《全宋詞》中的胡人文學形象分析

薛姍

摘 要：《全宋詞》是由我國著名文學史家唐圭璋編著的，全篇收錄了從宋代流傳至今的近兩萬首詩詞創作，體現了宋代經濟、政治、社會現象和文化特征，因此后人把宋朝代表性的詩詞稱之為“宋詞”。《全宋詞》具有很高的史料價值和藝術價值，為保障詞學研究全面發展，需對宋詞中描繪的人物形象、事物發展方向等題材進行深入的研究，才能更好地賞析全詞藝術特色和了解作者的創作情感。文章通過分析《全宋詞》中的胡人文學形象及宋代詞人或居民對胡人的接受程度，探究胡人文學形象對宋詞的影響。

關鍵詞：《全宋詞》;胡人;文學形象

胡人是我國古代漢人對除了漢人意外的部族的稱呼，通常指中國北方及西方的游牧民族。胡人的形象、生活方式與漢人迴異，且頗具特色。其獨特的人物形象有利于豐富宋詞的人物形象，并為宋詞增添異域風情。但是在古詩詞中胡人形象大多是侵略者，我國古代具有大量關于胡人入侵方面的邊塞題材和愛國題材的詞作。因此，宋詞中胡人的文學形象又能清晰地反映宋代民族關系。

一、分析《全宋詞》中胡人文學形象的重要意義

《全宋詞》中不僅包含了體裁豐富多樣的詞曲創作，同時也體現了時代的特征和社會萬象。對宋詞中胡人文學形象進行分析，不僅有利于漢族人民吸收、延用胡族人民獨特的藝術形式，同時也有助于后人了解宋朝的時代發展過程，具有較高的史料價值。

（一）有利于促進詞學全面發展

北宋前期，詞話數量雖然繁多，但詞人大多關注的是詞曲的創作技法、藝術特征以及考證方面的研究，沒有對詞體的題材進行深入的研究。到宋末元初，才正面關照詞體題材，提出了詞體的主題、樂律、創作技巧、題材、用詞造句等一系列的原則。詞體創作描繪的是人類社會活動，詞體的題材能很好反映社會生活場景和時代特征，并且，詞人在進行詞體創作時一定會涉及到人或物能夠佐證其他人或物的研究。因此，無論是從詞體創作角度出發，還是從人物在詞體總量中的比重來看，對人物類詞體的研究是宋詞研究的重要內容。對《全宋詞》中的胡人文學形象分析，有利于反映宋代的漢人與胡人不同的生活方式，促進我國詞學題材研究的完整和全面的發展。

（二）有利于豐富宋詞人物形象

宋詞中描述的人物形象有老嫗、少婦、少女、村姑、采蓮女、漁父、賢士、隱士、僧侶、官妓、市井妓等等，形成了豐富多彩的人物畫廊。另外，胡人也是宋詞中常被提起的人物形象，宋代詞人對胡人的描寫有對其獨特的文化或樂舞魅力的贊賞，也有對胡人入侵的強烈批判，并表達了胡漢兩族人民應建立良好邦誼的愿望。胡人形象不僅為宋詞文化提供了形態各異的人物群像，同時也反映了兩族人民的社會關系，豐富了宋詞對人物形象的描述。

（三）有利于體現尊重少數民族個性特點及貢獻

宋代人一般把異族人稱之為胡人，其生活、社會、政治、文化等各個方面與漢族人民具有較大的差異。對于胡人我們不能一味地批判，而是要尊重其個性特點和肯定他們對生活的貢獻。詞體是對社會現象和生活的藝術性創造，因此胡人活動也應被詞體創作吸納。胡人形象及群體活動豐富了詞體創作的題材，為中原詞體的描寫內容提供了充滿異域風情或奇特的題材，推動了詞體樣式的發展，詞人在創作過程中需了解胡人生活或與其進行交流，加強了胡漢民族聯系。因此對宋詞中的胡人文學形象進行研究不僅能提高詞學發展的整體水平，同時體現了我國對少數民族的尊重。

