初中語文教學(xué)中對于學(xué)生口語能力的表達(dá)培養(yǎng)

顏玲

【摘? ?要】? 語文一直是我們中國的傳統(tǒng)科目，語文除了可以教授學(xué)生最基礎(chǔ)的語言知識還能夠培養(yǎng)學(xué)生的語言綜合能力，也是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑，在整個(gè)學(xué)科課程體系中占有十分重要的地位，而初中語文教學(xué)的一個(gè)重頭戲就是為了培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，本文將主要分析當(dāng)前語文教學(xué)中學(xué)生的口語表達(dá)能力狀況，提出要重視語文教學(xué)中口頭表達(dá)能力的觀點(diǎn)，并且就如何培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力提出一些建議。

【關(guān)鍵詞】? 口頭表達(dá);初中語文;對話

新課標(biāo)明確要求初中語文教學(xué)應(yīng)該重視語言美感，豐富學(xué)生的語言知識，培養(yǎng)更好的語感，以及著力訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力，讓我們現(xiàn)在的中學(xué)生在社會(huì)交際中認(rèn)識到，不僅僅是能夠通過書本知識學(xué)習(xí)，還要培養(yǎng)語感能力，可以通過文字和語言寄托我們內(nèi)心的情感，努力做到有目標(biāo)有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的口頭能力，并且能夠很好地將這些貫穿到我們的語文課程教育當(dāng)中。就此開始培養(yǎng)我們學(xué)生的口語能力，讓學(xué)生能夠成為一位全面發(fā)展的綜合素質(zhì)人才。

一、語文是實(shí)現(xiàn)人際溝通的最基本的工具

語文有很強(qiáng)的實(shí)用性，能夠根據(jù)實(shí)際的交際要求不斷地更換聊天場面，或者轉(zhuǎn)換話題，我們使用得體的語言能夠?qū)τ谙胍磉_(dá)的事物進(jìn)行更好的應(yīng)答，實(shí)現(xiàn)相互溝通之目的，中文即是我們在社會(huì)之中交際使用的一項(xiàng)基本工具，我們通過語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力，能更加有效地提升學(xué)生們的人際交往能力。

比如劉禹錫的《陋室銘》這篇古代散文就將口頭表達(dá)能力運(yùn)用得很好，由于很多人質(zhì)疑劉禹錫如此有才氣，卻為什么居住在一個(gè)很破舊簡陋的地方，劉禹錫就寫了一篇《陋室銘》回應(yīng)了那些人的質(zhì)疑，其中并沒有出現(xiàn)明顯的臟字或者激烈的言論，寥寥十多句就將自己心中所想和思想抱負(fù)解釋清楚了，也沒有明著對于別人的高宅豪舍進(jìn)行攻擊，但是略懂文化的人都能對劉禹錫的房子心生敬意，比如“談笑有鴻儒，往來無白丁”這句就使得很多人在劉禹錫面前低下了頭，劉禹錫對于自己的房子以及交際圈十分的自信。并且用幾句話將自己和“山中神仙”和“水中蛟龍”作對比，實(shí)屬口頭表達(dá)能力的高手。現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)斗士在爭辯的時(shí)候動(dòng)不動(dòng)帶上人家父母或是以毒攻毒，真不知道是文化退化還是這群上網(wǎng)的人沒有文化，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上烏煙瘴氣，反倒不如古人的罵人水平高明？

二、課堂口頭能力教學(xué)單一，表達(dá)并不合理

很多教師在實(shí)際教學(xué)中并不注重口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，他們更傾向于朗讀這種簡單操作的方法，因而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)十分被動(dòng)，制約了學(xué)生的自主發(fā)展。新課標(biāo)主要提倡的就是更加多元化的教育，很多教師還缺乏對我們的初中口語教學(xué)的基本認(rèn)識，把傳統(tǒng)教學(xué)運(yùn)用得如魚得水，卻對于新教育新課改充溢著抗拒情緒，甚至在課堂上使用PPT都不愿意，探究型教學(xué)仍舉步維艱，任重道遠(yuǎn)。這樣的情境對于學(xué)生的口語能力培養(yǎng)是大大的不利。

初中語文考試卷中還是保留一定的口語表達(dá)題目，比如拼音，還有對于選文中逐字的講解，最常見的就是這句話中的這個(gè)字能不能替換，一般問出這個(gè)問題，回答基本上都是不能替換。但是還要順帶解釋為什么？學(xué)生看到這種題目往往非常頭疼，他們目前的文學(xué)素養(yǎng)對于這種話并不能完全理解。很多時(shí)候都是胡亂填一個(gè)答案就上去。比如：“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一人。”這句話之中就可以提問學(xué)生為什么選用的是“失散”。閱歷不夠的學(xué)生往往不能理解，其實(shí)“失散”在于楊絳先生從未覺得錢鐘書和錢瑗是去世，固執(zhí)的認(rèn)為三人之后還會(huì)相見。像這種題目就是考驗(yàn)學(xué)生的表達(dá)能力和理解能力，閱歷不夠的同學(xué)反而會(huì)覺得這個(gè)詞語換另外的詞語比如“去世”都是不會(huì)影響原文意思。

三、語文朗讀有效幫助學(xué)生積累詞匯和培養(yǎng)語感

語文語感和英語語感一樣是可以被培養(yǎng)出來的，朗讀能夠幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容還有語句斷句，在閱讀的時(shí)候獲得一種情感，還有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，同時(shí)朗讀了之后學(xué)生的記憶也會(huì)加深。比如很多古文中的斷字?jǐn)嗑涠夹枰獙W(xué)生去理解，那就需要學(xué)生自己去朗讀，教師在一旁指導(dǎo)有關(guān)于朗讀的重點(diǎn)。

好比《木蘭辭》當(dāng)中，教師不應(yīng)該僅僅只是分析這篇古文，還應(yīng)該對這篇古文中的斷句進(jìn)行分析，雖然《木蘭辭》每一句之間都有它的節(jié)奏，但是單個(gè)句子之間字和字的節(jié)奏也有講究。教師可以在教學(xué)的時(shí)候要求學(xué)生大聲朗讀訓(xùn)練，不僅僅能夠幫助學(xué)生豐富詞匯量還能掌握基本的句型。語言知識也因此變得豐富起來，如古文讀得足夠多的話，學(xué)生也能對很多字詞進(jìn)行分辨，比如“之”字不僅僅只是一個(gè)虛詞還可以作為代詞使用，對于學(xué)生來講虛詞一直是古文學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，那么實(shí)際上只要加大朗讀訓(xùn)練學(xué)生就能在文章中理解這些詞的變化，在句子中的“之”一般多是代詞，句末一般都是虛詞。長此以往學(xué)生的詞匯量積累上去，古文量也得到了提升。

口語表達(dá)能力已經(jīng)成為了新時(shí)代新社會(huì)中人類必備的一項(xiàng)基礎(chǔ)技能，符合我們當(dāng)代社會(huì)還有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，在初中語文的教學(xué)當(dāng)中，我們應(yīng)該重視學(xué)生的口語表達(dá)能力的培養(yǎng)，我們應(yīng)該充分利用教材還有各種多媒體道具培養(yǎng)我們的學(xué)生，有效地幫助學(xué)生提升他們的口頭表達(dá)能力，將我們的學(xué)生培養(yǎng)成被社會(huì)所需要的全能型綜合素質(zhì)發(fā)展人才。學(xué)生通過我們的課程也能從實(shí)際上認(rèn)識到口語表達(dá)能力的重要性，并能逐漸提升自己的社交能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李家惠.試分析初中語文教學(xué)中學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2017， （6）：154-156.

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