淺析教書與育人

（石林縣委黨校 云南昆明 652200）

一、正確理解教書與育人的關(guān)系

教書與育人是教師的天職，教書乃手段，育人是目的。《禮記》曰：“師也者，教之以事而喻諸德也”。就是說，教師既要給學(xué)生具體事物的認(rèn)識，又要培養(yǎng)他們的品德。如果只傳授知識而忽視培育品德，這樣的教育是失敗的。教書與育人是教師義不容辭的責(zé)任，也是教師的基本使命和主要工作。把教書與育人割裂開來，或?qū)⒍呋鞛橐徽劇⒒ハ啻娴淖龇ǘ际遣徽_的。教師是人類文明和知識的傳播者，是學(xué)生思想道德的啟蒙者，是塑造美好心靈的塑造者。按教育學(xué)的要求，教師教一門學(xué)科有兩個目的：教學(xué)的第一目的是請清楚知識本身的內(nèi)容；第二是培育之目的。這兩個目標(biāo)是在同一教學(xué)過程中完成的。這就要求充分發(fā)揮教師的主觀能動性，使教學(xué)和育人工作成為教師的自覺行為。

二、高度重視對學(xué)生的思想教育

教師應(yīng)自覺傳授科學(xué)知識，同時注重思想教育，使二者有機(jī)結(jié)合。根據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為要把握三點(diǎn)：

一是思想政治教育傳授知識。講授的知識一般都包括科學(xué)知識和思想教育兩個方面，

我們應(yīng)該把這兩方面結(jié)合起來，形成一個完美的統(tǒng)一體。所說的思想教育，應(yīng)當(dāng)包括理想信念、愛國主義、思想品德、世界觀、人生觀、價值觀等方面的內(nèi)容。教師要善于挖掘蘊(yùn)含在他們教給正確的提示和解釋知識的深刻的思想內(nèi)容。教師要善于挖掘他們所傳授的知識所蘊(yùn)含的深層思想內(nèi)容，并給出正確的提示和闡述，要做到運(yùn)用自如。有些課程如政治理論、社會科學(xué)等很容易發(fā)現(xiàn)其思想因素；而有些課程比如數(shù)學(xué)等，則難找到思想性因素。但是，即使在這些課程中，也存在著科學(xué)的邏輯思維和深刻的辯證因素，這些因素也應(yīng)當(dāng)作為思想因素加以重視和把握。

二是把思想政治教育融入到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去。除了在課堂講課之外，還有在輔導(dǎo)答疑、批改作業(yè)、課外活動等環(huán)節(jié)中，把思想政治教育作為實(shí)施思想政治教育的重要機(jī)遇和有效手段。學(xué)生在這些環(huán)節(jié)中，既能夠表現(xiàn)出他們所掌握知識的深廣程度，又能夠表現(xiàn)出他們的立場、觀點(diǎn)與感想，由此我們可以看到學(xué)生的智慧和才能。教師應(yīng)當(dāng)因勢利導(dǎo)、循循善誘。在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中還可以啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)新精神、奉獻(xiàn)精神和競爭精神。在認(rèn)真處理上述環(huán)節(jié)的過程中，教師可以為學(xué)生提供一個好的榜樣，對培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、紀(jì)律感和道德教育具有很大的益處和強(qiáng)烈的感梁力。

三是思想政治教育與教師、學(xué)生相結(jié)合。除了教學(xué)環(huán)節(jié)外，師生關(guān)系更體現(xiàn)在師生之間的正常互動中。通過交心談心，我們可以交流思想和觀念，增強(qiáng)師生感情。師生之間的親密對話具有廣泛的內(nèi)容，包括個人興趣、愿望、家庭生活等。友好的對話可以增進(jìn)師生之間的相互信任，并獲得在課堂上很難達(dá)到好的效果。

三、樹立嚴(yán)格要求就是愛護(hù)學(xué)生的觀念

學(xué)生是教育的對象。關(guān)愛學(xué)生是實(shí)現(xiàn)教學(xué)育人目標(biāo)的關(guān)鍵。教師對學(xué)生的愛，最重要的是教給學(xué)生科學(xué)知識和生活的真諦。把科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為自己的知識，需要一種從不知到知、由不會到會的過程。因此，有必要通過嚴(yán)格要求學(xué)生學(xué)習(xí)來達(dá)到教人育人的目的。愛體現(xiàn)在嚴(yán)格的要求上，放縱的學(xué)生等誤人子弟。名曰愛之，實(shí)則害之。

根據(jù)學(xué)生的思想狀況，我認(rèn)為要抓住如下幾個方面：首先在理想信念教育中，要強(qiáng)調(diào)以強(qiáng)國富民，振興中華，為了全面實(shí)現(xiàn)小康社會的目標(biāo)，我們不僅要尋求“飯碗”；其次，在成才觀和價值觀的教育上，要強(qiáng)調(diào)個人對社會的奉獻(xiàn)，而不僅僅是追求個人的待遇享受。第三，在道德規(guī)范上，要強(qiáng)調(diào)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格要求，注重人格的完美形象，強(qiáng)調(diào)高尚的道德品質(zhì)，不要追求低品位、頹廢的東西。

四、要做到身教重于言傳

利用學(xué)生的“尊師性”特點(diǎn)，教師在教書育人中，要言傳，更要身教，身教重于言傳。

正確處理言傳與身教的關(guān)系，必須把握以下三點(diǎn)：

第一點(diǎn)是要做到“言行一致，身體力行”。要求學(xué)生做到不吸煙，老師自己就不在公共場所或?qū)W生面前吸煙；老師要求學(xué)生不喝酒，老師自己就不應(yīng)該在學(xué)生面前喝酒出洋相。

第二點(diǎn)是要做到“學(xué)為人師，行為世范”。教師職業(yè)的特征是培養(yǎng)具有個性的人格，塑造具有靈魂的靈魂，這就決定了教師的言行應(yīng)該具有高度示范性，應(yīng)該以自己的人格魅力影響和感染學(xué)生。教師對學(xué)生的影響貫穿于學(xué)生教育的整個過程，甚至影響到學(xué)生的生活。因此，作為一名教師，我們應(yīng)該有一種為人師表的責(zé)任。

第三點(diǎn)是要做到“嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)”。再好的教師也不可能做到萬事知，精明的腦袋也不可能樣樣懂。“金無足赤”、“人無完人”，教師也會有缺點(diǎn)、失誤和不足之處。教師做錯事時，敢于承認(rèn)錯誤，善于改正錯誤。這不僅會降低威望，而且會增加威望。教師在知道錯誤時改正，敢于責(zé)備自己，還能使學(xué)生理解事物的雙重本質(zhì)，一旦錯誤被認(rèn)識和糾正，就能夠轉(zhuǎn)化為正確的客觀真理。

教書育人是否有效取決于他們是否能在學(xué)生心中樹立崇高的威望。教師要樹立崇高的聲望，必須具備“學(xué)高為師”的業(yè)務(wù)素質(zhì)和“德高為范”的品德素質(zhì)，因此，教師應(yīng)不斷提高自身的教學(xué)水平和品德。