武延福(天祝藏族自治縣民族中學,甘肅 武威)
熱愛祖國是中華民族的優良傳統,是建設社會主義的巨大精神方向和指導路標。加強對民族中學學生的愛國主義教育,激發少數民族中學生對祖國的歷史責任感和使命感具有深重的現實意義。
語文學科是對中學生進行愛國主義教育的主要渠道之一,對于民族中學的語文課堂來說,顯得尤為重要。通過語文教學對中學生進行愛國主義教育是語文老師的重要職責和使命,通過語文教學進行愛國主義教育是《愛國主義教育實施綱要》和語文學科《義務教育語文課程標準》(以下簡稱《課程標準》)的明確要求,通過語文教學進行愛國主義教育是素質教育的必然要求和最終目標。
語文教學是學校教學中一項非常重要的學科,通過聽、說、讀、譯、編等語言文字知識的學習和能力的培養,突出表現了語言文字的工具性作用,但從其語言文字包涵的內容來看,則極其豐富多彩,其中最具精髓的就是對祖國的愛。中國古人就說過“文以載道”,那么語文老師的教學過程就是“文”以傳“道”。通過“文”的形式,運用生動形象的教學方式,培養學生的愛國情懷,對中學生世界觀、價值觀、人生觀的形成具有非常重要的意義。尤其在社會大轉型時期的當代,更應該重視和加強。
把語文學科具有的工具性的形式和愛國主義教育的內核完美結合,語文教師使命重大,道路悠遠。
中華文明博大精深,源遠流長。五千年一脈相承的文明就是通過語言文字記錄保存,并為國人繼承弘揚,因此,語文老師的教學活動僅僅從形式來看,就是在對傳統文化的繼承和弘揚,本身就是在進行愛國主義教育。
從語言文字的內涵來說,既有悠久歷史,燦爛文化,杰出科技成就的再現,也有杰出歷史人物,廣大勞動人民自強不息維護國家、民族獨立團結發展的感人故事。有作者的感風吟月的情懷,也有作者對山川景色的贊嘆,透過種種不同形式的表達,我們看到的是我們之前的那個壯烈的時代,激蕩的生活,看到的是古人對國家和個人命運的認知、企盼、努力。
可以說,語文教材的內容包羅古今,融合中外。不僅僅是為了教會學生對語言文字的使用,更重要的是透過這種工具的使用培養民族學生的情感、價值觀。
最新修訂的《課程標準》中對這一目標進行了明確的要求:語文課程應為提高學生道德品質(思想道德素質)和科學文化素養,弘揚和培養民族精神,增強民族創造力和凝聚力發揮積極的作用。《課程標準》總目標明確要求:在語文學習過程中,培養愛國主義感情,社會主義思想道德和健康的審美情趣,發展個性,培養合作精神,逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。
《課程標準》明確規定了語文教學的功能,也是對目前學校教學中存在重智輕德現象的正視,是對目前社會輿情過分渲染高考狀元,考試名次現象的警覺。認識到過分看重分數可能產生的副作用,使學校教學活動方向模糊,道路迷失。我們要認真思考學校教學是要培養素質健全的社會主義事業建設者和接班人呢?還是要培養能得高分的考試者?
《課程標準》的明確要求,使廣大語文老師在這些原則性問題上形成明確的認識。培養合格的、愛國的、有責任感和使命感的學生是終極目的,也是語文老師的終極任務。
作為中學語文,教育教學活動要充分體現《課程標準》的目標和要求,并認識到語文教學過程中進行愛國主義教育,不但不會影響和耽擱正常的語文教學,相反兩者內容通過富有藝術性和技巧性的疊加,會產生意想不到的溢出效應,對語文教學產生積極的推動作用。因此,語文教學中,老師可通過簡易的點睛之筆,把愛國主義教育通過愛自己、愛家庭、愛家族、愛家鄉的具體、直觀形象教育上升為愛祖國這一抽象理性的認知,使中學生認識到,就一個概念來說,愛國主義是抽象的,但就內容來說,愛國主義是實實在在的,就體現在我們的日常生活中,體現在我們的學習過程中。
作為民族中學的語文老師,進行愛國主義教育完全可以通過運用現代網絡手段為少數民族學生展現豐富多彩的情景,在積極、活潑、輕松的環境中,對民族中學生進行愛國主義教育。
愛國主義教育是精神文明建設的首要內容,是學校德育的主旨。語文學科中生動豐富的教學內容,從多個角度,不同的層次生動詮釋了什么是愛國主義。語文教學中結合現實生活,結合民族學生實際,結合教材和教學特點,進行愛國主義教育,是民族中學語文教師的神圣職責,也是語文教師思想道德素養和學科素養的完美結合和生動體現。