論指向言語生命成長的語文學習關鍵鏈接

李 重

(1.華東師范大學 教育學部，上海 200062；2.上海師范大學 教育學院，上海 200234)

錢理群先生認為：“語言并不簡單地是一個交流與思維的工具，它是人的生存空間、生存條件和生存方式，人的存在要通過言說來表現。通常來說，語文的活動，如聽、說、讀、寫，其實是人的生命的活動。”“對學生聽、說、讀、寫能力的培養，最終是要促進學生精神的健康成長，個性的健全發展，以此作為教育的出發點和歸宿，而不是把學生培養成他人思想的奴隸，按他人的意志去說話、寫作的工具。”[1]可見，單純提及聽、說、讀、寫技能訓練僅涉及語文學習的“皮相”，語文學習的獨特性在于促進學生個性化的言語表達及精神內涵兩個方面的齊生共長，同時為學生言語生命在言語形式與精神底蘊兩個方面奠基。既然語文學習對于學生生命成長的意義如此重大而深遠，由此可說每一位優秀的語文教師都會是影響學生獨特言語生命建構的關鍵人物，相對而言小學語文教師的影響尤為基礎，且更為深遠。基于語文學習過程的維度，本文主要探討指向言語生命的語文學習如何可能，著力闡述指向學生個性言語生命成長的三項關鍵鏈接，即確立語文學習的對象感、提升對語文的敏感度以及增強對語文實踐的“親和力”。語文教師應把握好上述三項關鍵鏈接，推動教與學的良性互動，幫助學生積極建構語文學習的對象意識，繼而在理解、把玩、品味、應用語文介質的過程中提升對語文的敏感度與“親和力”，讓每一位學生的生命活動都能沉浸在多彩的語文世界，讓他們受到長久地熏陶、感染，并最終獲得美的享受。

關鍵鏈接一：確立語文學習的對象感

1.何謂語文學習的對象感

教育實踐是以培養人為本質特征的社會行為，必然包括教育意圖及行為活動。作為教育實踐范疇的語文學習必然符合教育實踐的基本特征，具有承載語文學習意圖的行為實踐，這類行為實踐顯然是具有明確對象性的學習活動。可見，幫助學生確立語文學習的對象感顯然是有效教學的必要條件。那么，何謂“語文學習的對象感”呢？下面通過對語文學習的“對象感與教學目標”“對象感與教學內容”相似概念的辨析來加以闡明。

(1)語文學習的“對象感與教學目標”辨析

教學目標是教學過程中師生預設最終要達到的學習結果，它統攝整個教與學的活動過程。根據布盧姆的觀點，預期的學習結果包括認知目標、情感目標與動作技能目標。加涅的目標分類學認為，預期的學習結果包括言語信息、智慧技能、認知策略、態度和運用技能等五個方面。我國新課程提出的是“三維目標”，即知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀，這既是課程目標，也是各門學科教學的預期學習結果。語文學習的對象感顯然與這里的教學目標有本質區別。如果說任何實踐行為包括實踐的主體、客體及手段方法方式等三個方面，那么語文學習的對象感即指向實踐的客體因素。這里特別強調是指向承載教育意圖、指向教學目標的客體因素，是指向促進學生個性化語文學習的客體因素。如果說農民耕耘需要肥沃的土地，那么對于語文學習而言就需要有“質料”，有優質的語文資源、語文知識策略等，這些“質料”、語文資源、語文知識策略等就是語文學習對象感所必需的元素，對這些客體元素的主觀把握，就會形成對象感。此外，引導學生理解語文學習過程，留意優化個性化的學習機制也是形成對象感的重要方面，這是真正指向言語生命成長的關鍵所在。可見，確定語文學習的對象感，是展開有效語文自主學習的第一步。因為學生學習的是母語，每天沉浸在母語的環境中常常容易忽略母語的存在，可謂“身在廬山，不識廬山”。如果學生缺乏語文學習的對象意識，勢必導致學習難以聚焦，影響語文學習的效能，產生倦怠感。此外，如果說之前的教學目標是整體性、統一化、規范化的，那么指向言語生命成長的語文學習對象感，則是差異化、個性化、動態生成的。