二、分析《全宋詞》中的胡人文學形象

《全宋詞》中描寫的胡人大體分為兩類：一類是由于大唐盛世絲綢之路的影響，許多外來人員不斷深入中原各個領域，以致到宋朝，仍有滯留在中原的異國胡人，在中原安家繁衍。這類胡人在生活習性、風土人情等方面對中原人民產生了一定的影響，豐富了宋詞人物的地域特征。另一類則是到宋朝后期，由于宋朝經濟、軍事力量薄弱，而周邊少數民族卻相對強大。胡人為了拓展本族地域范圍，不斷侵略宋朝，胡漢矛盾不斷加劇，致使宋朝出現了大量有關于描寫胡人入侵中原或邊塞的愛國詩詞作品。胡人文學形象從對中原王朝社會、文化、政治、經濟等方面的積極影響者逐漸轉變為侵略者。

（一）宋代詞人對胡人的接受程度

宋代早期受唐朝絲綢之路胡人經營方式的影響，商業活動領域不斷擴展，社會產品的商品化程度不斷提高，商業發展達到了空前的繁榮，宋朝境內的商品流通已經無法滿足社會需求，故宋朝領導者們及人民非常歡迎胡人來宋經商，促進了經濟和生產的共同發展。由于胡人不遠萬里來中原經商，難得與家人團聚，宋朝非常同情胡人經商朋友的不易，對于歿于宋朝的他鄉異國者，宋朝還會要求其親屬護送其遺體葬回故里。可見早期漢胡關系友好。

（二）賞析胡族樂舞和風土人情

伴隨著胡漢交往日益密切，胡族樂舞也隨之進入中原人民的生活。胡族樂舞因其特有的藝術魅力及文化背景，呈現出與漢族樂舞風格迴異的藝術特點，為中華樂舞的發展提供了良好借鑒。中原漢人對西域樂器的使用非常重視，《全宋詞》中涉及大量的西域樂器，如琵琶、胡窺、羯鼓等等，其中以琵琶最為出名，藝人愛彈琵琶，詞人愛寫琵琶，大量詞體中含有琵琶演奏女的描寫，可見在宋詞創作過程中胡族樂舞起到了重要的作用。胡族樂舞不僅增強了漢族樂舞的活力，同時也使得音樂與文學創作交融，改變了配樂文學的格式、音律等，進而使詞體散發出獨特的音樂藝術魅力。

（三）憎恨胡族的驕橫嗜殺

在歷史上，宋朝是邊患問題最為嚴重的朝代，不斷與金、蒙古、西夏等交戰，給人民的生活帶來了沉痛的災難。在與少數民族的抗爭中，宋朝僅勉強維持守勢，多處于壓制和被動地位，胡人肆意入侵和破壞，使得宋朝大好江山支離破碎，人民尊嚴喪盡，國破家亡。胡人的掠奪行徑使宋人對其頗感畏懼，無比憎恨。宋朝詞人內心的憂傷和悲恨無法舒展，便通過文字的形式抒發出其對胡人驕橫嗜殺的憎恨。《全宋詞》中有許多詞作都具體、深刻地描寫了宋室南渡、金人入侵的全過程，可見胡人入侵對宋朝社會生活帶來了嚴重的傷害。

