永遠的蘇霍姆林斯基
——讀《帕夫雷什中學》有感

甘肅蘭州市外國語高級中學 白彥軍

在新時期“核心素養”背景下再閱讀《帕夫雷什中學》，我們會發現，半個多世紀前的蘇霍姆林斯基早就將“立德樹人”放在教育的中心位置，他也被稱為“人民教育家”。

一、教育是需要千百萬人共同傾情參與的事業

《帕夫雷什中學》的序言中很多地方都情真意切地寫到“我們這個教育集體一致認為”，我對此感到很是驚訝，因為在這之前，我很少看到有作者這樣描述。隨著閱讀的深入，我漸漸理解到這是一種謙虛，也表明，在蘇霍姆林斯基的教育活動中，他從來都是將教育看作一種千百萬人的事業，而不是他一個人的工作，他需要他同伴的合作，從他們的工作中汲取智慧，也愿意將他自己的智慧貢獻出來與大家共享。目的只有一個，那就是推動教育事業的發展，當然也是為了更多的兒童能夠從這種教育事業的發展中受益，改變自己的命運、也能夠推動社會的發展。這是一種何等高尚的精神、何等偉大的情懷。

由表 13可知，F=5333.773遠遠大于 Fcrit=5.192168，故由此證明不同調和比例油樣之間在該方法下結晶點差異顯著。P-value=2.94E-09遠遠小于α=0.05，表明在置信度為95%時該結果可信。該方法能夠區分結晶點不同的噴氣燃料。

where xnis the hydraulic natural frequency of the EHA system.

近年來，我國農業機械化推廣范圍和推廣力度越來越大，大幅度提升了我國農業生產效率。農業機械化實現了農業生產方式的轉變，帶動了農業產業結構升級，在很大程度上推動了我國農業向著科學化、規模化的方向發展。充分利用機械化技術開展農業生產，應高度重視農業機械化的培訓工作。只有將農業機械化普及到廣大農民群眾中，才能充分發揮農業機械化優勢，從而帶動農業經濟發展[1]。

二、應該將“人”置于教育的正中央

讀蘇霍姆林斯基的著作《帕夫雷什中學》，其中有一部分是“教師與教育者”。據作者的講述，在帕夫雷什中學有教師大約是三十五名，蘇霍姆林斯基在作品中花費了將近二十多頁的篇幅，把學校的每一位教師的學術以及思想的特點和他們的教育成就一一做了詳細的介紹。

就以上的生本教育、人本教育、本真教育等概念，是蘇霍姆林斯基的教育思想、教育理論和教育實踐的題中之義。在蘇霍姆林斯基看來，所有的教育模式、策略、理論都應該圍繞學生來進行，這是不容絲毫質疑的。在《帕夫雷什中學》這本書的第一章里，蘇霍姆林斯基花了很大的篇幅來介紹帕夫雷什中學的教育者們所討論的主題。從這些將近六年的討論題目中，我們可以看出，一半以上的討論主題都是與學生的發展有關的。在近代的教育家中，美國的杜威提出了兒童中心主義的教育觀念，然而，蘇霍姆林斯基可以說是將兒童中心主義的教育觀念落到實處的為數不多的教育家之一。

三、帕夫雷什中學的偉大

作為一個鄉村中學的校長，蘇霍姆林斯基是一位偉大的教育家。

在這幾年的閱讀中，我遇到了數不勝數的教育上的新名詞和理論。比如，加德納的多元智能理論，還有形形色色的生本教育、生命教育、本真教育等。然而，只要我們能靜下心來看看蘇霍姆林斯基的著作，毫無疑問，我們幾乎能在其中找到所有理論的影子?；蛘哒f，盡管這些教育概念或理論都是在蘇霍姆林斯基很多年后才提出來的，但是在幾十年前，蘇霍姆林斯基不但思考過，而且與他的同伴們一起長期實踐過。

作為校長，蘇霍姆林斯基非常欣賞教師這些多樣化的個性特點，并在自己的工作中，將之發揚光大。他看到了每一個人的存在意義和價值，比如，他把一個退伍軍人經過培訓之后，讓名他成為一名優秀的教師；對于年輕教師，他會花好幾年時間去引導和培養他；就是對一些我們現在所說的教學輔助人員，比如，圖書管理員，他也會讓他們承擔育人的職責。正是因為蘇霍姆林斯基的尊重、民主和愛心，以及科學的領導和管理，才使得這所學校培養出了更多的人。

四、結語

有一天我突然感覺到，我并不是在閱讀《帕夫雷什中學》這本書，而是在茫茫原野、冥冥宇宙中，一個普通的教育工作者懷著敬仰的心情與幾十年前的蘇霍姆林斯基在對話、在溝通。那些在平時看來毫無生氣的文字，仿佛有了靈魂，穿越時空，撲面而來。在字里行間，蘇霍姆林斯基將他對教育、對兒童的理解一一道出，毫無保留。他要告訴人們的是，要尊重每一個人、愛每一個人，他希望這個世界真正美好。這就是他為教育事業奮斗終身的全部原因。