(2)語文學習的“對象感與教學內容”辨析

既然確定語文學習的對象感強調對語文學習的“質料”、語文資源、語文知識策略等客體元素的主觀把握，那么語文學習的對象感與語文教學內容息息相通。王榮生認為：“一門具體的語文課程，教學內容應該有確定性；使用同一本教科書的不同班級，語文課的教學內容應該有較高的趨同性。這本來是常識，是學校教學的常態。”“從課程的角度：具體的語文課程，課程形態已定，應該有其相應的課程內容。”“從教材的角度：具體的語文課程，使用指定的教科書，課程內容及組織應該是確定的。”“從教學的角度：具體的語文課程，不同班級的同一門語文課，教學內容應該有較高的趨同性。”[2]由此可見，教學內容強調確定性、趨同性、穩定性等特征，這也是衡量一門課程發展成熟度的關鍵性指標。確定語文學習的對象感，顯然源于語文教學內容，但仔細琢磨，二者的內在邏輯又有明顯區別。在文選型教科書居主流地位的情況下，語文教學內容在本性上屬于社本主義，強調基于全體學生普遍性狀的底線教學要求，有利于養成公民的基礎素養。語文學習的對象感，基于普遍性要求，但是側重于學生個性發展需要、差異性發展需要，重在學生的靈活把握。

總之，語文學習的對象感是與教學目標、教學內容相關又有明顯區別的概念，它體現的是以學生差異發展、個性發展為本位，指向學生言語生命發展的價值理念。語文學習的對象感，強調以語文本體性內容的學習為重點，突出的是學生的主動學習、差異化學習、個性化學習。確定語文學習的對象感，就是要將語文學習過程錨定在“學語文”的軌道，就是要突出感性實踐、主觀把握，從而有助于將語文本體性內容多樣態、彈性地融入到學生的言語生命成長當中。

2.如何確立語文學習的對象感

有效的語文學習必然需要從社會語文的“海洋”當中精選、擷取一部分出來辨析、研讀、體會、把玩、誦讀、積累，這是一個“從客觀到主觀”的內化過程；也需要學生將自己的心靈感受、心得體會轉化為可聽、可視的語音或文字符號，這是一個“從主觀到客觀”的表現過程。這兩個過程都是學生主體與語言符號客體互融互通的過程，都屬于語文學習的對象化互動環節，其目的是將優質的語文客體資源內化為“血肉”“精氣神”，外化為聽說讀寫、言談舉止等生命活動。總體而言，要確立語文學習的對象感，大致包括兩大轉化環節。

(1)一級轉化：從社會性的語文客體到教學性的語文客體

語文學習的客體主要來源于社會語文的“海洋”，需要從社會性的語文客體資源轉化為教學性的語文學習對象，這屬于確立語文學習對象感的一級轉化，關鍵是要基于教育意圖來抓取語文本體性內容。“所謂語文本體性教學內容就是反映這門學科本質特征的、區別于其他各門課程的教學內容，包括語文知識、語文策略(方法)和語文技能。這類教學內容是語文課程必須承擔的本職任務，反映出語文課程區別于其他課程的本質特征。”“所謂非本體性教學內容，包括情感、態度、審美、價值觀教育、多元文化的學習、思維能力包括創新精神的培養等，這類教學內容并不是語文課程一科獨擔的，而是基礎教育各門課程共同承擔的。”[3]語文本體性教學內容屬于社會性語文客體資源的精華，從語言文字的運用規律來看，這里的教學性語文內容與社會性語文內容是一致的、相通的，區別在于教學性的語文學習對象還承載了教育意圖、教育價值，由此導致社會性語文內容的社會交往功能轉化為教學性語文內容的育人功能，為“學語文”服務，為培養言語生命服務。

