午睡書

晴風

古人有詩云：“花竹幽窗午夢長，此中與世暫相忘。華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。”可見，古人對睡眠非常重視，將其視作養生之道。現代著名作家林語堂先生也極其講究“睡”，他還將睡眠上升到藝術和道德層面，在《生活的藝術》書中，首篇就提到了《安臥眠床》，說“凡是和我同意深信安睡眠床是人生最大樂事之一的人都是誠實人，而不信者都是謊言人”。于我而言，睡得好遠勝于吃得好，而一天之中，最快樂、最愜意的事情莫過于午休了。

午休就像音樂樂譜中的休止符，一段美妙的音樂演奏到某個時刻，需要停頓或靜止幾個節拍，以便更順暢地流轉進入下個篇章。午休就像公路上的加油站，奄奄一息、瀕于熄火的汽車“咕嚕咕嚕”飽餐一頓“油糧”后，引擎又可以轟鳴著上路了。午休就像賽事的中場休息，筋疲力盡、步履滯緩的運動員稍事休整，又能精神抖擻地上場了。

午休，看似打了個盹，或只是瞇了個眼，卻有事半功倍的良效。德國科學家研究表明，午休后，工作效率會大大提高，心血管系統舒緩，人的緊張程度也會得到充分緩解。

我是有午休習慣的。中午飽餐后，美食尚停留在胃中，但食物轉化的熱能已經遍布身體的各處，頭部也昏沉起來，此時如果將自己舒舒服服、平平整整地放在一張小小的折疊椅上，也是很快能進入睡眠狀態的。

午休需要幾樣物件醞釀睡意：枕頭、薄被和書。枕頭要軟軟的，但不能太軟，我不太喜歡老一輩主張的枕頭中塞入決明子、稗草籽之類的草本顆粒，老人言其醒腦明目，可我覺得硌得頭皮發麻，我還是喜歡那種不硬不軟的記憶枕，在頸脖處有個弧度，剛好安放你沉重的頭部和柔軟的頸部。枕頭需要有一點高度，為什么“高枕無憂”，這需要科學解釋，但你會發現高點的枕頭的確會比矮平的枕頭更讓人放松，尤其是當我們頭腦中裝的東西比小時候多了以后。然后在身上蓋一條軟實的薄被，會讓你覺得金裘氅衣怎及得上棉被暖呢？

午睡前，我習慣翻翻書作為安眠曲，這其中就有《風流一代》。每期拿到新雜志我都是放在午睡時刻看的，看看這一期有什么亮眼的文章，有什么暖心的啟迪。帶著一點期待，也帶著一份篤定，往往開始讀第二篇文章時，困意便來襲，于是把雜志隨手一丟，便沉沉睡去。

午休不要太長，半小時足矣。我是不喜歡定鬧鐘的，鬧鐘常給我壓力，讓我在心中盤算離醒來的時長，再加上鬧鈴驟響，吵得人心慌慌的，仿佛被某個意外事件阻斷了安然的節奏。人體是奇妙的構造，多年午休的習慣在我身體內似乎定置了生物鐘，到點后便自然醒了過來。有時候也確實是因為記掛沒有看完的文章醒來的，醒來就再抓過雜志，把那篇文章讀完，人也就徹底醒了。

清朝李漁在《閑情偶寄》的頤養部《睡》一文中提到“午睡之樂，倍于黃昏”，我是有共鳴的，且我的樂不僅在于“睡”本身，還在于睡前、睡后的閱讀之樂。

好了，讀好了，睡好了，起來洗個冷水臉，頓覺神情氣爽、耳聰目明，半日的疲乏已然彌散。