《湯姆叔叔的小屋》讀后感

河北科技大學(xué)外國語學(xué)院 劉彥欣

看完哈里耶特·比徹·斯托所著的《湯姆叔叔的小屋》之后，內(nèi)心久久不能平靜。該書形象生動地揭露了種植園奴隸主的殘暴專橫和以主人公湯姆為代表的受盡壓迫和剝削的黑奴的悲慘的生活境遇,小說中主人公湯姆這個逆來順受、忠厚老實(shí)、能干、熱心助人的虔誠的基督教徒形象引起了讀者們深切的同情，也引發(fā)人們對廢奴的深思。湯姆的形象是奴隸制度下千千萬萬個黑奴的縮影，湯姆所具有的這些品質(zhì)，合乎中華傳統(tǒng)的仁義禮智信，但是他的結(jié)局卻讓人唏噓不已。通過分析湯姆的性格特點(diǎn)，借古喻今，我們可以看出，奴隸制是人類歷史上黑暗的一頁，其對人性的摧殘，對民主的蔑視，對暴力的推崇，讓人不寒而栗。看到書中黑奴的悲慘遭遇，我不禁從心底感到一股如墜萬丈深淵的寒意。魯迅先生有云：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的,然而我還不料,也不信竟會下劣兇殘到這地步。

《湯姆叔叔的小屋》是19世紀(jì)第二暢銷的書籍，有諺語云:凡是有圣經(jīng)的地方，就一定會有湯姆叔叔的小屋。這是一本影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作，是美國歷史上里程碑式的32本書之一，是哈佛大學(xué)113位教授推薦的最有影響的書，是影響中國近代社會的經(jīng)典譯作，是對人類發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響的書籍。

人類早期的時候，生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致了人類生活方式的轉(zhuǎn)變，獲取事物的方式由原來的采集、狩獵轉(zhuǎn)向了城市化，為了避免外人搶奪，建立軍隊(duì)，有了戰(zhàn)爭，有了俘虜，于是有了奴隸。有了奴隸，就有了悲劇。研究的主要內(nèi)容是湯姆的性格分析。湯姆一生幾經(jīng)易主，依然不改初心，篤定信仰。也許，他想和他所信奉耶和華一樣，希望通過自己的犧牲來警醒世人。有時我在想，如果把湯姆放在中國，不敢說一生榮華富貴，最起碼不用顛沛流離，可以盡享天倫之樂。湯姆是一個虔誠的基督教徒，面對自怨自艾的奴隸們，他真誠地給他們講述耶和華的故事。面對殘忍虐待自己的奴隸主，湯姆絲毫沒有責(zé)怪他們的意思，反而以德報(bào)怨，替他們祈求上帝的原諒。

奴隸制的直接原因是種族歧視橫行，白人漠視黑人的人權(quán)，甚至將他們當(dāng)作沒有生命的商品。縱然有些黑奴接受過良好的教育，也不可避免地因?yàn)閾碛泻谌搜y(tǒng)而淪為奴隸。用中華傳統(tǒng)去分析湯姆，他的結(jié)局讓人無限感慨，不得不說這不僅僅是他個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。人性中惡的一面，在此書中展現(xiàn)得淋漓盡致。