魯迅作品中的少女形象及其隱喻分析

朱熙卉

摘 要：少女是舊中國封建社會的犧牲品。魯迅筆下的少女形象反映了封建制度對女性的迫害。舊社會少女的悲慘命運讓魯迅形成了一種矛盾化的兒童觀。文章主要對魯迅作品中的少女形象及其隱喻進行了分析。

關鍵詞：魯迅;鄉土少女;都市少女

少女形象是魯迅作品中較為少見的一種人物形象。魯迅筆下的一些少女，具有天真、活潑的特點。但是受中國近代特殊的時代環境的影響，少女群體仍然是社會中的弱勢群體。不論是鄉土少女還是都市少女，都缺乏對抗命運、反抗物質和戰勝黑暗的力量，故而她們往往會像自己的長輩那樣，成為舊制度和舊社會的犧牲品。在塑造少女形象的過程中，魯迅往往會借助色調的亮暗變化和節奏快慢的轉換，表現出自己對少女的喜愛與憐憫。中華人民共和國立以后，我國已經成為了一個獨立富強的現代化國家，女性的社會地位也得到了明顯的改善。對魯迅作品中的少女形象及其隱喻進行分析，可以讓我們對女性在近代社會的悲慘命運有所了解。

一、魯迅作品中的少女形象

（一）愛與美的化身

魯迅的文學作品反映了其對中國近代的女性的關注。如《記念劉和珍君》中勇敢犧牲的女大學生劉和珍，維護封建殘余實力的女校長楊蔭榆和小說《祝福》中的寡婦祥林嫂均是魯迅筆下典型的女性形象[1]。少女預示著中國女性的未來，故而少女群體也是魯迅所關注的群體。魯迅筆下的少女形象相對較少，通過對魯迅的文學作品進行分析，發現魯迅刻畫少女形象時會賦予其一種愛與美的化身。如《過客》一文中的少女就是一個如天使般善良的女孩。在魯迅筆下，這個女孩年齡在十歲左右，有一頭紫色的頭發，身上穿的是一件白底黑方格長衫，這個女孩擁有一顆好奇的心，預示著向往光明的第三代人的形象。

（二）封建制度的受害者

我國近代社會為半殖民地半封建社會，人民群眾承受著帝國主義與封建主義的雙重壓迫。生長于這個黑暗、落后時代的少女不可避免地成為封建制度的受害者。就魯迅先生的作品而言，《在酒樓上》中的阿順和《風波》中的六斤是魯迅作品中兩個形象較為飽滿的少女，在魯迅筆下，這兩位少女是舊中國農村少女的縮影。通過對她們的人生境遇進行分析，上述人物都可以被看作是農村封建制度的犧牲品。如《在酒樓上》這部作品主要從主人公呂緯甫的精神痛苦與少女阿順的悲慘命運入手，抨擊了舊社會的封建禮教。阿順善良懂事，因為母親過早去世，作為家中長女的她不得不承擔起了照顧父親和弟弟妹妹的責任。小說中的阿順命運悲慘，她害怕父親擔心，在身體不舒服的時候忍著疼痛，沒有告訴任何人，但是卻因為長庚伯伯的一句“你不要嬌氣，你的男人比我還不如。”一句而含恨死去。《在酒館上》一文中阿順的命運而言，“父權至上”“封建婚煙制度”是束縛于她身上的枷鎖。也正是因為這些枷鎖，讓她在生活中喪失了反抗的能力，繼而成為了封建制度的犧牲品。

魯迅筆下的六斤是封建家長制度的犧牲品。在《風波》一文中，作者用一種簡單的線條，勾勒出了一個活潑天真、無拘無束、自由自在的少女形象。就《風波》一文的故事情節而言，作者主要通過變換小說敘述節奏的方式，展示六斤由少女向婦人的轉變。小說中六斤一共有四次出場情節，第一次出場時，六斤是“跑著出場”;第二次是“溜出來”;第三次是“走出來”;第四次是“一瘸一拐”地走出來。第一次出場與第四次出場的對比，暗示了六斤的悲慘命運。從六斤的成長歷程來看，她仍然走的是老一輩的路，在社會的壓迫下一點一點變成了循規蹈矩、愚昧無知的婦人。在小說之中，作者描述了一段六斤挨打的情節——因為“辮子風波”，七斤和七斤嫂憋了一肚子的火，六斤成為了他們的出氣筒。根據這一部分的情節內容，“孩子”在封建家庭之中始終居于弱勢地位，任何成年人都可以通過凌虐孩子的方式化解自己心中的不良情緒。在沒有任何權利的情況下，女孩子們在父母與社會的影響下，并不能找到任何反抗的機會，封建教條也一點一點扼殺了少女的天性。

（三）早熟的病態生命

相比于深受封建家長制迫害的農村少女，魯迅筆下的都市少女處于一種相對優越的生活環境之下。她們在生活中可以感受到近代都市的燈紅酒綠，也不必承受封建禮教與封建家長制的迫害。生活在城市環境中的她們在西方價值觀的影響下，步入了早熟境地。故而人們在她們的身上也難以看到少女原本具有的可愛與靈動。以魯迅作品《上海的少女》為例，作者在這一作品中塑造了一群近代上海少女的形象。近代的上海是中國在鴉片戰爭戰敗以后被迫開放的一大通商口岸。隨著資本主義帝國在中國的發展，英國、美國與法國在上海設立了租界。租界與“華界”相互滲透相互沖突的城市格局的形成，也讓這里獲得了“魔都”的稱謂。少女受西方文化糟粕的影響，失去了自身的青春本色。在描述此類少女時，魯迅的筆觸也呈現出了犀利化的特點，如文中“我們有時會看見她們在店鋪里購買東西，側著頭，佯嗔薄怒，如臨大敵。自然，店員們是能像對于成年的女性一樣，加以調笑的，而她也早明白著這調笑的意義[2]。”一句形象生動地描繪出了上海少女在店鋪中購物的場景。這些佯裝嗔怒的女孩似乎帶著一些本不屬于她們這個年齡的風韻，在購物過程中也可以像一些風塵女子一樣，淡然接受店家的調笑。可以說，作者筆下的都市少女與風塵女子的形象并沒有明顯的差異。她們在商店中挑選衣服的動作也和成年女性沒有明顯的差異

