利用信息技術傳承裕固族語言文化的實踐活動

索蕊

【內容摘要】本文主要是對學校怎樣運用信息技術傳承裕固族語言文化的具體實踐活動進行了闡述。

【關鍵詞】信息技術? 傳承? 裕固族語言文化

裕固族是一個只有語言沒有文字的民族，主要居住在甘肅省肅南縣，另有一小部分居住在酒泉市的黃泥堡裕固族鄉(xiāng)。2010年底，裕固族語言被文化部和國家民委列為列為“中國少數(shù)民族瀕危語言保護工程”，而學校作為傳承裕固族語言文化的主陣地，將如何通過教育把裕固族優(yōu)秀的文化傳承給下一代呢？近幾年，我們不斷探索保護和傳承優(yōu)秀文化的有效途徑，發(fā)現(xiàn)信息技術作為一種重要的文化傳播技術手段，在學校傳承裕固族語言文化中起了很大作用。

一、利用信息技術，開展裕固族語言口語展演活動

肅南一中從2011年開始堅持每年舉辦一次裕固族口語展演活動，至今已舉辦了8屆，展示形式主要從開始簡單的故事講述或民歌演唱，至今發(fā)展到歌舞表演、小品話劇、相聲快板等等，內容涉及范圍之廣，已經成為了肅南一中的品牌節(jié)目，而每一次的裕固族語言口語展演活動多媒體都起了很大作用，就如這次的快板《誰不說我的家鄉(xiāng)好》，在多媒體上展示了裕固族人被國家鄰導人接見的圖片，學生打著快板用裕固族介紹了這一情景，使其他民族的學生大吃一驚，才知道裕固族人中也有人才，裕固族也是一個不能小看的民族;再如這次的小品配音，把大家熟悉的小品視頻和學生說的裕固語言以及夸張的動作結合起來，引來了大家的陣陣掌聲。

二、利用信息技術，展現(xiàn)牧人生活的場景

2000年以來，肅南縣開始實施撤點并校的政策，孩子們離開了牧區(qū)，來到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制的學校住校上學，這樣導致了學生在校的時間增加，而參與牧業(yè)生產的時間大大減少，也缺少了家庭這最基礎的裕固族語言環(huán)境，所以學生難以接觸到純正的發(fā)音。多媒體可以有效地彌補這個不足。通過一些純正的語音材料或視頻材料，使學生能夠接觸到最地道的裕固族語言，既能糾正自己的發(fā)音，又能鍛煉聽力。就如：黎明時分，媽媽穿著裕固族長袍，圍著頭巾，拿著奶桶，走到了牛圈，先把小牛從小圈里放出，經過一夜的母子分離，小牛對母親的渴望，它歡快地叫著撲向母牛的懷抱，母牛親密的用舌頭舔了舔自己的孩子，小牛饑渴地、準確地找到了母牛的乳汁，搖著尾巴急切地吮吸著……而在這個展示過程中，我們可以聽到并學到媽媽用裕固話吆喝小牛的語言、也可學到裕固族民歌《擠奶歌》，也可以重溫一下裕固族牧人的游牧生活。

三、利用信息技術，開展學校的裕固族歌舞社團活動

“藝術來源于生活”，為了傳承、保護裕固族人的這種文化傳統(tǒng)，裕固族舞蹈老師經常播放一些裕固族人織褐子、割芨芨草、打奶子的生活場景，讓孩子們從視頻中探索出許多裕固族舞蹈動作;也放一些裕固族歌唱家白天杰、阿依吉斯、白冬花、安梅以及民歌傳承人的視頻資料，因為他們唱裕固族民歌時發(fā)音清楚、吐字圓潤，感情飽滿，孩子們不僅很容易的學會了裕固族原生態(tài)民歌，而且還增強了他們學習裕固族民歌的自信心。也增強孩子們的民族自豪感。

四、利用信息技術，組織裕固族傳統(tǒng)體育教學

由于生理和心理發(fā)展的原因，學生注意力集中的時間很短，特別是講解、分析某一難動作時，學生因為對裕固族傳統(tǒng)體育項目不是太了解的，也不感興趣，如果教師這時候播放一段裕固族傳統(tǒng)體育項目的視頻，情況就不一樣了，整節(jié)課下來學生都是興致勃勃的;如在給學生上裕固族傳統(tǒng)體育項目“拔棍”或“拉爬牛”時，便可把學生練習的“拔棍”或“拉爬牛”的角力情況拍成錄像，然后剪接到課件里，通過屏幕的播放，學生一邊看錄像一邊聽老師講解，看視頻中哪個學生的“拔棍”或“拉爬牛”的技術動作掌握得好，經過學生們的比較和分析，結果一目了然，這樣的動畫課件配上適當?shù)囊魳罚箓鹘y(tǒng)裕固族體育非常有吸引力，從而使學生產生濃厚的學習興趣，在以后的練習中更加努力，課堂效率也得到提高，最終促使裕固族體育文化的有效傳承。

五、利用信息技術，開展裕固族校園廣播電臺

肅南一中從2012年開始“堯熬爾之聲”校園廣播電臺，節(jié)目初期，由本校懂裕固族語言的教師進行播音，節(jié)目主要以“歷史文化、跟我學、請你欣賞”三個欄目為主，內容涉及到裕固族歷史文化、習俗禮節(jié)、傳說故事、語言文化、原生態(tài)民歌等等，播出時間主要在課外活動，全校學生都能聽到純正的裕固族語言的播音，雖然營造了裕固族語言學習的氛圍，但學生參與率低，后來又改為由會說裕固族語言的學生開始播音，由學生籌劃節(jié)目內容，每期節(jié)目的內容既要經過老師把關，還要進行錄音，這不僅鍛煉學生籌劃節(jié)目的能力，也把裕固族文化得到了保護和傳承。

總之，學校作為民族傳統(tǒng)文化傳播的主要場地，要探索多種形式來傳承和保護我們的民族語言文化。

【本文是甘肅省教育科學“十三五”規(guī)劃課題《裕固族語言文化校本課程（社會）開發(fā)研究》（課題批準號為：GS[2016]GHB1886）的主要研究成果。】

（作者單位：甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣一中）