高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生主體性意識(shí)的培養(yǎng)微探

曹 婧

（內(nèi)蒙古呼和浩特市第十四中學(xué)）

所謂主體意識(shí)，就是指人從主觀角度來支配自己的行為，從某種意義上而言，主體意識(shí)是一個(gè)人主觀能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。在教學(xué)中，學(xué)生的主體意識(shí)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）學(xué)生能夠自主參與教學(xué)活動(dòng)，完成教學(xué)任務(wù)；（2）學(xué)生會(huì)自主探究學(xué)術(shù)問題，鞏固自身專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)；（3）學(xué)生會(huì)積極完善學(xué)習(xí)方法，主動(dòng)提高學(xué)習(xí)效率。所以，學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提高來說至關(guān)重要，以下則是培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的些許策略。

一、合理創(chuàng)建教學(xué)情境，凸顯學(xué)生主體地位

灌輸式教學(xué)模式是傳統(tǒng)教學(xué)的常態(tài)，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生往往處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，難以主動(dòng)融入教學(xué)課堂之中，此時(shí)學(xué)生的主體意識(shí)薄弱，其主觀能動(dòng)性不自覺地被潛藏起來。因此，為了有效地培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，教師應(yīng)當(dāng)從實(shí)際教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符的教學(xué)情境，吸引學(xué)生的注意力，從而彰顯學(xué)生在教學(xué)課堂中的主體地位。

例如，我在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文的時(shí)候，由于考慮到這是小說《紅樓夢(mèng)》中非常精彩的一段節(jié)選片段，所以，我首先通過講故事的形式跟學(xué)生講解了這篇文章，尤其注重講解了每一個(gè)人物的細(xì)節(jié)描寫之處，等到學(xué)生都了解了每一個(gè)人物之后，我便鼓勵(lì)學(xué)生以課本內(nèi)容為藍(lán)本進(jìn)行角色扮演，對(duì)此學(xué)生的興致極高，都積極參與進(jìn)來并主動(dòng)爭(zhēng)取自己喜歡的角色進(jìn)行扮演。其中一位平時(shí)比較內(nèi)向的小女孩也一改往日文靜的常態(tài)，積極爭(zhēng)取黛玉一角，顯然我前面所創(chuàng)設(shè)的故事情境已經(jīng)成功地吸引了學(xué)生的注意力，學(xué)生自然而然就會(huì)主動(dòng)參與到之后的教學(xué)活動(dòng)之中。

二、自主探究型教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí)

構(gòu)建以學(xué)生為主體的教學(xué)模式是培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的關(guān)鍵所在，而探究型教學(xué)活動(dòng)的組建就是構(gòu)建這種教學(xué)模式的基礎(chǔ)。在探究型教學(xué)活動(dòng)中，教師可以針對(duì)某一問題引導(dǎo)學(xué)生在課堂中進(jìn)行討論和探究，并結(jié)合課下所搜集的資料對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和展示，最后再進(jìn)一步對(duì)結(jié)果交流。

以《包身工》這篇課文的教學(xué)為例，我在教學(xué)時(shí)則從人物描寫、思想情感兩個(gè)方面展開探究活動(dòng)。在人物描寫方面，我首先引導(dǎo)學(xué)生以文中一個(gè)包身工的具象——蘆柴棒——為線索探索包身工的生活，例如，讓學(xué)生找到文中描寫“蘆柴棒”的日常生活、形態(tài)外貌和動(dòng)作這幾個(gè)方面的語(yǔ)句或者詞語(yǔ)，接著再讓學(xué)生從文中找到包身工的幾個(gè)稱呼，如豬玀、懶蟲、生物等等，待學(xué)生完成這兩個(gè)任務(wù)之后，我便讓學(xué)生思考這些人物細(xì)節(jié)描寫的作用和含義所在，此時(shí)有一位學(xué)生如是總結(jié)：“首先，對(duì)包身工的生活、外貌、形態(tài)和動(dòng)作等方面進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫反映出了作為包身工的她們已經(jīng)對(duì)自己的包身工身份麻木了，其次，文章中給包身工的一些稱呼都極其粗俗，甚至有些是低等生物的名稱，可見包身工的身份低微。”等這位學(xué)生總結(jié)完畢，我便接著引導(dǎo)學(xué)生探索本篇文章中作者最終想要表達(dá)的思想感情，進(jìn)一步上升教學(xué)高度，提高教學(xué)質(zhì)量。在本節(jié)課的教學(xué)過程中，學(xué)生全程是以主體身份參與到教學(xué)課堂探究活動(dòng)之中，而我更多的則是擔(dān)任著引導(dǎo)者的角色，給學(xué)生提供探究的思路，并在一定程度上輔助學(xué)生主體意識(shí)的激發(fā)。

三、引導(dǎo)學(xué)生自主思考，發(fā)展學(xué)生主體意識(shí)

學(xué)生的思維是培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)的土壤，而自主思考的機(jī)會(huì)則是這片土壤中的養(yǎng)分，可見，自主思考對(duì)于學(xué)生主體意識(shí)培養(yǎng)何其重要。然而，在傳統(tǒng)教學(xué)課堂中，教師卻將有限的教學(xué)時(shí)間全部用于知識(shí)的講解之中，間接剝奪了學(xué)生自主思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)，使得學(xué)生不僅難以及時(shí)消化所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，還無法主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，在一定程度上降低了課堂教學(xué)效率。因此，教師要想更加高效地利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的話，則需要給予學(xué)生更多自主思考的時(shí)間和課堂互動(dòng)的機(jī)會(huì)。

例如，在教學(xué)《祝福》這篇課文時(shí)，我曾在課堂中與學(xué)生進(jìn)行了如下互動(dòng)：

師：在這篇文章中，作者兩次提到“無論如何，我明天決計(jì)要走了。”分別是發(fā)生在什么時(shí)候？

生1：第一次是作者在四叔的書房里見到四叔收藏的書和書房的無聊景象時(shí)做出離開的決定，第二次是作者見到問自己魂靈和地獄的祥林嫂之后下定了離開的決心。

師：為什么祥林嫂會(huì)讓作者堅(jiān)定要走的決心？她到底是怎樣的一個(gè)人物呢？

生2：勤勞善良。

生3：一個(gè)樸實(shí)卻頑強(qiáng)的農(nóng)村婦女。

師：你們說得都很對(duì)，現(xiàn)在你們從文章中找出對(duì)祥林嫂生平經(jīng)歷的描寫，并思考祥林嫂到底是怎么死的。

……

在這個(gè)過程中，我通過提問逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)祥林嫂的死因進(jìn)行獨(dú)立思考和探究，既與學(xué)生進(jìn)行了互動(dòng)，提高了學(xué)生的課堂參與度，又給予了學(xué)生充足的自主思考時(shí)間，鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識(shí)。

總而言之，學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)是高中語(yǔ)文教學(xué)中不容忽視的教學(xué)任務(wù)之一，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容來選擇合適的教學(xué)方法，從而有效地鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，提高教學(xué)課堂的參與度，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

［1］耿傳河.學(xué)生主體意識(shí)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)研究［J］.新課程，2017（4）.

［2］張小磊.高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)［J］.課外語(yǔ)文，2017（7）.