三、《全宋詞》中的胡人文學形象對宋詞的影響

（一）豐富了宋詞題材和藝術養分

《全宋詞》中的胡人文學形象既帶有胡族獨特的才情技藝、風土人情，又包含了驕橫嗜殺的胡族特性，他們在為中原王朝帶來豐富多彩的文化藝術的同時，也帶來沉重的戰爭災難，而這些都為中國文學的創作提供了良好的生活題材和藝術養分。胡人奇特的外貌特征和民族語言，以及頗具特色的異域服裝，為宋詞中人物形象的描寫增添了一抹亮色的風景。并且他們與漢人的生活習慣，風土人情具有較大的差異，這些都豐富了宋詞的人物形象畫廊，為宋詞人物的描寫提供了眾多素材。胡族樂舞為宋詞增添了獨特的藝術魅力和異域風情，關于胡族描寫的詞作中大多會講到胡族樂舞。胡人樂舞從衣著、舞步到妝容、樂器、伴樂均具有獨特風采，漢族歌舞大多是沿用了胡族樂舞的衣著及舞步特點。胡人樂器琵琶不僅受到了我國宋朝人民的喜愛，并且在宋詞創作中發揮了巨大的作用。胡人入侵不僅為我國詞體創作提供了創作題材，同時也改善了承襲五代十國奢靡巧麗的文風，促進了詞學理論的進步。以愛國、邊塞、胡人入侵為題材的詞作，激勵了宋朝人民和文人從醉生夢死的靡靡之音中逐漸醒來，并密切關注現實政治，提高人們的愛國熱情。

（二）反映民族融合與對立

《全宋詞》對胡人形象的描寫反映了中原人民對胡人的接受程度和發展變化過程。在宋朝邊疆民族關系中出現了女真、契丹、蒙古等多個民族，只運用漢人文學形象無法反映民族間的對立與融合關系，而利用胡人形象能清晰地反映出胡漢民族的關系和社會特征。通過分析宋詞中共時性胡人文學形象可知，涉及不同民族的胡人文學形象的詞作在數量上的不同能反映出這一時期胡漢民族之間的戰和關系。通過分析宋詞中歷時性胡人文學形象可知，某一時期涉胡人形象的描寫也能反映出整個宋朝的民族關系。在北宋前期和中期胡人文學形象描述的作品中較少，至北宋末南宋初、南宋中期和南宋末年相對較多，由此對比可知，北宋前期和中期漢族與胡族人民是處于相對穩定、和平共處的關系狀態，之后由于胡人的入侵，胡漢矛盾不斷惡化，周邊少數民族與宋朝戰亂不斷。反映了胡漢民族由和平交往走向對立的過程。

（三）深刻的象征意義

《全宋詞》中的胡人文學形象深刻的象征意義主要表現為：其一，追憶往昔。胡姬形象常被宋代詞人用來追憶往昔，胡姬文化中的舞曲、音樂、酒香等藝術形式，符合宋朝文人的浪漫氣質，在宋詞中多采用琵琶女或琵琶彈奏來追憶往事。琵琶文化備受宋朝人民喜愛和推崇，以至于后來胡姬逐漸淡出宋人的日常生活，琵琶文化卻經常出現在文人的詞作中。其二，借古喻今。宋代詞人詞作中含有廣泛的匈奴形象，匈奴指的是漢朝時期盤踞于漢朝版圖西北部的游牧民族，其擁有強大的騎兵技術和軍事實力，且他們同樣具有驕橫嗜殺的個性特點，在我國歷史上，漢武帝曾幾次交戰匈奴，讓匈奴元氣大傷，因此匈奴在宋詞中代表被中原王朝打敗的少數民族，象征著中原王朝強大的實力。然而在宋朝對抗胡族的戰爭中，多以失敗告終，宋代詞人以歷史上的匈奴形象來借古喻今，諷喻現實，對國力不足感到悲傷同時又表現出平定邊患戰亂的強烈渴望和決心。另外琵琶胡女也被宋代詞人廣泛用來表達作者客居思鄉、離別傷感或懷才不遇的情感。

四、結語

《全宋詞》中的胡人文學形象描述，不僅有利于促進詞學全面發展、豐富宋詞人物形象，也體現了中原人民尊重少數民族個性特點及貢獻。宋代人民對胡人的接受程度，對胡族樂舞和風土人情的賞析，以及對胡族驕橫嗜殺的憎恨等等為宋詞的創作提供了豐富多彩的文化題材。這些都為宋詞的創作提供了良好的藝術養分和生活題材，同時從側面放映了時代的發展特征。對《全宋詞》中胡人文學形象進行解析，有利于感悟詞作的藝術魅力和了解詞人的內心情感。

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作者單位：

江蘇省徐州財經高等職業技術學校