孫勝男
(長春市榆樹高級中學 吉林長春 130000)
語文是文字的藝術,而文字則是口語交際的基礎,誦讀課文散文則是鍛煉口語交際能力得最佳方式。讓學生帶有感情、代入感的誦讀課文,可以讓學生更加深入的理解文章的美,顯著提高學生的審美水平和情趣。[1]
文章開頭提到過,誦讀是一種帶有感情的朗讀,是讓學生如身臨其境般感受文章所要表達情感的朗讀方式。而實際上,由于應試教育本身具有一定的局限性,大部分老師在語文教學當中都更加注重知識的學習而非人文修養的教育。例如在一篇課文的講解當中,我相信許多老師都會著重講解關于課文的分析,相當于變相的對學生講解答案,過分地強調了可能會成為考試答案的各種課文分析,自然而然地就會忽略掉學生自己對課文的感悟。有人說“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”,這種過分迎合應試教育的語文教學無異于要求學生們的心中全都只能有一個“哈姆雷特”。久而久之,這樣的喂食式的教育就會壓抑學生們的誦讀熱情,這對于語文教學來說是極為不利的,這不僅關系到學生高中的語文學習,甚至會影響學生今后的閱讀積極性。[2]
誦讀是一種與讀者產生感情共鳴的過程,將自己代入文章中所描繪的情景,體驗作者文字中所營造的或美麗、或殘酷、或諷刺、或丑陋的世界,而并不是很多高中要求的那樣,讓學生用撕心裂肺的聲音大聲的吼出課文,死記硬背課文內容及課文分析。不能讓學生為讀而讀,也不能讓誦讀成為一種形式,讓學生產生身臨其境的體驗感與認同感,這才是老師在教學中需要引導學生去做的。[3]
對于誦讀方法的指導,是教師在誦讀過程中必須要完成的重要任務之一。首先在誦讀的技巧指導之中,最簡單最直接的方法無非是教師給學生進行一次富有感染力的示范性誦讀,這樣做可以顯著地提高教學效果,使學生沉浸在老師所營造的誦讀意境之中,讓學生潛意識的去學習老師的音調,所富含的情感,對于誦讀教學來說有著極大的幫助,另一方面也有利于提高教師的威信。在藝術語音的熏陶之下,可以不斷地激發學生對于語文學習的欲望及興趣,也讓學生理解到不同文章中所蘊含的不同感情,例如荷塘月色中的細膩舒展,情絲婉轉,背影中的感人至深,將進酒的激蕩高昂,在學生誦讀時便能深入的感受到文章的精華所在。
還有就是技巧的訓練,對停頓、重音、語速、語調、節奏等進行專門指導。朗讀的方式多種多樣,如范讀、領讀、帶讀、接讀、齊讀、分角色讀等多種。還可可配合現代化的多媒體手段,在學生誦讀時配以音樂,可以極大地拓展學生的想象空間,增強學生誦讀時的代入感。
學生在學習過程中會犯各種與讀音、斷句相關的錯誤,如果沉默地讀背課文,則很難讓老師及時發現學生存在的錯誤,而課堂中學生大聲的誦讀則可以很輕易地解決這個問題,讀音斷句的錯誤糾正不僅對學生的誦讀教育有一定的幫助,對應試教育所要求的考試題目也有著不可忽視的貢獻。
我國的傳統語言藝術之中,古詩文毫無疑問是優秀傳統文化最好的載體,大量的哲學道理、品德修養、胸懷眼界蘊含其中,而詩歌之美并不僅僅體現在其文字的敘述上,更體現在其誦讀的聲音節奏以及韻律之中。一些詩歌之中蘊藏的語言符號其實是整篇詩歌的點睛之筆,可以讓整篇詩歌得到升華,而靠學生自己的默讀則很難發現這些亮點,通過誦讀則可以讓學生自己在學習過程中親身理解到詩歌所蘊含的情感。例如李清照于《聲聲慢》中的千古名句——尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚,在學生帶有感情的誦讀之后,就能理解作者在詞中所表達的飽滿情感,學生在讀時的疊字過程中,便能通過這些擦音、舌音、及塞擦音來發現作者于詞中所藏的語言符號,一旦找到這些理解符號,學生就能深刻的體會到作者在國破家亡的背景之下寫下這首詞時的難以言說的感情,這即是上文所提到過的在誦讀過程中與作者產生情感上的共鳴。
反復的誦讀還可以讓學生將聲音,文字以及情感融合在一起,這種境界之下文字便不再只是文字,而是有血有肉的故事與精神。學生在領悟作品內容的同時,思維情感也不斷地自我豐富,學習到的知識也會得到升華,可以說學生通過誦讀積累到的知識越多,文學審美能力就會得到越多的提高。[4]
高中語文教學中,合理的誦讀教學往往可以起到事半功倍的效果,并且這并不僅可以滿足應試教育的部分要求,對于學生未來的知識積累、語言表達能力、文學審美情趣都有著極大的幫助。語文教師必須要重視誦讀之于語文教學的重要性,要讓學生在誦讀的過程中不斷地提高自身的創造力,增強自身語感,學生在之后的語文學習之中自然會有種豁然開朗的感覺。