例如，從閱讀教學來看，可以從文本體式切入來實現一級轉化。基于語文課程的視角，王榮生從文本體式切入，抓住學習對象、學習主體相結合的方法來“建立學生與‘這一篇’課文的鏈接”，確立語文學習的對象感。“確定一篇課文的教學內容，首先要找到學生閱讀這篇課文的落差所在。而要找到落差，必需鏈接學習主體和學習對象這兩個方面。”“研究表明，學生理解不了、感受不到、欣賞不著的地方，往往恰是這篇課文中最要緊的地方，即某一特定文本的特質所在。這樣，就能合理地建立學生與課文的鏈接點。鏈接點對教師來說，是教學內容；對學生來說，是學習任務。閱讀教學，其實就是建立與‘這一篇’課文的鏈接。”[4]一旦學生建立了與“這一篇”課文的鏈接，即意味著社會性的語文客體已經實現了教學化。此處需要注意的是，這里的語文本體有些是顯性呈現，有些隱藏在文本深處，需要加以全面梳理、細心發掘。

(2)二級轉化：從教學性的語文客體到個性化學習的語文客體

從現有研究成果來看，教學性的語文客體側重于從教科書、選文類型、文本體式、教學內容點等線索來選擇、抓取，更多的是強調普遍性、一致化的教學要求。真正要確立語文學習的對象感，必然需要從“普遍性、一致化的教學要求”靈活多樣地轉化為“差異性、個性化的學習對象”，這是從教學化到學習化的關鍵步驟。“語文教學內容，從教的角度看，也就是‘教什么’。它既包括對現成教材內容的沿用，也包括教師對教材內容的‘重構’——處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對課程內容的執行，也包括在課程實施中教師對課程內容的創生。”[2]這里“在課程實施中教師對課程內容的創生”，就屬于此處的二級轉化內容。

可見，如果說“教學化”一定程度上可以通過備課、預設來完成，這里的“學習化”一定是基于動態過程，在師生互動、學生積極參與狀態下實現的。當課堂洋溢著生命氣息，當每位學生都躍躍欲試，全身心投入到整個語文學習過程中來，并與語文本體性內容相遇，將語文本體性內容在微觀層次做調適、勾連、融通，最終實現個性心理化，這就意味著完成了二級轉化，幫助每位學生確立自己的語文學習對象感。這實質上是一個落實“生本化”的實踐過程，是一個教學的生成性問題。如果一級轉化主要屬于認知過程，那么這里的二級轉化就屬于教學實踐過程，重在引導學生理解、優化個性化、差異性的語文學習過程，春風化雨、潤物無聲。如果一級轉化還側重于依賴文本來建立有效鏈接，那么二級轉化著重落在學生個性化的語文學習過程，學生學會有意調節、優化語文學習的內生機制，真正邁向自主語文學習的大道。

關鍵鏈接二：提升對語文的敏感度

1.何謂對語文的敏感度

其一，對語文的敏感度是衡量個人語文素養程度的關鍵性指標。語文素養是一個綜合性概念，包括實用層面的語文知識、語文能力，還反映主體的思想情感、思維品質、道德修養、審美情趣、個性品質等復雜因素。一般來說，一個人對語文的敏感度可以感性直觀地反映他的語文素養情況。語文素養高的人對語文的敏感程度相應也高，其語感、文感也更好，在社會交際中會以感性直觀的方式自然呈現出來。譬如，語文素養高的人面對同樣的語篇會非常敏感，能夠迅速透過漢語文的語音、詞匯、語法等物理特征及其關聯屬性上的微妙差異，結合社會語境，直觀地把握語篇的內在意義、交際語用意義，甚至還可以結合其他信息推斷出新的意義。在碰到理解障礙時，如對漢語文的敏感度比較高，也更容易抓住語言關鍵處，領悟表達要領，跨越理解障礙，完成交際任務。

