窺探語文教材的文化坐標(biāo)

江蘇南通市通州區(qū)通州小學(xué)（226300）

相對(duì)而言，語文教學(xué)不僅要注重學(xué)科知識(shí)，更要挖掘文化因素。而這在一定程度上取決于教師對(duì)教材解讀的高度。那么，如何通過語文教材的解讀，架設(shè)起文化的坐標(biāo)呢？

一、借助比較拓展，建構(gòu)文化主題

一是結(jié)合原著比較。蘇教版教材節(jié)選了很多名著內(nèi)容。比如《三顧茅廬》節(jié)選自《三國演義》，《林沖棒打洪教頭》節(jié)選自《水滸傳》。但在編選過程中，其表達(dá)方式與原著多少有點(diǎn)變化。如果直接讓學(xué)生閱讀，也許他們并沒有什么感悟。但是通過鏈接原著文字，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，就能從中感受到敘述語言，乃至表達(dá)方式上的差異。通過這種方式展開教學(xué)，不僅便于學(xué)生與編者進(jìn)行對(duì)話，而且還能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)名著，繼而將閱讀延伸到課外。

二是結(jié)合主題比較。教材中有很多具有傳統(tǒng)文化元素的課文，對(duì)此，教師可以整合同一主題的文章進(jìn)行解讀。比如《青海高原一株柳》這一課中描寫柳樹的句子，可以結(jié)合《柳樹的平凡》這篇散文進(jìn)行比較，作為學(xué)生學(xué)習(xí)理解時(shí)的有益補(bǔ)充。與此同時(shí)，還可以出示一些關(guān)于柳樹的詩詞名句，如補(bǔ)充“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”等名句，在營造同一主題文化空間的同時(shí)，也能豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

三是結(jié)合主體比較。在語文教學(xué)中，通過拓展作者簡介、寫作背景有利于引導(dǎo)學(xué)生與文本、作者進(jìn)行深度對(duì)話。比如，教學(xué)《只揀兒童多處行》這篇課文時(shí)，教師可以拓展《寄小讀者》這篇文章。通過比較閱讀，引領(lǐng)學(xué)生從中體驗(yàn)冰心那一顆率真的童心，繼而從中了解冰心作品中蘊(yùn)藏的兩大主題，即“童心”與“母愛”，為課文的深度解讀奠定基礎(chǔ)。

二、引導(dǎo)還原整合，豐富文化情感

一是創(chuàng)設(shè)文化情境。蘇教版教材中有很多涉及歷史故事、神話故事的課文，如果直接讓學(xué)生閱讀，由于時(shí)間跨度以及語言表達(dá)的差異，學(xué)生往往印象不深。但是，如果創(chuàng)設(shè)文化情境，引領(lǐng)學(xué)生跨越時(shí)間去感悟、體驗(yàn)，就能拉近學(xué)生與文本之間的情感距離。比如，教學(xué)《黃鶴樓送別》這篇課文，教師可以借助黃鶴樓的畫面與輕音樂，再通過言語描述，把學(xué)生帶入黃鶴樓中，感知那種送別場景，從而豐富學(xué)生的文化、情感積淀。

二是借助音像還原。蘇教版教材中不少歷史人物故事被拍攝成了電視劇、電影、動(dòng)畫片等。在具體教學(xué)中，教師通過相關(guān)視頻的呈現(xiàn)，引領(lǐng)學(xué)生與文字對(duì)照，推促了學(xué)生對(duì)文本主題的理解。比如《秦兵馬俑》這一課，教師可以呈現(xiàn)相關(guān)的專題片，讓學(xué)生將視頻與文本內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照理解，讓靜態(tài)的文本信息變得厚重鮮活，使學(xué)生在縱深的歷史里獲得高品位的文化支撐。

三是多方資料整合。針對(duì)《孔子游春》這一課，教師可以通過多方資料拓展的方式，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)儒家文化中。比如，可以補(bǔ)充《論語》中的經(jīng)典語句，也可以補(bǔ)充孔子的故事，甚至是別人的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生了解孔子，了解儒家文化。

三、踐行生本理念，滲透兒童文化

一是關(guān)注生本學(xué)習(xí)。小學(xué)生生性活潑，因而在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方式時(shí)，教師也要充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)，盡可能采取他們最感興趣的方式，推促他們對(duì)文本主題的理解。比如，針對(duì)《音樂之都維也納》這篇課文，教師可以呈現(xiàn)維也納的相關(guān)美景，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞相關(guān)的交響樂，甚至是中國民族樂團(tuán)在維也納歌劇院演出的視頻。在學(xué)生情感積蓄到一定程度后，再通過小組合作、交流的方式進(jìn)行表達(dá)。這樣不僅有效踐行了生本理念，而且還深化了學(xué)生對(duì)課文主題的理解。

二是關(guān)注生本設(shè)計(jì)。如“三”這個(gè)數(shù)字在中國數(shù)字文化中占據(jù)著重要的位置。很多故事都與“三”有關(guān)，如《三顧茅廬》等。具體教學(xué)中，教師從活躍學(xué)生思維的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀研討，讓他們思考：同樣是“三”，表達(dá)方式有什么不同？具體還有哪些故事？同樣，針對(duì)回答，教師也可以給學(xué)生三種選擇：向小組求助，現(xiàn)場求助，自己回答。通過開放性的提問方式展開教學(xué)，不僅打破了固有的課堂教學(xué)模式，同時(shí)也活躍了課堂氛圍，激起了學(xué)生主動(dòng)參與的熱情。

三是關(guān)注生本理念。當(dāng)前，不少課堂中都有隨文練筆環(huán)節(jié)，但是大多只是練筆，沒有關(guān)注到生本理念。對(duì)此教師可以轉(zhuǎn)變思維，采取學(xué)生最感興趣的方式進(jìn)行延伸與拓展。比如，針對(duì)《“番茄太陽”》這一課，教師可以在結(jié)束時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生先畫一畫自己心中的太陽，然后說一說，或者編一編小詩，這樣不僅可以豐富隨文練筆的方式，還能讓課堂洋溢著生本思想。

總而言之，教師只有充分挖掘教材中的文化元素，提升課堂文化品位，才能在推促課堂走向精彩的同時(shí)，豐富學(xué)生的人文積淀。