淺談將傳統(tǒng)文化教育融于高中語文教學(xué)的有效途徑

馬澤華

（甘肅省白銀市會(huì)寧縣第二中學(xué)）

我國有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。我國的傳統(tǒng)文化是我國人民的智慧結(jié)晶。語文教學(xué)主要是對(duì)文化以及語言的學(xué)習(xí)，所以，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化最主要的手段就是語文教學(xué)。高中生在經(jīng)過小學(xué)與初中的教育之后，有著一定的語文基礎(chǔ)，所以對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)較為容易。學(xué)好傳統(tǒng)文化可以很好地幫助學(xué)生樹立正確的人生觀以及文化底蘊(yùn)，有利于學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。目前，國人對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)越來越淡薄，傳統(tǒng)文化也面臨著丟失的危險(xiǎn)，如何避免這一現(xiàn)象的延續(xù)成了我國教育界首要考慮的問題。所以，我國現(xiàn)在需要解決的問題是將傳統(tǒng)文化教育融入高中語文教學(xué)中，讓傳統(tǒng)文化得以延續(xù)和發(fā)展。

一、學(xué)校對(duì)于傳統(tǒng)文化教學(xué)的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)文化是我國人民經(jīng)過幾千年的經(jīng)歷與實(shí)踐之后濃縮出來的精華與智慧。所以，學(xué)好傳統(tǒng)文化可以很好地幫助學(xué)生樹立正確的人生觀以及文化底蘊(yùn)，有利于學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化也是通過幾千年的積累與沉淀而形成的智慧結(jié)晶，其內(nèi)容復(fù)雜難懂，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)存在著一定的困難。所以在傳統(tǒng)文化的傳承以及傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在著一定的難度。現(xiàn)如今，高中語文教學(xué)是傳統(tǒng)文化傳承最主要的手段，高中學(xué)生經(jīng)過小學(xué)和初中的學(xué)習(xí)之后，積累了一定的語文基礎(chǔ)，可以很好地接受傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。高中語文主要是以古詩文教學(xué)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)。古詩文教學(xué)中存在的最大難點(diǎn)是古文中詞語的發(fā)音以及意義。古詩文的主要內(nèi)容大部分是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的描述以及理想抱負(fù)的表達(dá)，所以在古詩文的學(xué)習(xí)中還需要聯(lián)系作者所處的環(huán)境以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。但是，目前高中語文對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)過于應(yīng)試化，對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)都是為了升學(xué)考試，而不是對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)。

二、高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的意義

傳統(tǒng)文化是我國古人智慧的結(jié)晶，是經(jīng)過幾千年的積累最終沉淀出來的，我們作為后代有義務(wù)、有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。高中生經(jīng)過小學(xué)和初中的語文學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的文化底蘊(yùn)，是傳承傳統(tǒng)文化的主力軍。傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，其中包含著教學(xué)、歷史、文化、倫理道德、哲學(xué)文化、鄉(xiāng)土民俗等方面。如《論語》中主要教授的是孔子對(duì)于學(xué)生的教育問題；《史記》中主要是從黃帝到漢武帝兩千年的歷史記錄；《陳情表》主要教授的是古人的忠義思想等，這些傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)今的教育都有著深遠(yuǎn)的意義。

傳統(tǒng)文化中的儒家思想主張“仁義”，墨家思想主張的是“兼愛非攻”，道家思想主張的是“崇尚自然”等，這些思想中含有著濃厚的民族文化以及民族道德。所以對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以很好地幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也可以很好地熏陶學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

三、傳統(tǒng)文化教育融于高中語文教學(xué)的有效途徑

現(xiàn)今，高中語文教學(xué)是傳承傳統(tǒng)文化的主要手段，但是，目前教育界對(duì)如何將傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)中缺乏關(guān)注，導(dǎo)致其在銜接上存在著一定的問題。本文針對(duì)這一問題提出相應(yīng)策略。

其一，轉(zhuǎn)變思想，將傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)不能過分專注于升學(xué)考試，對(duì)于古文的學(xué)習(xí)不能只為了對(duì)付考試。對(duì)于語文課本中的古詩文的學(xué)習(xí)，除了要學(xué)習(xí)其中字詞的讀音以及意義外，還需要學(xué)習(xí)古文中的內(nèi)涵以及作者所要傳遞的思想。如教師在教授《出師表》時(shí)，首先需要對(duì)課文中的字詞進(jìn)行學(xué)習(xí)，了解其中的含義，如“表”“卑鄙”“感激”等，通讀全文，準(zhǔn)確理解文章的含義。之后查閱資料，了解歷史，準(zhǔn)確定位作者在創(chuàng)作文章時(shí)的歷史環(huán)境和作者的歷史地位。最后深度學(xué)習(xí)，挖掘作者所要傳達(dá)的思想，以及我們需要傳承的文化。

其二，借助多媒體設(shè)備，創(chuàng)造課堂，幫助學(xué)生理解。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)由于其內(nèi)容復(fù)雜，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)存在著一定的難度，直接導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)了一定的問題。為了解決這一問題，教師在高中語文教學(xué)中要及時(shí)轉(zhuǎn)換教學(xué)方式，利用一切條件幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。如，教師在教授《琵琶行》時(shí)，首先教師借助多媒體播放《琵琶行》音樂和相關(guān)圖片幫助學(xué)生進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)；之后查閱資料進(jìn)行整理，做成PPT進(jìn)行展示，通過動(dòng)態(tài)圖吸引學(xué)生的注意力，教師對(duì)課文進(jìn)行講解，幫助學(xué)生理解與學(xué)習(xí)；最后，通過網(wǎng)絡(luò)視頻給學(xué)生播放優(yōu)秀的教學(xué)視頻，學(xué)生通過觀看教學(xué)視頻自己學(xué)習(xí)教師提出的具有針對(duì)性的問題，幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。

綜上所述，傳統(tǒng)文化是我國古人經(jīng)過幾千年的積累以及沉淀最終凝結(jié)成的智慧結(jié)晶，所以我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多彩。現(xiàn)今，對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承最主要的方式就是高中語文教學(xué)。因此，如何在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化成了迫在眉睫的問題，本文針對(duì)這一問題進(jìn)行了討論，同時(shí)提出相應(yīng)策略方法，希望通過策略可以很好地解決問題。

［1］蘇朝暉.淺析高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透［J］.中學(xué)教學(xué)參考，2012（25）:47-48.

［2］曾麗嫦.淺談如何在高中語文古詩詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育［J］.當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究（電子刊），2016（2）.