其二，對語文的敏感度是衡量語文學習質量的關鍵性指標。從課程及教學的角度，衡量語文學習質量可以細分為“知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀”三個維度；針對不同年級的學生，每個維度又可細分出若干指標。這種不斷切分的思路，容易切斷原生態、個性化的語文素養與言語生命整體的內在關聯，導致這些繁多的質量指標失去生命氣息。而對語文的敏感度，正好統攝三個維度的各項指標，體現言語生命的整體性、獨特性、鮮活度。

其三，對語文的敏感度是體現言語生命成長的關鍵性指標。對語文的敏感度，由于內在于每一主體的言語生命本身，有助于體現個體言語生命成長的動態發展。從教學實踐來看，也有助于教師以感性、直觀的方式來整體把握教學效果，畢竟不可能要求每位教師每天都通過比對維度、指標來評估教學實效，還有教師面對的是完整的生命，需要依據言語生命成長來反饋、指導。

2.如何提升對語文的敏感度

在確立語文學習的對象感之后，就需要借助個性化、差異化的語文本體性內容來有效提升每位學生對漢語文的敏感度。這是語文實踐的敏感度，需要一個感性的錘煉過程。這是源于學生言語生命整體的敏感度，需要一個綜合性、動態化的過程。在這個過程中學生與文本、教師、學習伙伴彼此對話、良性互動，依托語文客體生發出情感反應，熏染情感，活躍思維，陶冶精神氣質，實現精神世界與語文素養協同生長，這必然會提升學生對漢語文的敏感度。

(1)言語實踐的路徑：豐富情境下的言語良性互動，基于過程體驗的混合式學習

從言語生命成長的角度來看，提升對漢語文的敏感度，必然選擇言語實踐的路徑。“其實真正有效的語文學習方式是學生的語文實踐，語文課必須將研究重心轉移到學生如何‘學’上。語文課不應該是以教師講、學生聽為主的學習方式，而應該是以學生的聽說讀寫等語文實踐活動為主要學習方式，這必須成為一種信念，必須作為評價語文課有效性的剛性指標，這樣我們的語文課才能真正上成一門實踐性課程。”[5]在言語實踐過程當中，教師要善于創設豐富多樣的語文學習情境，引導學生將心靈打開，通過展開多重對話，實現言語個性的良性互動，這樣有利于促進學生對語文的敏感度。在言語實踐過程當中，教師要善于基于過程體驗來靈活多樣地選擇多種學習方式、方法，善于利用多媒體、網絡技術，實施混合式學習，增強學習體驗的趣味性、針對性、實效性。在言語實踐過程當中，教師、同伴的語感、文感可以相互影響、彼此促進，在優化中得以提升。

(2)語文工作坊的方式：在“做語文”中“學語文”，化學科邏輯為心靈邏輯、語感邏輯

對語文的敏感度不是聽別人講就能提高的，必須自己去實踐，在“聽說讀寫”中悟語文、練語文，這就是在“做語文”中“學語文”。通過感性直觀、親近感受、邊學邊用的方式來“學語文”，從而實現學科邏輯轉化為心靈邏輯、語感邏輯，最終提升學生對語文的敏感度。賈志敏老師就在探索新的語文教學范式，筆者把這種范式稱為“語文工作坊式”教學。如“我不怕鬼”教學片段，從學生語文學習活動依次展開，如初讀課題，分辨課題書寫正誤，試說原因，再次品讀課題，把握課題的重音落點等；從教師活動來看，圍繞學生的言語實踐，給予鼓勵，及時反饋，提出問題，做出評價等。“教”為“學”服務，隨著認知到位、體驗深入，邊辨析邊反饋，以感性直觀的方式有效地鍛煉學生對漢語文的敏感度。

關鍵鏈接三：增強對語文實踐的“親和力”

1.何謂“親和力”