二、魯迅筆下的少女形象的隱喻

（一）辛亥革命以來的時代烙印

魯迅筆下的少女大多在成長過程中重蹈老一輩悲慘的人生道路。這樣的成長軌跡與作者所描繪的社會背景存在著一定的聯系。魯迅的《風波》和《在酒館上》均描述的是辛亥革命以來的中國農村。以《風波》為例，該作品以發生在江南水鄉的“剪辮子風波”為主要故事情節，反映了辛亥革命的不徹底性。革命的不徹底性并沒有讓封建勢力受到致命打擊，故而在一些深受封建勢力影響的農村，六斤和阿順們的悲慘命運也就不可避免。在《風波》這部作品之中，作者借助細節描寫展示了六斤的悲慘生活，如六斤第一次出場的時候“伊（她）的曾孫女兒六斤捏著一把豆，正從對面跑來”，而在第四次出場時，“在土場上一瘸一拐地走來”。“裹腳”這一古代陋習是導致她產生此種變化的重要因素。作者所描繪的時代是民國時代，封建專制王朝已經被推翻。產生于專制王朝的纏足陋習在當時的農村地區仍然存在，如小說中的六斤“一瘸一拐”走路的細節描寫表明她在裹腳以后行動不便。這一現象也預示著辛亥革命對農村地區的影響力相對有限，故而封建制度在民國時代依然是束縛婦女的枷鎖。作者通過描述民國少女悲慘命運的方式，表現出了對封建制度的痛恨。隨著社會的發展，我國女性已經擺脫了封建禮教的束縛，但是女性權益難以得到保障的問題仍然是存在。婦女保障體系的完善，仍然是國家所面對的問題。

（二）現實與理想的矛盾

所謂“現實與理想的矛盾”與魯迅自身對兒童期望有關。在留學日本期間，魯迅立下了用文字“救國”的志愿。但是從當時中國社會的發展狀況來看，在封建制度的影響下，女性的生活往往會以悲劇結尾。這種殘酷的社會現實讓魯迅對男孩寄予了更多的希望，如希望他們通過自身努力，擺脫封建思想的束縛，消滅封建文化的滋生土壤。在自由平等的成長環境下，成為建設新國家的主體。少女在封建制度摧殘下表現出來的麻木性格讓他難以在她們之中看到中國發展的希望。《上海的少女》中描述的那群過早成人化、世俗化的少女無疑是其抨擊的對象。理想少女的完美形象與現實社會中的少女之間的反差，反映了這種“現實與理想之間的矛盾”。但是在批判這些失去了原有的青春與童真的少女時，作者采用的是一種相對溫和的態度。這種批判態度也表現出了魯迅對舊中國少女的同情。

（三）矛盾化的兒童觀

就魯迅的作品而言，其對少女的同情與批判，均表明其希望舊中國的少女們擺脫封建道德與封建思想的束縛，在自由的成長環境下放飛自我。但是中國半殖民地半封建社會下的社會現實擊碎了魯迅的這種夢想。魯迅早期的兒童觀以“立人”為主。或許魯迅對一些英勇就義、勇敢復仇的女性的塑造，也在點燃少女反抗舊制度的熱情。但是在社會現實的影響下，魯迅以“立人”為主的啟蒙理想逐漸被“兒童本位”的多種矛盾沖突所取代。在封建禮教的影響下，少女并沒有改變自身境遇的機會。她們在社會環境的影響下，不得不接受自己的悲劇命運，在封建禮教的束縛下，她們也難以進行有效的反抗。在少女的悲劇命運對魯迅的兒童觀的沖擊下，魯迅開始發現，舊中國半殖民地半封建社會并不能為自己的啟蒙思想提供生存空間。這樣的社會現實會讓魯迅感覺絕望，故而魯迅開始對“國民性”等問題進行探究。從兒童觀的角度來看，魯迅筆下的少女形象反映了魯迅對社會現實的沉痛反思。

魯迅筆下的少女形象具有著天真可愛、活潑爛漫的一面。但是在半殖民地半封建社會下的中國，這些少女在成長過程中不可避免地成為了封建制度的犧牲品。本國封建制度和西方文化糟粕對少女的毒害，讓魯迅對中國社會發展產生絕望，舊中國女性的命運預示著封建制度的黑暗，也是魯迅研究“國民性”的動力。女性群體在現代社會仍然處于弱勢地位，拐賣婦女和性侵害等行為時有發生。弘揚魯迅精神，完善婦女保障體系，仍然是新時期建設和諧社會的重要任務。

參考文獻：

[1]方弘毅.評析魯迅作品中的人物塑造藝術[J].語文建設，2017（26）：51-52.

[2]徐妍，李瑩.魯迅與中國現代小說經典美感形態的確立[J].中國現代文學研究叢刊，2016（7）：63-75.

[3]欒嵐.淺析魯迅作品中人物形象的塑造[J].文學教育（下），2015（8）：32-33.

作者單位：

鄭州外國語學校