淺談閱讀教學(xué)中的多元解讀

（湖北應(yīng)城市蒲陽初級中學(xué) 湖北應(yīng)城 432400）

長期以來，由于受應(yīng)試教育的影響，在教學(xué)中教師追求標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生必須順著老師預(yù)設(shè)的方向去解讀課文，一篇課文老師講解，學(xué)生聽好記好，從課題——段落——中心思想——總結(jié)……這樣的閱讀教學(xué)模式在老師和學(xué)生的心中根深蒂固。這樣一來束縛了學(xué)生思維的發(fā)展，他們的思維被老師支配著，教學(xué)也就失去了活力，更失去了創(chuàng)新，泯滅了學(xué)生的個(gè)性。針對這樣的問題《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程豐富的人內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。這就要求我們對傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)觀進(jìn)行重新審視，也就是在閱讀教學(xué)中進(jìn)行多元解讀。從而讓學(xué)生在多元解讀的過程中張揚(yáng)個(gè)性，完善人格，提高閱讀能力。那么，在新課改、新理念的促進(jìn)下，閱讀教學(xué)中我們該用怎樣的閱讀教學(xué)觀來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元解讀呢？

一、正確把握文本，指導(dǎo)學(xué)生多元解讀

閱讀教學(xué)中的多元解讀永遠(yuǎn)離不開文本，若離開文本將是無意義的牽強(qiáng)附會。教師是教學(xué)的組織者和實(shí)施者，在閱讀教學(xué)中教師必須對文本正確把握，不能對文本的理解出現(xiàn)偏差。正確把握文本，也就是正確理解文章的內(nèi)涵，正確把握文本就像為前進(jìn)的道路指明了方向，方向明確了，便不會迷失。學(xué)生走進(jìn)文本傾聽作者的心聲，體會文中的情感，品味精妙的語言，領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵，讓同學(xué)們真正與文本對話，從而受到情感的熏陶感染，達(dá)到教學(xué)的目的。

在閱讀教學(xué)中，閱讀教學(xué)的載體是文本，任何理解都必須依托文本，在文本中找到相應(yīng)的依據(jù)。同時(shí)我們還要注意多元解讀中教師的正確引導(dǎo)及教給學(xué)生進(jìn)行解讀的方法技巧。教師要做到正確指導(dǎo)，首先必須對文本有正確的看法，能夠準(zhǔn)確地理解文本的內(nèi)涵，做到深入淺出，不曲解主題，不會把學(xué)生引入歧途。這就對教師的要求更高，即要有豐富的知識，能夠駕馭課堂，能夠游刃有余于課堂之上，同時(shí)還要有良好的個(gè)人修養(yǎng)，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。盡管“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，但我們也不能“漫無邊際”地讓學(xué)生去“仁者見仁、智者見智”，教師必須做好正確引導(dǎo)。因?yàn)槌踔猩幱诔砷L發(fā)展階段，他們還未形成自己正確的人生觀和價(jià)值觀。

在教學(xué)《臺階》一課時(shí)，首先我要求學(xué)生自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，之后帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)、感受、歸納……學(xué)生對“父親”的形象給予了肯定：“父親”太偉大了，為理想而奮斗，非常執(zhí)著，“父親”是一個(gè)了不起的人，“父親”是一個(gè)勤勞的人……但是有位同學(xué)討論時(shí)他發(fā)表自己的看法：“‘父親’有些虛榮，自己家的臺階要比別人家的高，站在高臺階上就有了地位，好像高別人一等”。這時(shí)候我就抓住本文的主旨：“文章敘述父親建造高臺階的過程，表現(xiàn)了父親為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求、堅(jiān)韌不拔，不知疲倦的精神，表達(dá)出了作者對父親的優(yōu)秀品質(zhì)的敬仰和贊嘆，同時(shí)表達(dá)了作者對改變農(nóng)村的面貌寄予希望。”，我解釋道：“父親”的想法做法并不是虛榮的表現(xiàn)，建造高臺階的房屋是“父親”一生的理想，“父親”為這一理想付出了一輩子，“父親”是一個(gè)執(zhí)著的、永不放棄的人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)“父親”身上的質(zhì)樸及為理想不懈奮斗的精神。這位同學(xué)聽了之后會心地點(diǎn)點(diǎn)頭，所以在閱讀教學(xué)中，我們在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元解讀時(shí)必須把握文本的方向，不能偏離文本，沒有方向，甚至曲解文意。

二、尊重學(xué)生想法，激發(fā)多元解讀興趣

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是以“教師為中”，什么問題都由教師提出，由教師解決，學(xué)生成了沒有思想、沒有主見的人，學(xué)生處于一種被動的接受狀態(tài)。久而久之，學(xué)生的個(gè)性被扼殺掉。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”，也就是說在閱讀教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，讓他們根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)、知識、閱歷等來對課文進(jìn)行理解，不能讓老師牽著鼻子走。在把握文本的基礎(chǔ)上，要尊重學(xué)生的想法，尊重學(xué)生的多元理解，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，使閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。同一篇課文，各人有各人的理解，自己有自己的體驗(yàn)。教師在課堂上要營造活潑、寬松、民主、和諧的閱讀氛圍，為學(xué)生個(gè)性的彰顯和思想的解放提供良好的心理環(huán)境，充分尊重學(xué)生的思維成果，給予肯定和鼓勵。

在多元解讀的過程中，由于學(xué)生個(gè)體的生活閱歷、知識能力、思維方式等方面存在差異，因而他們在對同一篇課文的解讀過程時(shí)，必然會出現(xiàn)豐富多彩的答案。教師要學(xué)會多層次多角度的傾聽，并且熱情鼓勵學(xué)生敢為人先，標(biāo)新立異，發(fā)表自己的獨(dú)特見解。

在教學(xué)《斑羚飛度》一文時(shí)，在教學(xué)最后環(huán)節(jié)我讓同學(xué)們談?wù)勛约簩Ρ疚牡母惺堋Ｍ瑢W(xué)們非常積極，“這是一篇警示人類的文章，提醒人類要保護(hù)動物，不能濫捕濫殺。”，“學(xué)習(xí)了這篇課文，我看到了動物的偉大，斑羚的自我犧牲精神和有序的解救過程人類自愧不如。”，“這篇文章有力的抨擊了人類的無知。”……這些都是同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文后對課文的多元理解，這些理解都是發(fā)自肺腑的、符合文意的，教師應(yīng)該肯定和表揚(yáng)，從而激起同學(xué)們的閱讀興趣。

總之，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多元解讀的方法是多種多樣的，教師在把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，要根據(jù)新課標(biāo)的要求及學(xué)生實(shí)際進(jìn)行指導(dǎo)。每個(gè)學(xué)生的閱讀都有各自注重的焦點(diǎn)，他們對文本的理解和感悟往往帶有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)色彩，但同學(xué)們的理解是充滿著靈性的，閃耀著創(chuàng)新光芒的。