《現代漢語詞典(第6版)》對“親和力”一詞的解釋是：“(1)兩種或兩種以上的物質結合成化合物時互相作用的力。(2)指使人親近、愿意接觸的力量。”[6]本文對“親和力”的基本語義與上述兩個義項既相關又有差異，主要是指在具體的語言情境中借助漢語文符號與人(或文本)交流思想感情、獲取信息資訊的相互作用力、感知力。它是在語文實踐中對漢語文的對象感、敏感度基礎上的動態綜合與整體提升能力。諸多語文名師提倡“要用語文的方法教語文”，也就是讓學生在聽說讀寫的語文活動中學習語文知識，養成好的語文習慣，繼而形成語文能力，提高語文素養。這個過程就是不斷增強學生對漢語文實踐“親和力”的做法。那種單純為了考分，只顧刷題，不重過程體驗、不注意培養學生語文興趣的做法，都屬于功利行為。

2.如何增強對語文實踐的“親和力”

在幫助學生確立語文學習的對象感，提升對語文的敏感度的基礎上，非常有必要進一步突出個性化、差異化的語文實踐，引導學生在感性學習過程中增強對語文實踐的“親和力”。以小學語文教學為例，根據小學生特點，需要語文教師學會采取各種辦法來吸引學生的注意力；需要教師貼近學生心靈感受，善于創設豐富多彩的課堂情境，設計各種有趣的語文活動；需要語文教師在聽說讀寫過程中加強語文積累，教學語言要有畫面感，要學會講故事。總之，小學語文教學要突出語文學習情境，創新語文活動形式，在各種別致、精彩的聽說讀寫活動中培育學生對語文學習的“親和力”。

總結：語文學習三項關鍵鏈接的教育價值

語文教學長期以來屢受詬病，或許是因為過去的教學路徑出現整體性的偏差。探討指向言語生命成長的語文學習關鍵鏈接，就是試圖探索語文教學的新路徑。從確立語文學習的對象感，提升對漢語文的敏感度，到增強對語文實踐的“親和力”，都是以學生的語文學習為主線，突出個性化、差異性、統整性，逐漸培育每位學生自發、自動、自主學習語文的內在動力，致力于探索學生自主學習導向的語文教學范式。唯有徹底落實以生為本，幫助每位學生梳理各自的語文資源，逐漸建構起屬于自己的語文學習機制，引導學生將寶貴的生命沉浸在繽紛的語文世界，才可能真正實現“教是為了不教”。這里的語文學習機制是原發性、內生的，嵌入學生的言語生命過程，不斷提升其言語生命品質。

從促進學生言語生命成長來看，這對語文教師提出了更高的要求，即語文教師要用完整的生命來研讀語文、感悟語文，善用文質兼美、無比絢爛的語文天地來感化生命、教化生命。此外，語文教師還要努力做“雜家”。賈志敏老師曾說，小學語文教師應是“半個編輯”“半個作家”“半個演員”“半個書法家”“半個演說家”“半個劇作家”“半個播音員”“半個幽默大師”。“雜”，即指從多領域、多維度來挖掘、提煉優質的語文課程資源，引導學生“內外兼修”，逐漸確立語文學習的對象感；“雜”，也有利于設計豐富的語文活動，從多個方面來幫助學生把握語文，錘煉語文，全方位提升他們對漢語文的敏感度。“雜”，亦有利于創新不同的語文路徑，“重視語文學習過程的多樣性”，來增強學生對語文實踐的“親和力”，“從機械記憶的被動學習到言語情境中的主動建構”。[7]

參考文獻：

[1] 錢理群.語文教育門外談[M].桂林：廣西師范大學出版社，2003:28.

[2] 王榮生.語文教學內容的確定性及其面臨的問題[J].語文學習，2009，(9):5，6.

[3] 吳忠豪.本體性和非本體性教學內容——關于語文教學內容的選擇[J].新教師，2014，(2)：18.

[4] 王榮生.閱讀教學的基本任務與路徑[J].課程·教材·教法，2012，(7):85.

[5] 吳忠豪.語文是一門實踐性課程[J].小學教學研究，2017，(7)：19.

[6] 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室. 現代漢語詞典(第6版)[Z].北京：商務印書館，2012：1051.

[7] 鄭國民，李倩.加強優秀詩文積累：語文課程價值取向的變革[J].教育研究，2015，(11)：106.