系，也要遵循這一發展規律，盡可能滿足人類對養生的不同需求。

2.滿足當今社會發展需求

隨著社會的進展不斷加快，人們對中醫養生的重視也在逐漸加強，為此養生行業的進步受到了良好的催化，為日后中醫養生體系的構建奠定基礎。[1]特別是在我國大肆普及改革之后，中醫養生也不再處在封閉的局勢中，而是向世界展示出自己獨特的魅力，以及對人們健康長壽的重要價值。這不但是時代發展的里程碑，也是滿足現代信息化社會逐步前進的必要條件，同時也為中醫養生體系的構建提供了源源不斷的助力。

3.滿足中醫養生進步條件

近些年來，經濟全球化進程，導致各種優秀產業也開始國際性發展，西醫在我國更是以肉眼可見的速度壯大趨勢。但即便如此，也難以掩蓋中醫的獨特價值，中醫養生不但蘊含著中華民族深厚的文化內涵，而且也是國民提高自身修養和價值觀念的關鍵，對養生學的持續發展大有裨益。除此之外，中醫養生作為中醫學的重要組成部分，不僅僅是在構建中醫養生理論體系中發揮著不可替代的作用，在人類繁衍生息，乃至社會發展進步方面，都能夠起到直接的影響。在一定程度上，養生學對中醫自身體系而言本就有理論支撐作用，因此能夠有效推動中醫養生的進步，發揮中醫養生的全部功效，確保人類的健康長壽愿望得以實現。

二、中醫養生理論體系的構建背景

1.醫學背景

我國中醫養生早在夏商時期就有了一定雛形，在那個階段醫學和醫巫雖不相同，但卻相輔相成的，共同支撐著當時中醫的逐漸進步。直到戰國時期，兩者才有了清晰明確的劃分，獨立存在發展，同時為了滿足社會的更高需求，中醫養生開始慢慢滲透哲學思想，為中醫養生體系的構建奠定了文化理論基礎。其中最具代表性的五行、陰陽、元氣等學說，再加上經過社會的不斷變遷，已經積累大量的醫學經驗，中醫養生專業程度日益加強，應用范圍一再擴大。[2]而且，更多專業醫學知識愈加豐富，中醫養生理論體系在時間沉淀中得到進一步鞏固。

中醫養生理論支撐的代表作《內經》，極具特色，不但收錄著諸子百家對生命不同程度上的認知，還將各種養生片段知識經整理總結歸納其中，化零碎為完整。除此之外，這本著作中經過不斷實踐研究，以及更優秀的醫學家不斷補充完善，蘊含豐富的中醫養生經驗，并且真實有效。所以能夠進一步推動我國中醫養生學的壯大發展，為鞏固充實中醫養生理論體系做好鋪墊。

2.哲學背景

上文也提到隨著時代的發展變化，醫學領域也逐漸融進了哲學思想，所以構建中醫養生理論體系更是不能少了哲學支撐。首先是道家思想，其主張的自然清境，是養生的基本條件，但是最初期的道家養生理論卻相對消極，需要構建中醫養生理論體系的過程中，根據實際情況和需求，引進合理科學的養生思想。其次是儒家思想，這是我國優秀傳統文化中的支柱，對后人的思想意識影響深遠。以孔子為首的儒家養生理論，通過總結歸納自身的養生經驗，以及前人積累沉淀下的寶貴知識，從而構建出夯實的中醫養生體系。與其他思想相比，儒家養生理論更具真實性和實踐研究價值，“中和思想”成為構建中醫養生體系的關鍵理論。最后是《易經》，不僅影響了中醫養生的發展，而且對社會的整體發展進程也是很好的催化劑，為現代中醫養生理論體系構建開辟了先河。

3.社會背景

我國最早的養生醫療實踐出現在原始時代，人們在勞動中偶然發現用砭石不斷刺激某一部分機體，可以有效緩解身體部位疼痛，為此用砭石強健身體的養生理念肇始于此。但是由于原始人類的思想意識水平不高，而且生產力和發展落后，所以對中醫養生的重視存在一定程度上的匱乏，無法構建完善的中醫養生理論體系。[3]

秦始皇追求健康長壽人盡皆知，以其為代表的不但有歷屆君王，甚至基層勞作人民都參與進長生之道，中醫養生理念的輪廓逐漸變得清晰起來。雖然秦始皇一味乞求成仙是場鬧劇，但是至今我們都不能否認，正是社會的這種灰暗現象為中醫養生構建理論體系鋪好了道路。

三、為中醫養生理論體系構建提供多元化思維

要想進一步高效構建中醫養生理論體系，多樣化思維形式自然不可或缺，但值得注意的是，中醫養生應用的不是傳統陳舊、死板的思維，而是具有中華特色主義的創新思維。多樣化的思維不但影響中醫養生理論體系的穩固與否，還直接影響著中醫養生學的發展進程，需要將辨證思維、整體思維和取象思維，準確應用在中醫養生理論體系構建中。

1.辯證思維

在三種思維形式中，辨證思維是構建中醫養生理論體系的關鍵內容，不僅是其中包含很多涵蓋哲學思想的理論觀點，更是因為這些觀點貼合人們養生的客觀實際。[4]所以，作為中醫養生構建理論體系的主要思維，辨證思維是提供哲學思想和指導觀念的實踐支撐，也是保障中醫養生理論體系順利構建的基礎因素。

2.整體思維

人們的養生思維在一定程度上干預了中醫養生整體結構，需要結合四季氣溫變換和自身實際情況，有針對性的調節人體各部分機能，以全面促進養生群眾身體和精神上的完美契合。進而協調人體運作狀態，保證人們的身心健康，也是所謂的天人合一，整體思維是中醫養生中查漏補缺的重要思維。

3.取象思維

將人們心里的養生感悟，結合中醫養生理論體系研究對象，進行直觀對比，得出相應的中醫養生結論。[5]取象思維的主要內容是要求人們順應四季，逐漸協調自身的內臟肺腑健康。因為四季變化呈一定的規律性，所以對人類的生物鐘，以及氣血陰陽有直接的影響。此外人體的生理結構和變化也受到自然的限制，這也正是取象思維對中醫養生理論體系的重要之處。

結語

總而言之，中醫養生理論體系的構建，不僅具有很強的實踐研究意義，而且對群眾養生觀念和健康長壽，直接起到支撐的作用。也是這些特色優點，使得中醫養生不斷發展壯大，在整體市場中不受西醫觀念滲透所影響，為群眾真正受益奠定良好基礎。