基于社會轉(zhuǎn)變與教育發(fā)展對“局外人”內(nèi)涵的理解

（浙江師范大學(xué) 浙江金華 321004）

法國作家阿爾貝·加繆出生于第一次戰(zhàn)爭時期，經(jīng)歷了戰(zhàn)后的修復(fù)重建與重重苦難，又在壯年階段經(jīng)歷了二戰(zhàn)的逃亡，最終在他的社會經(jīng)歷與戰(zhàn)爭背景下寫成了《局外人》這部書。故事中的阿爾及利亞是戰(zhàn)亂的一個縮影，人們家破人亡，流離失所。他們的生活方式受到周圍環(huán)境的影響，漠然無聊。《局外人》主人公莫索爾在荒誕世界里經(jīng)歷了種種由平靜到波瀾最后被處于審判的荒誕情境。故事從一開始他的母親去世了，他因為疲倦和困頓在母親的葬禮中無動于衷。之后他去度假時，失手開槍打死了一名阿拉伯人，進了監(jiān)獄，迎來了一場接連一場毫無停歇的審判，最后因為在母親葬禮上漠不關(guān)心等日常細節(jié)被世人誤解、指責(zé)，被處以絞刑。這樣一個主角從他的行為表現(xiàn)來說，乍然一看會讓人以為他對生活麻木不仁，缺乏主觀認知，只是被動地承受著外部環(huán)境的各種變化。但他在生活中隱含的人性與溫情，以及最后死亡的豁然開朗卻讓人真正看懂了他作為一名“局外人”的含義。

人們往往認為，與自己、與周圍不同的人是異常的，古怪的，在社會秩序和傳統(tǒng)習(xí)俗中需要與它相一致的人。“人由嬰兒長大成人，是個異化的過程。嬰兒對于人來說，不過是個可愛的原始小動物。長大的過程就是逐漸按照約定俗成的價值觀和道德觀去行動的過程，即所謂社會異化了人。”[1]每個人都可以從不同的角度理解世界，而社會規(guī)則制定在社會結(jié)構(gòu)的相對穩(wěn)定中，通過一定的社會秩序來維系一定社會關(guān)系，把混亂的秩序與矛盾以社會控制的方向把它們限定在一定的范圍之內(nèi)。它往往以多數(shù)人的意志而制定，以少數(shù)服從多數(shù)的原則執(zhí)行。這就使得這些秩序不一定都是正確的，可能存在著錯誤的觀念，比如在某些部落仍然被陋習(xí)籠罩，那里的人們無法逃離苦難，蒙昧無知地承受著陋習(xí)的荼毒。同時這種制定方式也可能存在著不尊重少數(shù)人生活方式與情感意志的情況。在這樣的規(guī)則下，加繆認為，荒誕感首先表現(xiàn)為對自身生活狀態(tài)的懷疑。認清周圍的現(xiàn)實之后將自己從社會剝離出來的默爾索，就是加繆眼中的“局外人”，而這個概念多體現(xiàn)在形而上的層面之中。可以說，主人公的精神流放在加繆眼中比現(xiàn)實生活中的格格不入更為令人惋惜。[2]

2.世紀中旬，從戰(zhàn)爭開始到結(jié)束，人們的心態(tài)出現(xiàn)了很大的變化，很多人患上了“戰(zhàn)后心理綜合癥”，即人在遭遇或?qū)怪卮髩毫螅湫睦頎顟B(tài)產(chǎn)生失調(diào)的后遺癥。人們深受創(chuàng)傷后遺癥的折磨，戰(zhàn)場上的血腥和暴力持續(xù)不斷地在腦海中上演。而加繆也在這樣社會大環(huán)境的變遷中艱難生活。在20世紀，特別是二戰(zhàn)前后，人類在社會中的基本生活狀態(tài)是孤立的，每一個人的生存形象就是局外人。在一個與自己毫無關(guān)系的世界中，人人就像一個流浪者，在人與世界相互分離的情景中愈加冷漠，莫爾索這樣一個小人物是人與社會對立的寫照，莫爾索的荒誕故事是現(xiàn)實世界荒誕的縮影。[3]加繆筆下的作品正是對資本主義在發(fā)展過程中暴露的短板，即社會化大生產(chǎn)和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾不斷加劇，以最大的欲望追求剩余價值等對原有的世界進程產(chǎn)生了沖擊，以及兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，使人們對未來產(chǎn)生迷茫，充滿了走投無路。

而在時間的流逝中，現(xiàn)代社會由于時代的寬容，文化的多元，人們受教育水平的提高都使人們對于“局外人”有了不同的理解。有人認為“局外人”是超脫世俗的，擁有獨立精神的人。他們認為生是通向死亡的歷程，從鮮活的人變?yōu)橐粧g稀疏的黃土，從身邊的音容笑貌尚可清晰到再無一絲在世間遺留的蹤跡，這是最為現(xiàn)實的事。使用再跌宕的坎坷歷程，再劇烈的人生情感，再豁達的處世態(tài)度，都將隨著現(xiàn)世的軌道踽踽向前，生死由命。也有人認為“局外人”是當(dāng)今世界人們孤獨的寫照，高速發(fā)展的社會中，人與人的溝通減少，即使面對面吃飯也被手機等電子設(shè)備所隔離。人們之間的心靈束縛加深，隔閡加重，每個人都將只是自己生活的局外人。

而對于現(xiàn)代社會而言，在這樣簡單明了的生活中，一切身外之物的追求虛幻似泡沫，終會化為一片虛無，只有在凡塵中才能照見簡單，在喧囂中才能望見寧靜。王陽明（化名）與友人同游時有言：你未看此花時，此花與汝同歸于寂;你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。每個人都可以選擇自己的生活方式，或是每日起床打開玻璃窗，讓太陽曬進靈魂，讓暖風(fēng)吹散未醒時的煩躁，而后泡一杯香甜的蜂蜜茶，滋潤未受食物入侵的腸胃；或是擁有一個干凈的房間，一盆蔥郁雅致的盆栽，一張黑白棉麻的桌布，讓新的一天孕育出不一樣的芬芳。正如《小王子》里的小狐貍說：“ （儀式）就是某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。”生活在大千世界，無論自己是否為生活的主宰，唯有靈魂愉悅自由，唯有肉體健康美麗，才能感覺生活每時每刻都存在著不同。活得豁達，活得自然，這是我們對庸庸碌碌的生活可做出的極大改變，也是現(xiàn)代社會“局外人”正確的生活方式。

阿爾貝·加繆曾言:真正的救贖，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧。隨著社會背景的轉(zhuǎn)變和教育的發(fā)展，我們對于“局外人”的理解也隨之產(chǎn)生差異。但是從加繆一書中提取當(dāng)時的人們對于“局外人”的理解再引申至現(xiàn)代社會，我們能夠發(fā)現(xiàn)，敢于直面生活中的苦難，積極面對人生卻是一直不變的價值與理念。