作品賞析與情商教育的并軌*

（贛州師范高等?？茖W校 江西贛州 341000）

情商在人生中的影響力占60%，它對個人成敗有很明顯的效果。情商，即情緒商數，是情緒智慧和情感智商的英文簡稱，主要指人在情緒、意志耐受挫折等方面的品質，人的情商無明顯的先天差別，與后天培養息息相關，所謂提高情商就是把不能控制的情緒變成可以控制的，增強人的自制力、創造力，具有良好的性格或個性。[1]

新世紀的挑戰異常激烈，時代需求的人才對情商要求越來越高。如果依舊以傳統智力教育為主，忽視情商教育的理念教育培養孩子，無論是家長還是教師，都可能耽誤孩子整個人生的發展。大學階段，是學生情商走向成熟并趨于穩定的最后階段，這個時期學生仍具可塑性，提高情商有助于提高大學生各方面的素質，促進他們性格、情緒、意志的提高，有效激發他們對學習的積極性，提高學習效率，教師必須做好這一階段的情商教育。但目前大學課程中只有心理學方面的課程在教學中涉及情商教育，其它專業課程教學大都以提高專業知識能力為主，很少涉及情商教育，甚至沒有。其實有很多專業課程適合情商和智商培養的結合。以中國現當代文學課程為例，這門課程屬于中國文學學科，研究并表現人類情緒發展的科學，鑒往知來、陶冶情操、道德熏陶、思想教育、培養內涵等功能都融于這一文學學科的知識及能力的培養中，這一特點決定中國現當代文學的學習既可以發展學生的智力、學習能力，也可以發展培養學生的情商。[2]

中國現當代文學教學中情商教育和作品分析的結合具體可以從教育主體和教學具體過程分析如下：

一、從教育主體而言

在教學中，教師要能和學生平等及時的溝通，建立良好的交流關系，為學生情感心扉打開奠定基礎，這就需要教師能靈活利用當次教學中的內容了，例如當次課堂分析詩歌《天狗》，應如何促動學生情感心扉呢？可以從《天狗》澎湃激昂的詩情中啟發學生，每一個年輕人心中都如作者郭沫若一般有著天然的詩情，只不過有人善于表達有人不善于表達的差異，因此每一位學生其實都是一位詩人，如果能把內心豐富情感及時記錄，與人分享交流青春成長的體驗，都有可能成為郭沫若式的詩人，抑或能感受情感表達的暢快。再如分析小說《百合花》可以從作品中純潔美好的軍民情，啟發學生認識小通訊員對人民無私無畏的愛。讓學生從這種情感中提升對集體、國家的崇尚感認識，增強參與社會的積極性，貢獻性。因而作品蘊含的情感，人物形象的啟發共鳴作用，主題的影響力，創作思想和創作目的，引導意義等等，這些都是教師在教學中找準情商教育的切入點，實現中國現當代文學的情商教育。[3]

二、從教學具體過程而言

在教學具體實施過程中，要鼓勵學生自我體驗的參與，可以直接調動學生的情商世界，以學生的自我體驗參與，達到完美人格的自覺性，增強情緒調整能力和自我認識能力。學生自我體驗參與也符合當下新課程改革倡導的自主學習，合作學習，探究學習的要求，學生參與是自主學習的基本條件，有專家說：“沒有學生的主要參與就沒有成功的課堂教學質量”因此教師在課堂上要運用多種形式和方法，讓學生能參與教學，如情學表演、原文閱讀、日常實例分享等，這些形式都需要學生的參與，可以起到既調動學習興趣，又深入課堂教學內容的目的。在現當代文學作品分析教學中，這些方式可靈活用之。如戲劇分析《茶館》、《雷雨》等等，可以選取某幕進行情景表演，學生分角色扮演劇中人物，利用課堂10-15分鐘完成，其他同學作為觀眾看和評，這一過程讓全班同學都能進入劇情，了解人物和作品主題等。再如詩歌分析，散文分析《鳳凰涅槃》《土地》《我與地壇》等可采用原文誦讀方式，讓學生有情感的讀詩，讀散文的某幾個段落。如學生讀《鳳凰涅槃》時，從“宇宙、孤舟、鮮美、光明……”等詞語中感受詩人對舊世界的厭惡，所以描繪舊世界時極盡一切帶著不滿厭恨的詞，對新世界的向往，所以描繪新世界時極盡華麗美好的詞。再如《我與地壇》可以選擇日常實例分享調動情緒，有關主人公“我”在地壇徘徊絕望思考時，母親悄悄隨后的擔憂焦心狀態的這些片段重點講解，要求學生回憶、講述父母親關愛自己的生活點滴，在這樣的自身體驗中，調動學生對父親母親的理解，激發其感恩之心，向善之心。[4～8]

總之，文學形象共鳴，學生自我體驗或換位思考等方式都可以在教學中引導學生設身處地體會作家的人生觀、價值觀、作品中人物形象的人格如何辨別，實現作品分析和提高情商的并軌。